المارد القادم ...صدام حسين الحسينى الهاشمى..كتاب جديد هام

[صدام فلسطين]

هذا أهداء من أخوكم صدام فلسطين شفاه الله وعافاه وأعاده الينا

قريبا يا رب العالمين

عرض كتاب (المارد القادم) للأستاذ أمين الحوامدة

خاص شبكة البصرة
عرض د. عبد الله شمس الحق

( التقديم )

وأحسن الى الأحرار تملك رقابهم *** فخير تجارات الكرام إكتسابها
ولا تمشينّ في منكب الأرض فاخرا ً*** فعمّا قليل يحتويك ترابهـا
الأمام الشافعي

الى الدكتور عبد الخالق الختاتنة ...

كلماتي لاتسع معنىً واحدا ً من معاني عطاء هذا الأنسان .. عندما تقدم ليكشف كنزهذا الكتاب لشبكة البصرة .. الشبكة التي مَلكتْ الكرام في زمن ُبخل إعلام هذه الأمة على ذاتها ..!! فكانت آيتك ياأبن العرب- يا إبن الختاتنة - أن تملك البصرة وماملكتها من الكرام معها..! فطوبى لك ما أجملها من آية .! وآية الأنسان لتكون آية.. يتقدم بالخير والفضيلة للناس أجمع .. ويكتسبهم .. ولا يجعل الخير والفضيلة لذاته غاية.. سوف لا أتعجل أيها الخير بحق وصفكم لما تقدمت به الينا من خير وفضيلة .. لكني سأدع القارئ أن يزيد الحق في وصفكم .. في متابعة الكشف في هذا المقصود المعروض أمامه بنورعلم العليم والأيمان بدين محمد - ص - حتى النهاية ...! قد يضاعف الله مع هذا الكشف من يلتحقوا ليعتصموا بحبله .. ويتضاعف عندها عند الله أجركم .. وهذه للمؤمنين أسمى غاية ..!!!

أسألك أيها القارئ .. أن أتقدم عرض هذا الكتاب النفيس جملة ً وتفصيلا ً .. بما أدركته بشئ من التقديم الذي تطمح اليه نفسي بعد أيام طويلة من الغوص في يمّهِ المتموج العميق المتلألأ باللآلئ .. لعلك تظفر بشئ مفيد من عندنا يكون لك مفتاح بلوغ الأيمان .. والأيمان لا تعادله مافي الدنيا من جواهر ..!! والجواهر قد تكون بعد حين بإرادة خير الماكرين ( علا وجلا) صيدا ً لمحق أعتى الكوافر ..! كما ورد في الحديث ( عن إنحسار الفرات) ليكشف الله للكافرين وأصحاب القلوب الضعيفة عن ( جبل ذهب ) ليكون ُطعما ً للموت يثلج به قلوب المؤمنين !!



(( تقديم ))

أيام طويلة هزت كياني .. وأنا أتفكر( بثورة الرب) الوشيكة

نبراسها ( المارد القادم )

وجدت في منهج كتاب ( المارد القادم ) للأستاذ ( أمين بركات الحوامدة ) ما ينسجم مع القرآن وسنة النبي المصطفى (ص) فأطمأن قلبنا .. وركنا الى الوثوق الى أنه ليس تنظيما ً كلماتيا ً ولايضمرأي إلتواء أو إعوجاج .. لمن أراد أن يكون قلبه خاليا ً من كل إلتواء وإعوجاج ..! وآمن كما أ ُمرنا كمسلمين .. ليس كما كان شأن الأقوام والأمم التي خلت من قبلنا ..! كلما إستحضر الخالق الجبار (رُسلهِ) الشواهد والدلائل البينة لتجنح تلك الأقوام والأمم الى الأيمان ... تعذرت بغيرها من الحجج ليثبتوا إنهم (رُسل) الله على الأرض .. فكان الله يصيب تلك المعاندة المصرّة منها بمصيبة أو سوء لايتجاوزالحدود الجغرافية والأجتماعية لتلك التي أصرت أن تشذ عن أمر الله ).! ويذوقها العذاب الذي لامفر منه رغم ( صبر الله الصابر) وتلك الرحمة التي ألزم ( جلّ جلاله ) ذاته بها .. أي أن الله ( سبحانه وتعالى ) منذ أن كتب على ( آدم ) في أن يهبط الأرض .. لم يفني الحياة عليها..!! إنما كان يسوق للبشر ( دروسا ً ) كي يعقلوا - وأنا أستسمح الله في ذكر عبارة - كي يعقلوا ( إنتفاضته ) فيما لو ( غضب الغاضب ) .. أما بعد ( محمد ) - ص - خاتم النبيين وما حلت له من كرم الله في الشفاعة لأمته.. ووفق ما بلغنا به في الكتاب العزيز .. لم يخفِ الرب الرحيم .. ليبلغنا أنها الرسالة- المحمدية - التي مابعدها رسالة.. في كتاب ( محفوظ ) لا يستطيع أي من الأنس والجن أن يؤتوا بآيةٍ من آياته..! ولا يمكن العبث بأحكامه والقواعد التي ألزمنا بها ..! بل توعدنا (بثورة شاملة) لا بأنتفاضة كما في العهود السابقة.. ( ثورة ) لاتذر ولا تبقي من الحياة والكون شيئا فيما لو أخلفنا الألتزام .. إلا هو الباقي .. الواحد .. الأحد .. الفرد .. الجبار .. القهار .. لكن لطفه اللطيف .. ألزمه كذلك في أن يسبق ( ثورته الشاملة) بعلامات .. إشارات .. دلائل تشير الى أن ( ثورته ) باتت وشيكة..!! وهاهي على الأبواب في علاماتها الكبرى !! من أجل أن يرينا أنه عطوف رحيم بنا ..!! ليسمح لمن يود التوبة والعدول عن إعوجاجه .. في أن يغرف من شاطئ رحمته ومغفرته وتوبته ..! ويلتحق بركاب الأمة التي لاشفيع لها سوى ذاك الحبيب .. لاهوت الوصال وعين الكمال وسر أسرار الملكوت..! ميم .. حاء .. ميم .. دال .. محمد النبي المختار ..!

إذن نحن أمام كتاب من هذا النوع .. كتاب يريد لنا أن نصحو في الإنتباه الى تلك العلامات البينات.. والإشارات التي تسعف تصحيح الإتجاهات الخاطئة في النفوس والسلوكيات ..! دلائل تبرهن على أننا نقف على حافات الزمن في عجل متسارع ...! إذ يقول ( أبي هريرة ) - رض - ( رواه أحمد والترمذي وصححه الألباني) : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمن فتكون السنة كالشهر ويكون الشهر كالجمعة وتكون الجمعة كاليوم ، ويكون اليوم كالساعة، وتكون الساعة كأحتراق السعفة ) - صدق رسول الله - ، بل مضى الكاتب فينا ليكشف لنا عن مسيرة لاتنتهي من النبؤات ( التوراتية / اليهودية والإنجيلية / المسيحية ) التي تتحدث عن دلائل الساعة ..! وبين لنا برؤية مؤمنة توافقها مع القرآن والسنة ..! في ما إحتوتها ( سورة الأسراء ) من نبؤات ..!! وعللّ لنا أسباباً ( نبوءاتية ) في تسميتها ( بسورة بني إسرائيل ) .. وكيف تحمل البشرى في النصر المحتوم للمسلمين..! لكن ( الأستاذ المؤلف - الحوامدة ) أبى أن يترك قارئه المؤمن في ضيعة لاترحم وهي ( علم الغيب ) وهي من خصائص الخالق ( عالم الغيب والشهادة ) .. فأنصرف بجهد مسلم أنيق ..! ليبين ( الجوازات ) منها .. مستشهدا ًبالقرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة.. فأنتقل بمداركنا بين الكثيرالواضح لإزالة الغموض الذي قد يعتري فهم القارئ المؤمن والبسيط ..! كذلك إنتقل الى سواهما.. ماتوافر عند العرب والمسلمين من تحف تتوافق مع تلك النبؤات عند أهل الكتاب من جهة ، ومن جهة أخرى مستمدة من روح الأسلام في القرآن والسنة.. ليبرهن عنها بجسد الأسلام في ما تصاب بها الأمة ..! ومن هذه التحف ( الجفر الجامع ) للأمام ( علي بن أبي طالب) - كرم الله وجهه - وكذلك التنظيم الشعري المحتوي لنبؤات عند ( الإمام يحيى بن عقب) - رض - (معلم السبطين الحسن والحسين ) - رضي الله عنهما- المذكور في ( الجفر الجامع ) .. ولماذا صار لهذا الإمام الجليل شأنا ً في كشف أسرار الربوبية ..؟! والغريب ما جاء في تنظيمه الشعري التنبوءي .. إذ وردت كلمة (العلوج) فيه .. وهي الكلمة التي لم يتعارف عليها العرب إلا بعد أن إستخدمها (محمد سعيد الصحاف ) عند أيام الحرب ضد العراق .! وإن كان القارئ سيجد كلمة ( العلوج) قد وردت في ( نبوءات ) أخرى وردت في الكتاب الذي سيكون أمامه.!!! ثمّ إنتقل (المؤلف) الى تلك النبؤات الواردة عند أقوال شيخ الشيوخ ( محي الدين العربي ) - رض الله عنه - 683 هجرية .. ذلك الشيخ القدير الذي قيل عنه - لو جاءه أحدهم بخبر ( موت أحدهم ) !! كان يستوثق بفتح كتاب الله -القرآن- ليصدق الخبر أو يكذبه ..! وعندما سألوه - كيف له أن يعرف هذا ؟! أجابهم - ألم يخبرنا الله أنه لم يفرط بشئ في كتابه العزيز ..! ثمّ نورنا المؤلف بتلك المخطوطة التي أوصى بكتابتها الأمير المؤمن والمحارب في سبيل الله ( نورالدين زنكي ) 551 هجرية ..! ليقرأها كل مسلم غيور على دينه .. وهي تتضمن نبؤة ذلك (الكاهن اليهودي) - المعمّر- الذي إلتقاه في حروبه ضد الكفر في ( إنطاكيا - حصن حارم - تركيا اليوم ) وهي موجودة حتى اليوم في ( المتحف الأسلامي ) في (إسطنبول ) ..!! وتلك الأخرى من ( مخطوطات الكتابخانة ) في تركيا ..!! للعالم الجليل ( كلدة بن زيد بن بركة ) / القرن الثالث الهجري .. تحت عنوان ( أسمى المسالك لأيام المهدي الملك لكل الدنيا بأمر الله المالك ) !! ثمّ قدم لنا ( المؤلف ) دليل نبؤةٍ أخرى في ( ملحمة التبع اليماني ) !! في ذلك التنظيم الشعري البليغ .. الذي ألقاه قبل أن يقتله ( كليب بن ربيعة ) 2350 ق.م !!

