خطاب
05-09-2005, 06:13 AM
لم يأل الكافر المستعمر جهداً لإيقاع الهزيمة بالأمة، وإيصالها إلى أدنى مراتب الانحطاط، وبذل في سبيل ذلك جهوداً كبيرة، متخذاً كافة الوسائل والأساليب التي تحقق غايته.
ومن أحد هذه الأساليب: الأمثال الشعبية الانهزامية
خطر في بالي أن نتناول هذه الأمثال مع شيء من التعليق عليها لنقض المفهوم الذي تحمله وإثبات الصحيح إزاءه، وهو من باب حمل الدعوة لنشر الوعي الفكري الصحيح في الأمة وتنقية أفكارها ومفاهيمها من كل شائبة تشوبها.
يحضرني الآن المثل التالي:
(حُطّ راسَكْ بين الرُّوس وقُوْل يا قَطّاع الرُّوس)
هذا المثل من أشد الأمثال دعوة للالتصاق بالواقع المنحط، والمحافظة عليه، والرضا به، مهما كان حاله.
والصواب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فمن لم يستطع فبلسانه، فمن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان).
فالأصل في المسلم عدم الرضا بالواقع الفاسد، فضلاً عن عدم المحافظة عليه، وأن المسلم محاسب على ما يستطيعه من تغيير للواقع الفاسد.
وفي هذا المثل الذي ساهم الذل والهوان الذي أصاب الأمة بعد زوال خلافتها، وساهم الكافر المستعمر في إشاعته، وترديده وتثبيته في النفوس.
وعلى المرء أن يدرك أنه إن نفعه في الدنيا الاشتراك مع الجماعة حتى في الذل والهوان، فإنه لن ينفعه ذلك يوم القيامة، فكون الكفار مشتركين ومجتمعين في العذاب لن يخفف عنهم شيئاً كما كان الأمر في الدنيا؛ وهذا هو المفهوم من قوله تعالى:
(ولنْ ينفَعَكُم اليومَ إذْ ظَلَمْتُم أنّكمْ في العذاب مشتركون)الزخرف/ 39
وعليه فإن على المسلم أن لا يضع رأسه بين الرؤوس، بل عليه أن ينقذ من الرؤوس ما استطاع لتقف معه في وجه قطاع الرؤوس، ومحو وجوده إلى الأبد بإذن الله تعالى.
هذا مثل، فمن كان له عليه أي تعليق، فليتفضل به.
ومن رغب أن يشارك في مثل ويعلق عليه، أو يترك التعليق لغيره، فله ذلك، فإنه لبنة في بناء عظيم.
في الحث على القبول بالامر الواقع مهما كان:
ارض او ترتح بمنحوسك ليجيك انحس منه.
نذل عرفته ولا جواد ما عرفته.
اللي ما يجي معاك تعال معاه.
في الحث على القبول بالامر الواقع مهما كان:
نحس نعرفه ولاسعيد نتعرف عليه...
جود مجنونك ليجيك اجن منه...
شد مشومك لايجيك ما اشوم...
في الحث على القبول بالامر الواقع مهما كان:
لا تجازي لك رب يجازي.
اذا كان القاضي خصمك اجمع عقودك (وفي رواية ) طم حصيرك.
تعقرب تقتل تخنفس تسلم.
امش الحيط الحيط وقول يارب الستيره.
من اخذ امنا هو عمنا.
مازال لابد من شرب الكينا ليش وجع الراس?
في السخرية من الطموح:
اللي بلد لفوق بنخلع راسه.
اللي يبص لفوق يتعب. وفي لهجة اخرى (يتطلع).
ومن أحد هذه الأساليب: الأمثال الشعبية الانهزامية
خطر في بالي أن نتناول هذه الأمثال مع شيء من التعليق عليها لنقض المفهوم الذي تحمله وإثبات الصحيح إزاءه، وهو من باب حمل الدعوة لنشر الوعي الفكري الصحيح في الأمة وتنقية أفكارها ومفاهيمها من كل شائبة تشوبها.
يحضرني الآن المثل التالي:
(حُطّ راسَكْ بين الرُّوس وقُوْل يا قَطّاع الرُّوس)
هذا المثل من أشد الأمثال دعوة للالتصاق بالواقع المنحط، والمحافظة عليه، والرضا به، مهما كان حاله.
والصواب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فمن لم يستطع فبلسانه، فمن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان).
فالأصل في المسلم عدم الرضا بالواقع الفاسد، فضلاً عن عدم المحافظة عليه، وأن المسلم محاسب على ما يستطيعه من تغيير للواقع الفاسد.
وفي هذا المثل الذي ساهم الذل والهوان الذي أصاب الأمة بعد زوال خلافتها، وساهم الكافر المستعمر في إشاعته، وترديده وتثبيته في النفوس.
وعلى المرء أن يدرك أنه إن نفعه في الدنيا الاشتراك مع الجماعة حتى في الذل والهوان، فإنه لن ينفعه ذلك يوم القيامة، فكون الكفار مشتركين ومجتمعين في العذاب لن يخفف عنهم شيئاً كما كان الأمر في الدنيا؛ وهذا هو المفهوم من قوله تعالى:
(ولنْ ينفَعَكُم اليومَ إذْ ظَلَمْتُم أنّكمْ في العذاب مشتركون)الزخرف/ 39
وعليه فإن على المسلم أن لا يضع رأسه بين الرؤوس، بل عليه أن ينقذ من الرؤوس ما استطاع لتقف معه في وجه قطاع الرؤوس، ومحو وجوده إلى الأبد بإذن الله تعالى.
هذا مثل، فمن كان له عليه أي تعليق، فليتفضل به.
ومن رغب أن يشارك في مثل ويعلق عليه، أو يترك التعليق لغيره، فله ذلك، فإنه لبنة في بناء عظيم.
في الحث على القبول بالامر الواقع مهما كان:
ارض او ترتح بمنحوسك ليجيك انحس منه.
نذل عرفته ولا جواد ما عرفته.
اللي ما يجي معاك تعال معاه.
في الحث على القبول بالامر الواقع مهما كان:
نحس نعرفه ولاسعيد نتعرف عليه...
جود مجنونك ليجيك اجن منه...
شد مشومك لايجيك ما اشوم...
في الحث على القبول بالامر الواقع مهما كان:
لا تجازي لك رب يجازي.
اذا كان القاضي خصمك اجمع عقودك (وفي رواية ) طم حصيرك.
تعقرب تقتل تخنفس تسلم.
امش الحيط الحيط وقول يارب الستيره.
من اخذ امنا هو عمنا.
مازال لابد من شرب الكينا ليش وجع الراس?
في السخرية من الطموح:
اللي بلد لفوق بنخلع راسه.
اللي يبص لفوق يتعب. وفي لهجة اخرى (يتطلع).