هنا ، أود الأشارة الى أن الكاتب لم يكن الوحيد فيما تطرق اليه من النبؤات ( علامات الساعة الموعودة وظهور المهدي ) !! لقد سبقه آخرون وهذا ما يشير( المؤلف) إليه أيضا ً في كتابه ( المارد القادم ) والى البعض من أهم تلك الكتب التي سبقت كتابه ..! مثل كتاب ( يوم الغضب ) للأستاذ (سفر الحوالي) ، وكتاب ( نهاية إسرائيل والولايات المتحدة الأميركية ) للشيخ الجليل ( خالد عبد الواحد ) ..! وعند بحثنا عما يسند طموحنا من أجل عرض الكتاب بقلب مطمئن .. وجدنا الكثير ممن كتبوا عن الموضوع ذاته.!! بل عشرات ( المواقع الألكترونية ) بذلت ما في وسعها في هذا الزخم ( النبوءاتي) في الفكر الأسلامي وعند المسلمين .. عرضت العديد العديد من الكتابات التي تتناول ( علامات الساعة) التي تعجلت لتتشخص بشكل ( مرعب ورهيب ) !! بعد ( غزو العراق ) !! وهنا يأتي إبداع

( الأستاذ أمين الحوامدة ) إذ كان السباق المنفرد في أن يستجمع ( لبنة الحق) من بين العديد من تلك المصادر التي منعت دور النشر من نشرها.. مضيفا ً على تلك (لبنة الحق) بما منّ الله عليه من عقل مدرك وقلب مؤمن جرئ ..!! شخصنة (ممهد المهدي ) ومنْ يكون؟!! وبكل الصراحة التي يتطلبها الدين.. إذ قال الرسول - ص- (( يخرج ناس من الشرق يوطئون للمهدي سلطانه )).! نعم .. هو( صدام حسين ) هذا ما يقدمه ( الأستاذ حوامدة ) بالأدلة الدينية .. نعم هو القائد العربي الذي سيكون من يقود أولئك الأبطال .. وأول من يبايع ( المهدي) دون أن يكتب له أن يراه !! ومن المؤسف المخزي في تاريخ العرب أن يرتضون العرب ( للبعض المشرذم والخونة والعملاء ) اليوم من أن يمسوا هذا القائد الموعود بأقبح الأوصاف والمسميات والسمات !! وهم على علم في ورود إسمه في بعض تلك (النبؤات) - كما هو - ( صدام ) من دون تحريف !! وهذا ما سيجده قراؤنا في كتاب ( المارد القادم ) .. لكنهم سبحان الله .. لايأبهون بما أتاهم الله ورسوله من نذر لغيهم وبيع الدين !! وذكرهم ( علا وجلا) بقوله الكريم - (( أ فتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الى أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون )) - البقرة 85- أو في قوله تعالى- النساء 49 - (( ألم تر الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي منْ يشاء ولا يظلمون فتيلا ً))- صدق الله العظيم - إقرأ ما ورد عن ( نعيم بن حماد - شيخ البخاري ) - في كتابه الفتن - أن من علامات الساعة ظهور ( السفياني- إسم يطلق على من يفصل الدين عن الدولة) يحول مجرى الفرات أو في روايات أخرى يشق ( نهرا ً ثالثا ً ) - أليس هو ذاك القائد الذي حفر ( النهرالثالث) في العراق ( نهر القائد) وبطول (650) كم عام 1993.. وكان حدثا ً نوعيا ًفي التاريخ .. والعراق يعاني من حصار صارم مفروض عليه ..! وهذه واحدة من بين عشرات النبؤات التي ستقرؤها بأعينكم وتتحققوا منها بعقولكم في كتاب ( المارد القادم ) المعروض اليكم ..!! ويجب أن يعي الغافلون !! أن ظلم وجور( صدام حسين ) الذي يتحدثون عنه المتغطرسون الضالون .. كان عدلا ًيلاحق المجرمين الذين يتآمرون على الوطن ..كل من تعامل مع أعداء العراق وهذه الأمة الكريمة.. أو أولئك الذين تهربوا من خدمة العلم .. أو أولئك الذين كانوا يودون نشر سموم الفرقة بين أبناء الشعب والأمة الواحدة كما ينثروها اليوم !! لكنهم هكذا يظنون أن إفتراءاتهم ستجديهم نفعا ً..!! والله يقول فيهم - (( أنظر كيف يفترون على الله الكذب وكفى به إثما ً مبينا ً))- النساء 50- أو أنهم سيغيرون ( ماكتب) الله .. (( قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا )) - وكتب فعل ماضي أيها المسلم )) !! ثمّ أيا ًمن السمات الأسلامية ستبقى في تلك الذات التي تؤتي التهُم الباطلة ..! من أجل تبريرالذات التي خرجت عن المعهود والمطلوب .. وأقترف الذنوب !! والأمرالذي يزيدنا حزنا ً..! عندما بدأنا الأهتمام بالموضوع منذ عشرة أيام مضت .. وتحادثنا مع البعض من ( أهل الكتاب من غير العرب) في بلاد المهجر عما يحملون من تصورات حول مايجري في العالم على ضوء ( نبوءاتهم ) في كتب الدين ..! إتضح لنا ما يعيبنا كمسلمين .. أن ( علامات الساعة ) بعد ( غزو العراق) هو جل أهتماماتهم في ( كنائسهم) كل يوم ( الأحد) !! ومنهم من تسارع معنا ليقول - ( نحن نعلم أنه صدام - ملك آشور- المقصود في كتبنا ) !! وأصبحوا يستعدون للقاء ( الملحمة الكبرى ) على ( طريقتهم التي يؤمنون بها ).!! ومنهم من أخبرنا علمه بما نقله (الكاردينال الفرنسي) - نائب البابا- عن البابا الى ( بوش الصغير ) قبل أن يشنّ الحرب ضد بابل ..!! ومنهم منْْْ يعلم سر إندفاع ( جاك شيراك ) للقول - أن غزو العراق فتح أبواب الجحيم - لكننا حينما إلتقينا أحد أئمة المساجد في ذات بلاد المهجر( عربي مسلم) .. وتداولنا معه على هامش من المحاورة ..عن تلك النبؤات التي تتوالى في تحققها كإشارات من الخالق لعباده وربما أننا في ساعات أوشهورأو بضيعة سنوات بعدا ًعن( وعد الله )- والله أعلم- .. أجابنا بفلسفة المتحذلقين - {لايمكنكم تصديق هذه (الجلجلة) !! لأن المراد منها أن تكون للمسلمين (كالأفيون) حتى تبقى الأمة الأسلامية في غفوتها.. لذا أن هذه (الجلجلة ) ما هي إلا تعبيرا ً زائفا ً عن حالة الضعف التي تعتري المسلمين .. يقودها البعض من علماء الدين اليائسين..} !! أي ( أفيون ) هذا أيها الشيخ ؟! هل أصبحتم تفسرون الدين ( تحليلا ً ماديا ً) مثل (ماركس ولينين ) - عندما صنفوا الدين ( أفيونا ً) للشعوب ..!! وكيف ما يؤكده القرآن والسنة النبوية الشريفة أن يكون ( كالأفيون) ..؟!! ولماذا لايعتبر رجال الكنائس والحاخامات وقادة ورجال الساسات الغربيون والأميريكيون نبؤاتهم الدينية هكذا مثلكم ( أفيون ) لشعوبهم ؟! ومن قال توعية المسلمين ( بنبؤات كتابهم ونبيهم) حول علامات ظهور(المهدي) ستكون ( أفيون) ؟! بل ياشيخ ..! ولماذا كان لنبي مثل ( محمد ) - ص - أن يتحدث بها .. وهو يوحى اليه -إنها ستكون لأمته ( كالأفيون ) .. !! أيها الشيخ - أن كلامك هذا هو(الأفيون) الذي تريدون به تعطيل وعي هذه الأمة بمعطيات دينها الحنيف..! بل أن كلامكم هذا ..! هو كذلك من ( علامات الساعة ) التي رغم كل الدلائل الربانية .. أنتم لها تكذبون !! أما (نحن) أبناء هذه الأمة القرآنية غافلون ..! و(منا) منغمسين في الإلتحاق بالمشركين .. إذ يقول الرسول العظيم - ص - (( لاتقوم الساعة حتى تلحق من أمتي بالمشركين )) - رواه أبو داود والترمذي عن ثوبان- !! هل هذا الجواب أيها الشيخ .. لأن كل منا أصبح ينظر وفق رغباته ودوافعه ومزاجه الى الدين ووفق تبعيته لأرباب مختلفين دون أن يحتسب لإرادة الرب الواحد الديان ؟! فيحل ّ ُ ما يختار له من بين العباد ليستوزرهُ في تفسير النبؤة التي كما يود ويبغيها.. فمثلا ً- ذهب أحد رجال- علماء - الدين منذ أن كثر الحديث عن أن معظم الدارسين للنبوءات الواردة في ديننا الحنيف وعند أهل الكتاب تشير الى أن الرجل المقصود هو صدام حسين .. فذهب هذا الرجل لينفي ذلك ويفسر النبوءات الواردة في أنها تعني أحد (زعماء مدينة قم - خلفاء خميني) مؤولا ً الأسماء التي وردت في الأحاديث حول ( وزراء المهدي ) أو حسب وصف البعض الآخر لهم ( بالممهدين للمهدي ) بل جزم أنه سيقود (الجيش الخراساني) من داخل أيران ..!! ليحرر العراق من أهل نوع من العمائم الذين يقاتلوه !! مؤكدا ً بأنهم ليسوا بأصحاب العمائم السود .. لأن هؤلاء هم ليس سواهم هم ( أهل الرايات السود ) الذي ذكروا في أحاديث النبي - ص - وليس أولئك ( بني عباس ) في (بغداد ) كما يحلو للبعض ..!! أي مفترقات هذه في الأيمان بدين الله يتخذها اليوم المسلمون ..!! أ هكذا غدونا فطالما ( يكره) منْ منهم ، لإعتبارات دفينة في نفسه ( القائد صدام ) .. إذن عليه أن يعكس هذا حتى على تفسير تلك النبؤات الواردة عن ( هذا الرجل ) الفذ.. ملك الشمال .. ملك بابل .. الشجاع .. مطمئن القلب .. المعاند.. الآشوري .. صاحب النسب العلوي الهاشمي .. لأنه ليس في نظره الشخصي الضيق( الرجل المطلوب)!! في حين (قادات وحاخامات اليهود)!! بعد ( الغزو الأميريكي ) ورغم ( كراهيتهم المعروفة ) لهذا (القائد العربي ).. ومجئ الأحداث وتطورها في العراق بشكل مذهل للعقل وغير متوقع ومخالف لما إعتقدوه ورسموا له.!! وتيقنهم من بوادر تحقق بعض النبؤات الواردة في كتبهم المقدسة وقرآننا المجيد وأحاديث النبي الطاهر الأمين .. دفعهم الى تشكيل لجان متخصصة من مختلف العلوم ذات العلاقة .. ليدرسوا بدقة حتى تلك النبؤات التي شاعت الأحاديث عنها في الروايات التي نسبت الى القائد ( صدام حسين ) - ***بة والملك ، القلعة الحصينة ، رجال ومدينة ، أخرج منها فأنك ملعون - !! كما تم تخصيص أموال ومراكز لهذه اللجان الدراسية المتخصصة وبتفرغ تام لتحقيق هذه الغاية !! بل والغريب أن أفراد متخصصين في العلوم الأنسانية من هذه اللجان قد توجهت بشكل سري تحت مسميات جمعيات إنسانية الى العراق وبشكل خاص الى مدينة ( تكريت) - مسقط رأس -(القائد صدام حسين ) في شباط /04 من أجل التحقق من نسب (الرئيس) بما يفيد دراساتهم في نسق ذات الغاية.! من المعروف لدى المهتمين والمطلعين ، أن اليهود ليسوا بحديثي الأهتمام بدراسة مثل هذه الجوانب المهمة في الدين الأسلامي !! ولا نريد أن نسبق المؤلف ( الأستاذ الحوامدة ) في تبيان ما تمكنا من معرفته بفضل كتابه ( الماردالقادم ) حتى إندفعنا للأطلاع على البعض من الكتب التي منعت في أن تكون تحت أيدي المسلمين ..! لكننا نطمح رضاه ورضا القارئ في أن نظفر بشئ من التطاول في طموحنا .. ونمضي في كتابة هذه السطور أكثر.. قبل أن يأتي الدور في عرض كتابه الذي سيحتل وقت القارئ طويلا ً.. ليعيد وربما لمرات عديدة قراءة الكل أوالبعض من سطور الكتاب حتى يستقر الى الفهم الإيماني الصحيح .. الذي سيقرر معه قربه أو بعده من الله وسنة النبي الحبيب وجوهر العقيدة الأسلامية التي يؤمن بها..!! ندعوا الله في أن يبعد عنا الشهوات الرخيصة التي تشتت سلوكياتنا الى ميول ومذاهب شتى ..! جاء الأسلام واحدا ًمن دون فرقة! ولابد ونحن ( اليه راجعون ) يعود الأسلام بلا فرقة بإرادته التي لاتفوقها إرادة إسلاما ً واحدا ً.. أكفينا ياربنا سترك .. اليوم الذي صار فيه ( القابض على دينه .. كالقابض على جمرة نار) - نعم يا رسول الله صدقت - فالذي يقبض على دينه أصبح متهوما ً( بالأرهابي يقبض قنابلا ً بين يديه ).! نعم يارسول الله .. هاهو ( جساس) - دابة الدجال - تدب في السماء .. تجس وتنقل الصور والأخبار اليه !! يدق بطبل ( الحرية) ويزمّر بمزمار ( الديمقراطية )- بخادعات- ليلتف الناس حواليه! نعم يارسول الله صدقت بقولك (( من سمع رجلا ً ينادي - ياللمسلمين !!- فلم يجبه فليس بمسلم )) .. نعم يارسول الله صدقت (( منْ ناداه كافر ليكون عونا ً له على المسلمين فهو كافر جاحد )) !! نعم يارسول الله فمنذ أيام فقط صدقت نبؤتك ( في أن يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطا ً ثمّ فتنة تكون بينكم حتى لايبقى بيت مؤمن إلا دخلته ...) !! لقد عرضت ( كواندليزا رايس ) في جولتها الأخيرة في الشرق الأوسط ومع إنعقاد ( مؤتمر شؤوم الشيخ ) يوم 10/2/ 05 - (مائة دولار) لكل ( إرهابي ) - مجاهد يتقاعد من المرابطين على أكتاف القدس الشريف !! إنهم هكذا منشغلين بأحقادهم علينا ليوقعوا الفتنة بالمال بيننا..!! و ( نحن) منشغلين بالتفاهات التي يسوقونها الينا ..!! فأنتبه ياقارئ لسطوري ..!! فمنذ الستينات يؤكد ( الرئيس الأسبق نكسون ) - أن ما يهمهم في الشرق الأوسط إسرائيل والنفط .. أما العرب والمسلمون يجب الحذر منهم ، لأن جلّ همهم أن يعودوا الى ( بعث ) ماضيهم وحضارتهم لينشروا في بلادنا ما يسمى ( بدين محمد ) - ص - !! وفي العام 1985 ذكر( رونالد ريغان ) - الرئيس الأمريكي الأسبق - إنني أؤمن بتنبوءات أنبياءكم - يخاطب اليهود في أميريكا - و أثق بحل المشاكل عن طريقها .. وهذا ما أفعله دائما ً .. وأعتقد تلك المعركة التي جشير اليها النبوءات بين ( الخير والشر )!! إقتربت وقد نكون نحن الجيل الذي سيخوضها ..!! فكان قد تمنى عند لقاءه ( بديفيد كوبرفيلد ) - الساحر الأمريكي - المعروف بعروض ( خداع البصر أو الوهم ) - بالقول - (( أنا فخور جدا ً (بديفيد كوبرفيليد) وبما يقوم بأخفاءه من أشياء مهمة .. وأهم ما تمنيته وأنا أراقب عروضه ، هو أن يخلصنا من الشرق الأوسط بأخفاءه )) !! ومثل هذا الكلام يصدر من ( رئيس دولة عظمى ) بعد ( عرض وهمي لساحر) لا ينطوي إلا على حقد يسبب إلما ً لصاحبه ..! وكان من المعروف عن (ريغان) - مولعا ً بشكل غير طبيعي بمتابعة النبؤات وثقته بالمنجمين !! فمن هنا جاء ليفرغ مامِنْ ُغلّ في صدره وخشية من ( الشرق الأوسط ) .. لأنه يعلم إنها الرقعة الموعودة للحرب ..! نعم تلك الرقعة التي يرهبها اليهود.. كما جاء في كتاب ( أحجار على رقعة الشطرنج ) للأدميرال الكندي ( وليام كار) ..!! إذ أكد بالشواهد والأدلة سيطرة اليهود على واقعنا المعاصر !! نعم تلك الرقعة دون غيرها كما ( يؤمنون)!! .. وبالتحديد تلك الرقعة ( عجز الذنب) للأرض.! ( أنظر في معنى عجز الذنب في نهاية التقديم ) - رقعة ( بابل) التي يرتبط نشوء البشرية بها .. تلك الرقعة التي إحتضنت الأنبياء ..! وأستقر من بعد فيها منْ صعد السفينة مع ( نوح) -ع- !! تلك الرقعة التي (بلبلّ الله) ألسنة البشر فيها..!! ثمّ منها تفرقوا في الأرض..! تلك الرقعة الأرضية التي يتفاخر بها ( المورمن / المسيحيون) في أميريكا في كتبهم المقدسة- أنهم أول من جاءوا من بابل .. الى أميريكا ليقطنوا فيها..! أنظر يا عزيزي القارئ وتمعن وتفكر.. أين كان ( أبراهيم والأنبياء ) -ع- .. فلو بحثت في أرض العراق / بابل !! إنك والله لتعجز عن عدّ مراقد ومقامات وقصص وحكايات الأنبياء والأولياء والصالحين الذين ولدوا في ربوع بابل .. وإنطلقوا من أرض بابل .. أو رقدوا في أحضان تراب بابل .. نعم إنها ( لب القصعة) التي تتداعى عليها أكلتها ..!! فأيا ً تراه.. وأيا ً يقع في قبضة ( المجاهدين اليوم في العراق ) يتباكى هو أو أهله على شاشات التلفاز .. ((إنه برئ .. إنه مسكين وصاحب عيال .. جاء الى العراق كي يرتزق...)) !! بل وهناك عشرات الأعلانات ومواقع( الأنترنيت) تحتضنها الدعاية الأميريكية والغربية والصهيونية (( تحت شعار- هل تود أن تصبح مليونيرا ً وأنت لاتملك سنتا ً واحدا ً هيا إذهب الى العراق .. بلاد النهرين.. الى بابيلون..!! حيث ستجد نفسك من الأغنياء في لمح البصر)) .. نعم أيها العراق .. أنت الرقعة من دون الرقع الأخرى في الكون .. أنت (عجب الذنب) المقصود الذي يريدون أن يسيطروا عليه .. ليسيطروا على توجيه ومقدرات الأمة العربية والأسلامية معا ً !! تلك الرقعة التي هي اليوم .. يجاهد على أرضها المقدسة منْ هم أشبه بتلك ( العصابة ) المجاهدة من أجل ثبات الأيمان على وجه الأرض التي أشار اليها الحبيب ( محمد ) - ص - في معركة ( بدر ) قائلا وهو يدعو الله لهم - ((اللهم إن تهلك هذه العصابة لاتعبد بعدها في الأرض)) ..!



بعد هذا التقديم المطول .. ونحن نرجوا من الجميع المعذرة !! نعترف بالظلم للكاتب والكتاب معا ًفيما لو إكتفينا بأستعراض (المارد القادم) كبقية العروض التقليدية المألوفة عن الكتب .. وإستنادا ً للقول المأثور ((ما لا يُدرك كله لا يترك كله)) فلندع لكل قارئ أن يدرك وفق إيمانه مايريد ..! فكان قرارنا ، عرض الكتاب كما ورد ..! ليغوص القارئ في يمهِ المتموج وكما يبغي ويريد !! لكننا عملنا على توفير معاني بعض المفردات الضرورية للقارئ .. لعلها تسهم في تسهيل مهمة القراءة لديه ...!! قبل الولوج في أعماق (المارد القادم)..!!



معاني مفردات :

الرويبضة : السفيه .. التخريبي والتغريبي - وتعني فئة تعيش بيننا وتتحدث لغتنا .. وقد تنتمي الى نسيج أمتنا ، ولكن فيها تغريب .. إذ ينحاز فكرها لمن يعاديها .. لأن الفساد يعشعش في قلبها .. ويقال - عصر الرويبضة أي عصر الجبناء .. وتختلط الأمور على الناس .. وجمعها الرويبضات ..

إذا ولدت الأمة ربتها : أي إذا ولدت سيدتها ..

البهم : الحفاة الجهلة .. مجهول النسب ويزعم أنه من الأشراف وهو ليس بذلك .. والبهم من المبهم - أي الغامض ..

صفوان : أرض صخرية .. وقيل الصخر الأملس ذو إرتقاء .. وقد يكون ليعني خلاصة الشئ من الصفا ..

أمتهوكون : يتهك يأتي لبيان فعل إختراق أو إزالة الحجاب .. في مثل قول- لايتهك حجابه ولا تغلق أبوابه .. ويقال تهك عرضها أي ينتهب .. أو فلان متهك بالكذب ..!

ضربة بقناة : يبدو أنها تعني ضربة خفيفة أو بشئ خفيف ..

بيضتهم : أي دولتهم أو سلطانهم أو مجتمعهم ..

الليغورية : شعب الليغور هي من الشعوب الرومانية ..

بفهر : هو نسب كما هو مع عبيد الله الجراح ، فهو القريشي البفهري .. وذكر أن سيدنا محمد - ص - يلتقي في القرابة معه في البفهري .. وهنا وردت لتعني صخرة تشدخ بها الرأس ..

خربة قمران : كهف مهجور شمال غرب البحر الميت من فلسطين المحتلة ، أكتشفها ( راعي غنم ) بالصدفة / 1947 .. ووجد فيه مخطوطة متكاملة من جلد الماعز وورق البردي موغلة بالقدم .. كانت قد عجزت البعثات البريطانية والصهيونية الكشف عنها لعقود .. وهي تعتبر كأدلة أثرية دينية نادرة تسند الأدعاءات التوراتية .. وتستعرض نبؤات الساعة ..! وظن الراعي من الكتابة الظاهرة عليها أنه سيجني بعض المال من بيعها ..! فسيطر الصهاينة على الوثائق .. ولم يكشفوا إلا اليسير من أسرار النبؤات الواردة فيها .. لقد تم عرض أجزاء منها في متاحف ( مونتريال) في العام 2003/ تموز ولفترة محددة .. وهي مخطوطة من حوالي 950 قطعة متفاوتة الطول والعرض .. مكتوبة باللغة الآرامية .. وتضم الأسفار المفقودة وتكمل أسفار العهد القديم وهي معروفة بخمسة أسفار ..! وتعود الى 200 ق.م .. حتى سنة 68 م .. والغريب المنقول عن هذه المخطوطة إنها جحجوي على ما يسمى ( المتوازيات ) التي تتماشى مع المفاهيم الفارسية .. فهي بذلك تقدم دليلا ً عن مدى المديونية القائمة بين اليهودية والنهج الفارسي ..!! للمزيد راجع-

www. Almubatara.org.article

عجب الذنب : قال ( ص) - كل أبن آدم يأكله التراب ، إلا عجب الذنب .. منه خلق وفيه يركب يوم القيامة .. لقد أثبت العالم الألماني ( هانس سبيمان ) أن كل من الخيط وعجب الذنب هما المسؤولان عن خلق جميع أجهزة الجنين ..! لذلك سماها بالمنظم الأول .. وعندما قطع عجب الذنب وزرعه في أجنة عدد من ال*****ات .. نمت أجنة أخرى على هيئة أجنة ثانوية داخل الأجنة المضيفة .. كما قام الدكتور ( عثمان جيلان ) في اليمن بتجربة مقاربة .. إذ حرق بمسدس حراري الى حد التفحيم عدد من عجب الذنب العائدة لعدد من الأغنام ، لمدة 10 دقائق ، وبعد دراستها تبين أن الخلايا في عجب الذنب لم تتأثر بالأحراق .. وهذا كله تصديق لنبؤة المصطفى ( ص ) .. وردت في

في عينيه كسل : هو مايصيب أحد ى العينين من ضعف النظر التي لم تنم بها القدرة على الأبصار بشكل طبيعي منذ فترة الطفولة المبكرة .. ويسميها البعض العين الكسولة ..!

التبع اليماني : هو الملك حسان الذي يكنى بالتبع اليماني .. وكان صاحب جاه وسلطان .. وكانوا ملتقيه يقبلون الأرض بين يديه .. وهو صاحب الملحمة المشهورة بأسمه وتعرف بالملحمة الكبرى .. لما فيا من نبؤات مستقبلية تحقق الكثير منها .. ولقد ورد في الملحمة إسم ( القائد صدام بأسم صادم ) !!.. مما يثير الدهشة وإستغراب المعنيين والمهتمين ..! ويعتبر هذا الملك من ملوك ( حمير وسبأ وحضرموت ودولة معين ) التي إمتدت حتى شواطئ المتوسط .. وتعود الى حضارات القحطانيين .. أي 2350 ق. م ..

يحثي : يقال حثا الرجل التراب .. أي أخذ التراب بقبضته ورماه في وجهه ..! ومنه حديث الميت ، حثا عليه التراب أي رفعه بيده وألقاه عليه ..!!

البراذين : جمع برذون - البغال ..!

نوستر داموس : عالم فلكي وطبيب/ فرنسي ولد في العام 1503 ومات في 1566 .. ليس بالرجل اليسير في كتاباته .. لقد تكهن بالعديد من الأحداث والوقائع التاريخية التي غيرت مجرى الحياة وتركت آثارها على البشرية في كتابه ( تنبوءات نوستر داموس ) المشهور والمعروف لدى معظم ( أهل الكتاب ) وساساتهم ..! وكذلك هو معروف على المستوى الدولي بشهرة ( نبوءاته) المتحققة .. فهو الذي تنبأ بالحرفين العاليميتين ..! وظهور ( نابليون في فرنسا و هتلر في ألمانيا .. وذكر بأن الحرب العالمية الثانية تستمر ( 27) عاما ً.. وحروف الشرق الأوسط ..!! وما ستحل من كوارث أرضية .. ووصفها بدقة متناهية ..! وبدأ الحديث عنه يتعاظم بعد أحداث 11/ أيلول في أميريكا ..! إذ عاد الغربيون والأميريكان ليطلبوا كتابه بشكل غير طبيعي ..! وأنتشر بين الناس الحديث عما كتبه ( نار جهنمية من مركز الأرض تثير هزات حول المدينة الجديدة يقصد بها - نيويورك أو ربما كل الولايات المتحدة التي كانت ليست لها وجود في زمنه - ) ..إذ ذكر أيضا ً (( ستتناطح صخرتان عملاقتان مدة من الزمن .. ثمّ يقوم آربيتوزا - يقصد به آلهة الحرب ( مارس) عند الرومان - بتلوين نهر جديد بالأحمر - أي الدم - !! علما ً أن مبيعات كتابه إستحوذت منذ العام 2001 حتى اليوم 60% من مبيعات الكتب المباعة في العالم ..!! كذلك سجل كتاب ( كلاوس بيرجمان ) نسبة عالية .. وهو كتاب يتحدث كذلك عن ( نوستر داموس ) التنبوءي !!

[صدام فلسطين]

تابعوا الحلقة القادمة / الجزء الأول

وأستفتحوا وخاب إهداء

خاص شبكة البصرة
عرض د. عبد الله شمس الحق

إلى روح أبى وأمي.. اللذان عاشا المعاناة في زمن الاحتلال وقد انتقلا إلى الرفيق الأعلى وأبصارهم شاخصة نحو المسجد الأقصى، إلى كل قلب مخلص تجاه أمته ودينه. وإلى كل باحث عن الحقيقة من العرب والمسلمين، إلى شهداء فلسطين الأقصى، ووالى شهداء العراق، والى شهداء الأفغان والشيشان والى كل المجاهدين على الأرض عامة والي الصامدين على ارض فلسطين، إليهم اهدي هذا العمل المتواضع، راجيا أن يكون عملي هذا لوجهه الكريم ،

المؤلف

إلى القائد المجاهد المسلم صدام حسين

دونت هذه القصيدة بعد غزو بغداد العروبة والإسلام أعداء الله الأمريكان والإنجليز وقد أعلن ضدهم الجهاد المجاهد المسلم صدام حسين آل ناصر الموسوي الحسيني الهاشمي.



سيد الفخار

سيداً لا زلِتَ في شأوِ الفخـار

بيرقا يخفق ما فوق الديـارْ

يا سليلَ الطُهر من خير الورى

أنت ليث أنت عزِ في المسـارْ

أيها المقدام أنت المرتجـى

أنـتَ عـزمٌ ومضـاءٌ واقتـدارْ

أنتَ للقُدسِ .. وبِالقُدسِ غَـداً

أنتَ سيفُ النَصرِ تُدعى ذوالفقارْ

بكَ فلنُضرب رؤوساً أينَعــَت

لِقِطَافٍ .. أُمتي تجَني الْثِمَـارْ

يا ثمارَ النصرِ يا أُنشُــودةً

عَذْبَةً مزْهوةً في كــُـلِ دارْ

قُم أيا صدّامُ وأطلق صرخــةً

صرخـةُ التحريرِ فيهـا الانتصارْ

واجعل السيف وميضا بارقـــاً

يخطف الأبصـار..يأبى الانكسـارْ

فَبني العَلقَميِّ خانتْ أُمَتــي

من دفين الحقد جاءوا بالتتــار

وتَمادوا في ضَلالٍ مُجحـفِ

قد سادَ فيهم كلَّ جَربوعٍ وفـارْ

حَبِلت عذراء يعربْ سيـدي

غُصِبَتْ من خَلفِ ذيَّاكِ السِتـَـارْ

كَشفوا عن سِتِرها لا ساتـِــراً

قد يَقِيها .. مزَّقوا عنها الخِمـَارْ

واستَباحوا قَبل هَذا ديننَــا

في ديارِ العربِ قد حل (الـدولار)

أمة الإسلام هُبي وانهَضـي

حطمي القيد وامضي باقتــدارْ

فمغول العصر جاءوا موطنــي

في عراقِ العربِ قدْ حلَ الدَمـَار

*******

مقدمة

عاشت امتنا العربية المجيدة، منذ فجر تاريخها التكويني لحظات ومراحل تاريخية في غاية التعقيد والتناقض، رسمت عبره تاريخا حيا متصلا ومتسقا مع الذات العربية، فتلازم مع كل الإنجازات العربية قيادات تاريخية حية، فلا فصل بين المنجز من الأشياء وهذه القيادات، التي لا يمكن أن نرى التاريخ إلا معها وبها . الإنجازات بهذا الوطن الكبير ارتبطت في جانب مهم من حياتنا برسالات سماوية، ذات أبعاد عربية ، وقدرات الهية أسلمنا لها عقولنا وأذهاننا، وترسبت في إبعادنا الزمانية والمكانية، وتشكلت معها عقائدنا الفكرية بمضامينها الحية المتسمة بالصيرورة والاستمرار والحياة، لا انفصال بين المقدر من الأشياء وواقع ورتم الحياة . فكانت الأمة لدينا قدرا محبباً، ومزيجا من الأيمان والتطلع وعدم الخنوع والاستسلام لكل القوى الغازية والطامعة في ثروات الأمة وحضارتها، في المرحلة التاريخية التي نعيش، اجتمعت كل مقومات القتل والتدمير والسلب والنهب، فعشنا لحظات تاريخية صعبة، لكن الآمال كانت تنفذ لنا، وتستقر معها نفوسنا وتحرك فينا الأيمان والطموح، رغم تعدد قوى الظلم والعدوان والقتل .

حادي ركب العرب والعراق اختلف عليه الكثيرون، لكن لم يختلف عليه فيه عشاق الأمة، والطامحون لغد مشرق والباحثون عن المجد والكبرياء لامتهم . والذين يعرفون صدام حسين عن قرب وليس بالضرورة أن يكون قد التقوه لكنهم يعرفون حقيقة حبه لامته وعزتها، وتفانيه واعتزازه بتاريخ أمته يعرفون انه رجل المرحلة الذي دخل التاريخ من أوسع أبوابه فاقتحمه بقوة وعلم وفكر استراتيجي حي يجمع فيه الأمة وكل قواها الحية من اجل استعادة الذات العربية وتكوين سفر عربي خالد ينسجم مع نبض رسالات وتاريخ العرب . ما ارتضى صدام حسين غير القمم مكانا، ولن يرتضي غير القمم للأمة العربية، فلم يساوم ولن يساوم على مقدسات العرب والطموح المشروع .. وجاهد كي نعيش كأمة حية.

صدام حسين أعد نفسه ليكون منطلقا نضاليا فوق كل الشبهات ، لم يعرف اليأس مع حب الأمة العربية وعشقها المسكون فيه، لهذا كون أسطورة تاريخية عبر مراحل عمره المديد، ليس لذاته وإنما للأمة .

البعض اعتقد بان حادي ركب العرب، انتهى وانتهت معه حقبه تاريخية لها صفاتها ومواصفاتها، لكن الطامحين نحو الغد المشرق والمسكونين بحب وعشق الأمة، والعارفين لحادي ركب العرب عميقو الإيمان بعبقرية هذا القائد، وأنَّ أُكُلَّ عبقريته تأتي سريعا في أيامنا القادمة، ليخرج عليهم وعلى الدنيا أجمع، ليعلن بأن الأمة العربية هنا، وأن التاريخ هنا، وان المجد هنا وان المجد والتاريخ لا يأتيان بالتمني وإنما بالإيمان والصبر والتخطيط والعمل.!

لقد جمعتني مع المؤلف لحظات تاريخية صعبة أثناء معركة ألحواسم ،وعشنا عشقا عربيا مشتركا، فكان المؤلف مؤمن بالنصر كأنه يمسكه بين يديه، فما اهتز إيمانه ولا ضعفت روحه، فما انقطعت عنه يوما ولم ينقطع عني منذ ذلك التاريخ .

صديقي المؤلف الذي اجتمعت معه على حب الأمة وعروبتها، كان صادقا وقويا يبحث عن المعلومة ويدققها، فتوافرت لديه صفة الباحث، الممزوجة بالأيمان والصدق، إضافة إلى قريحته الشعرية، فعاش بين المصادر التاريخية والدينية ، لتختمر لديه هذه المعلومات ليقدمها حبا للأمة العربية في هذا الكتاب.

فعلى الله اتكل، ومن حبه للأمة استمد عزيمته، وحادي ركب العرب شكل منه عنفوانا صادقا، فإلى صديقي المؤلف وكتابه الذي تمتزج فيه الثقة والأيمان والأمل والبشرى، كل التوفيق وإلى امتنا العربية المجيدة وحادي ركبها، وصانع أمجادها ومستقبلها كل الحب .

د.عبد الخالق الختاتنة

قسم علم الاجتماع ، جامعة اليرموك

5\6\ 2003



مقدمة

هي الحقيقة من أرض العراق بدت

تشق درباً حفياً في عرى الماضي

وتـشرئـبُ لأيــام أشعتهــا

تبدو جليا بأنــوار و أومـاضِ

فلا تسلني سل التاريخ فهو لنــا

خير الشواهد للبادي وللماضـي

الإنسان هو الإنسان مقيم وراحل، والزمن هو الزمن معَبرٌ تمرمن خلاله عبر وأحداث جميعها تدخل من ملف التاريخ، من ذلك ما أشار إليه الحق سبحانه وتعالى في كتابه العزيز، ومنها ما تحدث به الصادق الآمين عليه الصلاة والسلام، وهناك ما فكر به العقل وتدبر بأيماننا بكتب الله المرسلة إلى أنبياءه لا تخفى على أحد أن أي باحث يعود ويستسقي من تلك الكتب وما يروق له بتجلي أفكاره وما ينشر . لذلك أقف عند كتاب جديد وقد جمع مؤلفه الكاتب أمين ألحوامدة ما هو جديد للقارئ المتفحص جزا الله المؤلف عنا وعن الإسلام خير جزاء على هذا الجهد الدءوب والكيف المطلوب فمسعاه الجليل وعمله الأصيل وتفانيه في هذا البحث العميق يجعل النائم أن يفيق فيجلوا همه ويسترجع إلى الخواطر حلمه حيث أن الكاتب وهو يصول ويجول ليستخلص من بطون الكتب وأمهاتها ما يزكي الأنفس والعقول لهو بذلك إنما يزف البشرى لأمة طال سباتها وتراجعت صرخاتها فكأنها في حلم جاء الكاتب ليوقضها من على منبر كتابه (المارد القادم )) وقد غمرته نفحات ندية تلهب المشاعر لإيقاظ الضمائر.. حيث يرتقي إلى واقع طال انتظاره والله سبحانه وتعالى ولي الكون وهو ولي الأمر والتدبير .

ولمعرفتي بالمؤلف عن قرب لا أتحدث هنا مادحا ولا قادحا لاسمح الله بل أسوق حقيقة أسال عنها يوم القيامة فهو إنسان يعبر عن ضمير نقي حي ، ولسان حاله ينطق بشأفة الإسلام وعظمته متمنياً له التوفيق والثبات على قول الحق مع دعائي للعلي القدير أن يحفظه من همزات شياطين الجن والأنس والله من وراء القصد

الشاعر والأديب

الأستاذ: إبراهيم مصطفى المومني

مقدمة المؤلف

أقدم إليك أخي المسلم هذا العمل المتواضع راجيا من المولى عز وجل أن يوفقني فيما ينفع الناس ، في زمن انقلبت فيه الحقائق وتغيرت موازين القوة وسادت المعتقدات والأفكار الوضعية الهدامة وجرفت معها الحضارات والقيم الإنسانية ودفعتها إلى ظلمة البعد عن نور الله مما دفع الإنسانية إلى الاستسلام للوحش الشيطاني فاقدا الأمل في الخروج من هذا النفق المظلم . كيف لا وقد افتقد البدر في الليلة الظلماء . وغاب حملة المصابيح وتركت الناس بلا هادي ولا راشد وراحت الرويبضة تصول وتجول في كل ساح وعلى كل منبر يصدق الكاذب ويكذب الصادق ويؤتمن الخائن ويخون الآمين ، وساد الأرض أراذلها .

في خضم هذا كله صمت العلماء واسكتوا فمنهم من فكر ودبر ثم أفتى وأدبر ومنهم من راح واستراح وخاطب ألام في عيدها متباكيا على حالها في ملاجئ العجزة ، وانشغل العلماء بالمناسبات والأعياد ونجحت الفكرة الشيطانية التي ابتدعتها بريطانيا الخبيثة بصناعة وزارات للأوقاف في العالم الإسلامي وربط العلماء بتلك المؤسسات وتقيدهم بالرواتب ومصادر العيش .. فوقع العلماء بهذا المنزلق الخطير الذي ضيع الأمة ، فتحقق المراد بهذه الفكرة الخبيثة واستغلت المنابر لتحقيق مآرب الكفار من الدول الاستعمارية وعلى رأسها الصهيونية العالمية ، فكان نجاح وفلاح علماء المسلمين في العالم الإسلامي بنجاتهم وحفظ رواتبهم ، وقالوا بالصمت وقار.

في خضم هذه البلايا تاهت الأمة وانزلقت خلف الخرافات والأفكار الهدامة، وساعد بذلك شيطان الإعلام الأكبر الذي هزم النفوس وعلمها معادلة (واحد زائد واحد يساوي اثنين) وغيبت المعادلة الربانية التي تعلمنا أن الله هو الواحد والقادر على كل شيء ،لا شيء قبله ولا شيء بعده سبحانه قادر على أن يغير الموازين بقدرته ولا يرد قضاءه إذا قضى أمر فإنما يقول له كن فيكون .

*****

دوافع البحث

أما ما دفعني للبحث في هذا الموضوع الخطير ما آلت أليه الثقافة الإسلامية السطحية والمناهج التي تدرس للامة الإسلامية والتي عُمل على أن تبقى راكدةً غير مُتحركة ، ولامُحركة ، وهذا مما خطط له أعداء الإسلام، وقد نجحوا بأن يجعلوا هذا الدين لفترة ما كقطعة أثرية من التراث، وكما هو معمول به في الدول العلمانية التي تحكم العالم العربي والإسلامي ، فالكثير منهم يعملون بهذا المنهج الخطير حيث انهم يعتبرون أن الدين الإسلامي شيء من الماضي واصبح من التراث الذي لا يصلح إلا للسياحة فنجد أن الكثير من المعالم الإسلامية العظيمة التي كانت منارات علم ومراكز لقيادة العالم قد شلت وأصبحت تستخدم كأماكن سياحية للاسترزاق، في حين أن أعداء الإسلام يقرؤون القرآن الكريم والسنة النبوية ومعالم هذه الحضارة العريقة ويستخلصوا منها كيفية التعامل مع هذا العملاق العظيم ثم يربطون هذه الدراسة ببعض ما عندهم من الكتب السماوية وغيرها، ويخططون من خلال ذلك للانقضاض على أوطاننا وثرواتنا ، وإنني إذ أطالع تلك النبوءات وابحث في كل مصادرها المتاحة حيث أن اعتقادي بان القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة هي المرجع لتلك النبوءات وأما باقي المصادر الأخرى كالتوراة والإنجيل فهي حق واجب الإيمان بها والمكذب بها كافر إلا اننا نتحرى في تلك الكتب التي غشيها كثير من التلاعب التحريف ولا نصدق إلا ما لم يتنافى مع عقيدة التوحيد.

ورغبة مني في المعرفة والاطلاع على الرسالات السماوية أو ما تبقى منها من بعد ما شابها الكثير من التغيير والتحريف ولخطورة المرحلة التي يمر بها العالم وخاصة في ظل العلو اليهودي الصهيوني فكان لابد من الجمع بين النبوءات عند أهل الكتاب، لمعرفة مخططاتهم وما يسعون لعمله، ومع كل ما ورد في القرآن والسنة، واستقراء للنبوءات عامة وكتب أهل الكتاب خاصة وحسب ما يعتقدون هم بأنفسهم، وذلك لمعرفة ما يفكروا به من حيث أن حربهم ضد الإسلام هي حرب توراتية وهذا ما استقرأته وأتضح وضوح الشمس بعد الحرب المعلنة على الإسلام بحجة (الإرهاب) و من خلال البحث في العهد القديم، الكتاب المقدس الصادر من دار الكتاب المقدس في العالم العربي ، وكتاب الحياة / ترجمة تفسيرية / الطبعة الثانية 1988 وبما أن هذا النصوص قد اعتراها الكثير من التحريف، إلا أن المتبحر في قراءة تلك الكتب بتدبر مُركز يستطيع أن يكتشف الكثير من مواقع التحريف والتلاعب حيث أن الكثير منها ظاهر في النصوص فهي كالرقعة السوداء في الثوب الأبيض .

ومع أنني كنت أخشى الخوف من الخوض بهذه الكتب السماوية في هذا المخاض لولا أنى قرأت كتاب (يوم الغضب) وهو دراسة توراتية للشيخ (سفر الحوالي) وكتاب نهاية (إسرائيل والولايات المتحدة الأمريكية للشيخ خالد عبد الواحد) جزاهما الله عن أمة محمد خيراً.. وأنني أود أن اذكر أن البحث في تلك الكتب يحتاج جهدا كبيرا مما يتطلب الكثير من الوقت، وكذلك الحذر الشديد من الانسياق إلى تلك النصوص فهي كثيرة التشابه مع ما يعتريها من التحريف ، فكلما حاولت أن أستجمع ما ورد فيها من نصوص واجهت صعوبة لكثرة التكرار في سرد النصوص ،لكنني استطعت بفضل الله أن انتقي وأستوعب الكثير مما يفيد .

********

تنبيه

أنني أود أن أضع هذا التنبيه في كتابي هذا كي أحذر وانبه من إن بعض الناس وخاصة ممن يدعون العلم عندما يعرض عليه كتاب معين وقد يجد فيه حديثاً ضعيفاً أو فكرة مغايرة لتفكيره فيسارع بإصدار الحكم على الكتاب ومؤلفه بالتهم الخطيرة التي قد تصل إلى التجهيل والعمالة وغيره مما لا يليق بعدالة الإسلام وآداب محمد صلى الله علية وسلم الذي كان يستمع لكل إنسان حتى يتأكد من حجته، لا كما يحصل اليوم من بعض المنسوبين إلي العلم عندما يعرض عليه كتاب فيسارع بإصدار الحكم قبل أن يطلع على مضمونه ، وقد حصل من أحدهم عندما عرض عليه كتاب (هرمجدون) لمؤلفه الأستاذ " أمين محمد جمال الدين " فألقي به قائلا إن هذا الكتاب غير صحيح وأحاديثه ضعيفة، ثم أضاف إن خلف هذه الكتب يد يهودية فقلت له: هل قرأت هذا الكتاب ؟.. قال : أنا لا اشغل نفسي بهذه الخرافات .

قلت : لقد ظلمت نفسك وظلمت غيرك لأنك حكمت غيابيا دون سماع الحجة .

إنني إذ اعرض هذه القصة للعبرة وليس دفاعاً عن الأستاذ أمين جمال الدين مؤلف كتاب (هرمجدون) وكتاب (عمر أمة الإسلام) فإنني إذ أذكر كل متسرع بالأحكام على الغير من دون سماع الحجة والتأكد من نية صاحبها بالتدقيق بما كتب أو ما نطق وان يكون الحكم بمشورة من المختصين كل حسب تخصصه في علوم الدين، ومن حق كل مجتهد إن يدافع عن فكرته بالدليل والبرهان ، وليس من حق أي أحد أن يصدر حكمه بالتشكيك في نوايا الكاتب أو أي عالم قبل أن يطلع على ما كتب أو قال، ويسأل عن ذلك ويشهد عليه قبل إصدار الأحكام .

وما أكثر الذين يدعون العلم ويجادلون بالله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير ، فيصدرون الفتاوى السريعة دون علم ولا معرفة فينفي أو يصدق رواية ما أو يطعن في كتاب أو يصدق آخر وهو لا يعرف اسم مؤلفه، وان سألته من صاحب كتاب صحيح مسلم ، قال : البخاري - ومن اغرب الأمور أنني تحدثت في مجلس بحديث من الصحاح فكان يجلس رجل فلم يأتِ الحديث على هواه فنفى الحديث جملة وتفصيلا قائلا : أنا لم اسمع بهذا الحديث من قبل، فظننته أحد المحدثين أو علماء الحديث، فقلت له: إن الحافظ ابن حجر العسقلاني لا يستطيع أن ينفي حديث لمجرد سماعه وهو يحفظ ألف ألف حديث ، ثم علمت أن هذا الرجل المتنطع جاهل في أركان الصلاة .!!

كما أنني انبه إلى أن بعض ممن يدعون العلم يعيبون على المسلم الخوض في علم النبوءة وقراءة تلك الكتب بحجج كثيرة، وأنني أود أن اذكر هنا إن دراسة التوراة والإنجيل وكتب أهل الكتاب بقصد البحث العلمي والإطلاع على أحوال أهل الكتاب هي من الأمور الخاصة في علوم المعرفة ، ومن تعلم لغة قوم أمن مكرهم وإن قراءتي للقرآن الكريم عرفتني بعظمته، وقراءتي للسنن عرفتني بمحمد صلى الله عليه وسلم ، و قراءتي للسير عرفتني بالصحابة وعندما قرأت التوراة والإنجيل عرفت مكانة المسلم عند الله فانتابني شعور بأن لا أزجر عاصياًَ من أمة محمد خشية أن تكون بينه وبين الله خلوة فأكون قد آذيته وله كرامة عند الله، ولكن ما علمت من خلال قراءتي لكتب اليهود قلة أدبهم مع الله ، وسوء أفعالهم مع أنبيائهم، وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قال: حدث عن يهود ولا حرج .

**********

النبوءة

لقد تميزت النصوص النبوية التي تتحدث عن أحداث المستقبل، سواء في القرآن الكريم والسنة النبوية أو في التوراة والإنجيل سواء كانت بالتلميح أو التصريح فهي غالبا ما تعطي علامات للزمان والمكان والأشخاص كالاستعارة بالألقاب والتشبيه والأوصاف وما إلى ذلك مما لا يستوعبه إلا الراسخون بهذا العلم والمتمكن من المعرفة التاريخية والجغرافية وعنده من القدرة العلمية زيادة على عطاء الله له بالفتح بما شاء فيفتح على من يشاء من عبادة فيرشده ويرشد به. و لا ينبغي أن يترك هذا العلم لأي سبب كان ما دام انه من صلب عقيدتنا ولم ينفِ علمه عليه الصلاة والسلام لبعض الغيب الذي أوحي إليه من ربه، ولنا في حديث الإيمان والإحسان عبرةً عندما أجاب رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام عندما سأله " متى الساعة؟.

قال : وما المسئول عنها بأعلم من السائل، وسأخبرك عن أشرطها: إذا ولدت الأمة ربتها، وإذا تطاول رعاة الإبل ألبهم في البنيان، في خمس لا يعلمهن إلا الله " ثم تلى (ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام وما ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت ان الله عليم خبير)(1) ثم أدبر، فقال : "ردوه". فلم يروا شيئا، فقال:" هذا جبريل، جاء يعلم الناس دينهم"(2) .فبذلك أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أن جبريل عليه جاء يعلمكم دينكم، ومجمل الحديث شمولية الإسلام من الإيمان وحتى علامات الساعة، والمعلم هنا جبريل عليه السلام وهذا الحدث عظيم ومن المعجزات التي كُرمت به هذه الأمة، والنتيجة أن جبريل جاء يعلم الناس دينهم وبما انه تحدث عن علامات الساعة فهذا يدل على وجوب التعلم بما أشار إليه صلى الله عليه وسلم .

وقد ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك إرث كبير وعلم نافع في الكتاب والسنة ، وهذا من الإعجازات التي أعطيت لهذه الأمة.

ولان علم النبوءة أصبح غير مألوف للناس في هذا الزمان الذي هجر كثير من الناس فيه كتاب ربهم وتركوا سنة نبيهم، وفوجئ العالم الإسلامي ببروز عدد من العلماء والكتاب ممن دخلوا هذا الباب الخطير الذي قد يكون مدمراً إن لم تحسب حساباته جيدا، وان بقي علماء المسلمين بعيدين عن الصد والتحري لهذا الموضوع .. فالأمر الذي لايقل خطورة .. إذ لابد من شد إنتباه المسلمين لما يرويه كتابهم وما جاء في أحاديث نبيهم الكريم .. ولكن الخوض بهذا الموضوع من أهل العلم والاختصاص يستوجب الصدق والحذر والجدية ، والإطلاع على كل كتاب يصدر ويتم تفنيده وكشف ما به من صحيح وتبيانه والرد على كل مسألة لمعرفة الدليل الشرعي حتى يتعرف الناس على ما جهلوا من دينهم .

************

[صدام فلسطين]

تابعوا في الجزء الثاني

•إختلاف الرؤية حول النبوءة

•مصادر النبوءة

(1) سورة لقمان اي31-34

(2) رواه البخاري " من حديث الأيمان والإسلام والإحسان



كتاب (المارد القادم) للأستاذ أمين الحوامدة

الجزء الثالث

خاص شبكة البصرة
عرض د. عبد الله شمس الحق

الواقعيون

الواقعية منهج من المناهج العلمانية التي اخذ بها كثير من الناس، ومنذ خلق الله هذا الإنسان برز هذا المنهج على ساحة الصراع الفكري وقد بلغ أوجه زمن( نوح) عليه السلام عندما خالفه قومه ووظفوا عقولهم بمنطق والواقعية وأخذوا بالأسباب المادية ونسوا أن خالق هذا الكون له موازين ومعادلات اكبر من عقولهم، وقد أمروا بالإيمان بهذا الناموس الرباني العظيم، ولا يعني ذلك أن يعطل الإنسان عقله من التفكير أو استعمال هذا العقل لا بل أن الدين الذي ارتضاه الله للناس دين عقل وتفكر وعلم ومنطق وليس دين خرافات أو غموض، ولكن لهذا العقل سقف لا ينبغي تجاوزه كي لا يحمل أكثر مما يحتمل .

قال تعالى : وما أوتيتم من العلم إلا قليلا ( 85) الأسراء

فهذا العقل الذي يفخر الإنسان ويعتز به لم يؤت من علم الله إلا القليل، ومع ذلك تراه بهذا القليل مما اكتسبه من العلم يتحدث بمنطق الواقعية والظاهرية والمعادلات المرئية والمحسوسة وما استوعبه هذا العقل، وينسى الذي منحه تلك النعمة ومنكر للكثير من الذي لا قدرة له على استيعابه، ومهما بلغ مستوى الذكاء عند الإنسان فلابد له من التزود بالعلم ما دامت له أنفاس على هذه الدنيا، وقد حث الله الإنسان وأبصره بما ينشط ويغذي هذا العقل وهو التفكر في ملكوته جلت قدرته وفي هذه إشارة عظيمة يرفع الله بها من يشاء إلى ما شاء قال تعالى : الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ 191 آل عمران

وقال صلى الله عليه وسلم : "تفكر ساعة خير من عبادة سنة" وقد مر النبي صلى الله عليه وسلم على قوم يتفكرون في الله .. فقال : " تفكروا في الخلق ولا تتفكروا في الخالق فإنكم لا تقدرون قدره" وإنما التفكر والاعتبار وانبساط الذهن في المخلوقات كما قال ويتفكرون في خلق السماوات والأرض وقال الحسن: "تفكر ساعة خير من قيام ليلة" وقال: "الفكرة مرآة المؤمن ينظر فيها إلى حسناته وسيئاته " ومما يتفكر فيه الإنسان خلق السماوات والأرض وان يتعرف على عظمة هذا الخالق ، وأما من سُلب عقله لا يحاسب على فعله بل جاءت هذه النواميس الربانية لتكبح ما يدور حول هذا العقل من المخاطر التي ترافق الإنسان منذ فطرته وأسوؤها هو النفس والإعجاب بها وقد أُمر الناس أن لا يتبعوا أهواءهم، وان لا يعتقدوا أن الاعتماد على العقل وما يستوعبه فقد من القدرة على التفكير وتوظيف العقل لاستيعاب الحدث وما يدور حوله من عوامل مادية، وأما هؤلاء أصحاب منهج الواقعية الذين يغذون أفكارهم من نتاج ما استوعبه هذا العقل البشري المرتبط بالمنهج العلماني، فهذه النهج الواقعي حملته فئة وأصبحت تجد من يرعاها ويغذيها وقد امتدت إليها اليد الصهيونية وجعلت لها تنظيما عالميا، وهي غير مقتصرة على أناس معنيين، بل وصلت إلى كل المستويات العلمية والثقافية وحتى العامة الذين لا ناقة لهم ولا جمل بل توابع يرددون ما يردده الأعلام الواقعي، وربما يُصرّ الكثير من هؤلاء على منهج الواقعية وإن تناقضت مع منهج الله في الكتاب والسنة، حتى أصبح لهذا المنهج أدعياء وأصبحت الظروف السيئة التي أوصلنا إياها التوابع من حكام المسلمين والذين يدينون نفاقا لمنهج الواقعية وقد أصبح لهم بمنهج الواقعية حجة وافية لإظهار الخيانة علانية بل أصبحت من الأعمال البطولة التي يفتخر بها الحاكم ويجد هناك من يردح له ويصفه بالحكمة والإلهام . هذا هو منهج الواقعية الذي غير الأنفس والقيم وحول المعايير من الفضائل إلي الرذائل، وبحجة عدم توازن القوى والتقدم العلمي وغيره من الحجج الخطيرة وما يوحى لهم من شياطينهم في الإعلام المتصهين . والعياذ بالله .

*********

الواقعيون وسفينة نوح

وقد روي أن نوحا عليه السلام عندما صنع السفينة باليابسة سخر منه الواقعيون الأوائل لأنهم آمنوا بالواقع ونفوا الغيب وكذبوا الأنبياء وخبر السماء، وسخروا من النبي نوح عليه السلام ومن الوعود التي نقلها لهم عن ربهم، فتعدوا عليه وآذوه، ثم تحدوا نوحا وربه، ومكروا بأنفسهم واستعملوا السفينة مكانا لقضاء حاجاتهم حتى امتلأت بأوساخهم وأصبحت مكرهة صحية، لكن مكر الله كان اكبر، فقد ابتلاهم ( بمرض الجرب ) ولم يجدوا له دواء ومكر الله بهم وأراد الله أن يذلهم، وقبل أن يأتي موعد الطوفان ذهب ( أحد) الذين قد أصابهم الجرب ليقضي حاجته في السفينة فسقط بالأوساخ فبريء جلده من الجرب، وسرعان ما نشر الخبر فتهافت الناس على السفينة يتسابقون على يقتسموا أوساخهم حتى نظفوا السفينة وكان أخرهم يأخذ الماء فيدلقه في السفينة ويدعك جلدة بجدرانها حتى عادت كيوم صنعتها.. فأمر الله (نوح) ومن معه أن يركبوا في السفينة ثم فاض التنور وفتحت أبواب السماء فكانت مدرارا، وغرق كل من كذب بنبوءة النبي المخبر، ولم ينفع الواقعيون الاعتماد على عقولهم بتقدير الأمور وقد خذلتهم الظروف ومعادلة الواقعية. اعلم أخي المسلم أن لهذا الكون رب يسيره كيفما يشاء وأنه على كل شيء قدير، واليوم يكرر الواقعيون ما فعله أجدادهم في الماضي وهاهم يخالفون أوامر الله بالجهاد بسبيله والدفاع عن أنفسهم بحجة أن الواقع ليس متاحاً والظروف غير مواتية وغيره الكثير من الحجج التي أباحوا لأنفسهم من خلالها أن ينساقوا لمحاربة الإسلام بحجج واهية وقد وسموا أبناء دينهم وزعموا مع من زعموا أن من طالب بالجهاد في سبيل الله إرهابي، وهذا القول المصطنع والمزعوم أصبح المنهج الذي ينطلق منه العداء للإسلام لكنه سيأتي اليوم الذي سيعود فيه أصحاب منهج الواقعية عندما يبتليهم الله بالجرب الأمريكي الصليبي الصهيوني الحاقد ويدركون انهم كانوا قد اخطئوا بتقدير الآمر وقد خذلتهم عقولهم عندها سيسعون كي يلحسون تراب الأرض تحت أقدام المجاهدين كي يجدوا بقية علاج يعالجون أنفسهم من الجرب الذي برق أعينهم وأضلهم عن السبيل .

************

عقيدة الإسلام في النبوءة

إن الإيمان بالنبوءة جزء لا يتجزأ من عقيدة المسلم وان ما هو ثابت منها بالكتاب والسنة عقيدة واجب الإيمان بها وكافر منكرها ومكذبها.

لذلك نجد أن الإسلام دقيق بالاستدلالات والتحري بمصادر النبوءة، وان النبوءة بالإسلام لها عدة جوانب وأهم جوانبها هو البشرى التي زفها الحق عز وجل لهذه الأمة وعلى كل الأصعدة، فعلى صعيد السعادة في الحياة الدنيا نجد أن القرآن الكريم يحوي بطياته البشائر التي تكفل للإنسان سعادة الدنيا والآخرة، وعلى صعيد البشرى بالنصر الدائم لهذه الأمة وان تراجعت بعض الشيء إلا أن الله عز وجل بشر وعلى لسان نبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم حيث قال: (يبعث الله على رأس كل مئة عام من يجدد لهذه الأمة دينها) فقد كفل الله لهذه الأمة من يعيد لها عزتها وكرامتها، وعلى الصعيد الأكبر .. يوم تشيب منه الولدان، يوم الحسرة والندامة، يوم القيامة نجد البشرى العظيمة بما نبأ به الله وهي الجنة جزاء وفاقا لمن اهتدى بهدي الله .

وعلى صعيد الأحداث الآنية نجد أن ما تحويه الذاكرة الإسلامية مليء بالعلامات الدالة على صلب الحدث وتفصيلاته وان الله قد بشر بالنصر وان وعده حق، ولا بد لهذه الأمة من نصر من عند الله يعز به جنده ويخزي الكافرين والمنافقين, وقد يسأل سائل- متى هو؟! قل عسى أن يكون قريب..!! نصر من الله وفتح قريب .. فإن المُخبِر صادق وان اعتقادنا بالنبوءة حق وإن الحق عز وجل لا يخلف الميعاد .

البشرى

وكذلك البشرى جزء لا يتجزأ من النبوءة المبشرة للمؤمن بما أذن الله له به ووعد بالبشرى.

قال تعالى: وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاَّ بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ 10 الأنفال

وقد حرم الله المجرمين من هذه البشرى... قال تعالى : يوم يرون الملائكة لابشرى لهم يومئذ للمجرمين ويقولون حجرا ً محجورا * وقدمنا الى ماعملوا من عمل فجعلناه هباءا ً منثورا

وقال صلى الله عليه وسلم: " بشروا ولا تنفروا ، يسروا ولا تعسروا "

وعن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" إن الله زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها وإن أمتي سيبلغ ملكها ما زوى لي منها وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض وإني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنة عامة وأن لا يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم وإن ربي قال يا محمد إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد وإني أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة عامة وأن لا أسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم يستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بأقطارها أو قال من بين أقطارها حتى يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا" (1) إن الله بشر هذه الأمة بالنصر والعزة والكرامة الدائمة وان تراجعت في بعض الأزمان نتيجة لترك هذه الأمة مواقعها القيادية وتخليها عما أنيط بها وذلك إما بالإهمال أو بتآمر الغير لكن الله حفظ هذه الأمة من الزوال كما في الحديث السالف وسيبقى النصر حليفها مع تحملها لكل الاختبارات والمحن ولن يصل أهل الكفر إلى هذه الأمة مهما علو في الأرض فان النصر الحتمي قادم ، وستفتح لهذه الأمة الأرض ، وستفتح أوروبا وبلاد الغرب أمام جحافل الإسلام كما اخبر محمد الصادق المصدوق صلوات الله وسلامه عليه، الذي ما اخبرنا بخبر حتى تحقق ، وكانت نبوءاته صادقة وان أهل الكتاب يعلمون بذلك لكنهم يعاندون (الطوفان) .

وعن (عبد الله بن بشر) قال : حدثني أبي قال :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لتفتحن القسطنطينية ولنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش" قال عبد الله - فدعاني مسلمة بن عبد الملك فسألني عن هذا الحديث فحدثته فغزا القسطنطينية هذا حديث صحيح الإسناد . وأخبرنا أبو جعفر محمد عن سعيد بن أبي أيوب عن أبي قبيل أنه حدثه أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما يقول : تذاكرنا فتح القسطنطينية والرومية فدعا عبد الله بن عمرو بصندوق ففتحه فقال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم نكتب فقال : رجل أي المدينتين تفتح قبل يا رسول الله قال:" مدينة هرقل يريد مدينة "القسطنطينية" هذا حديث صحيح على شرط (الشيخين ولم يخرجاه).. لذا أخي المسلم كن مؤمناُ بما وعد الرحمان وبشر واقتدي بالحبيب المصطفى البشير (2) ،

وأحذر أخي المسلم من التنفير ولا تكن من المحبطين الذين يساهمون بزعزعة الصفوف فتكون جندياً من جنود الأعداء وأنت لا تدري، وأحذر من الكلمة التي تلقي بك في جهنم سبعين خريفا، وعليك بالبشرى التي تزرع في صفوف المسلمين الأمل ، وتدفعهم للعمل، وتهيئهم للمكانة التي كتبها الله لهم وهي (أستاذية العالم )، فقد ثبت بعد تلك العروض التي عرضت على الساحة الدولية متمثلة بالإمبراطوريات العالمية من النصرانية والشيوعية والبوذية وعلى رأسها الصهيونية العالمية. وما وصلت إليه من التكنولوجية والقدرات المادية المجردة من القيم الإنسانية إنهم حصدوا وسيحصدون (الفشل الأكبر) وتسقط آلهة الحرية والديمقراطية الزائفة التي يتجملون ويغرون الناس بها.!! في الوقت الذي هم يسببون هذا الدمار الذي يلحق بالإنسانية ..!! سيعود الناس عامة وأهل الكتاب من الأوروبيين خاصة - بعفوية- الأنسان الذي فطره الله عليها ، للبحث عن العدالة الإسلامية ، لأنها عدالة الله ..!! وستعود دولة الخلافة الراشدة وسيكون من أنصارها الأوروبيون من (بني إسحاق) - أي أهل الكتاب- الذين سيدخلون في الإسلام عندما يبزغ فجر الحرية الحقيقي سترى الناس يدخلون في دين الله أفواجا عندها سيفرح المؤمنون بنصر الله .

اعلم أخي المسلم انك على ثغر من ثغور الإسلام فلا يؤتين من قبلك، واعلم أن البشرى ترفع معنويات المسلم وانك مأجور بنقلها ، وأعظم ما في البشرى أن تُعلم هذه الأمة مكانتها بين الأمم ، وأنها خير أمة أخرجت للناس وهي آخر أمة على الدنيا تحمل لواء التوحيد وأول أمة ستدخل الجنة وهي الأمة التي تمنى نبي الله (موسى)- عليه السلام- أن يكون واحدا ً منهم ، فهل تجد أعظم من هذه الشهادة من كليم الله فلولا معرفته بمكانة هذه الأمة عند الله لما تمنى على الله أن يكون فردا واحدا من أمة محمد صلى الله عليه وسلم .



بشرى القرآن الكريم

إن أعظم البشائر القرآنية في قوله تعالى : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا 1 قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا 2 مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا 3 الكهف

انه الأجر العظيم الدائم الخالد لمن تبع الحق وآمن بالله العظيم

وقال تعالى : إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ 30 / فصلت

وقال تعالى : إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا 9 وأَنَّ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا 10 الأسراء

وقال تعالى : وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاَّ بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ 10 إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّن السَّمَاء مَاء لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ 11 إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلآئِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرَّعْبَ فَاضْرِبُواْ فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُواْ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ 12الأنفال

وقال تعالى : الم 1 غُلِبَتِ الرُّومُ 2 فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ 3 فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ 4 بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشَاء وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ 5 وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ 6 يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ 7 أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنفُسِهِمْ مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُّسَمًّى وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ بِلِقَاء رَبِّهِمْ لَكَافِرُونَ 8 أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الْأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَاءتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ 9 ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاؤُوا السُّوأَى أَن كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِؤُون 10 الروم



وفي تفسير هذه الآية للطبري ج: 21: روي عن سليط قال سمعت ابن عمر يقرأ " ألم ..غلبت الروم " فقيل له يا أبا عبد الرحمن على أي شيء غلبوا قال على ريف الشام ، وقد كان النصر لفارس على الروم في أدنى الأرض من أرض الشام ، وفي هذه الآية إعجاز قرآني حيث إنها أول من بينت منطقة (نهر الأردن البحر الميت) مكان المعركة هي أدنى نقطة في الكرة الأرضية وليس كما يدعي الغربيون أنهم هم أول من اكتشفوها ،" وهم من بعد غلبهم سيغلبون" - الفرس- في بضع سنين لله الأمر من قبل غلبتهم - الفرس- ومن بعد غلبتهم إياهم .. يقضي في خلقه ما يشاء ويحكم ما يريد ويظهر من شاء منهم على ما أحب ، ( ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ) يقول ويوم يغلب الروم الفرس يفرح المؤمنون بالله ورسوله بنصر الله إياهم على المشركين ونصرة الروم على الفرس بنصر الله تعالى من شاءه لمن من خلقه على من يشاء من خلقه .. وهو كذلك نصر المؤمنين على المشركين ببدر وهو العزيز والله الشديد في انتقامه من أعدائه لا يمنعه من ذلك مانع ولا يحول بينه وبينه حائل . وعن (ابن عباس) قال كان المسلمون يحبون أن تغلب الروم لأنهم أهل الكتاب وكان المشركون يحبون أن يغلب أهل فارس لأنهم أهل الأوثان قال فذكروا ذلك لأبي بكر فذكره أبو بكر للنبي فقال: أما إنهم سيهزمون " قال: فذكر ذلك (أبو بكر) للمشركين .. فقالوا- أفنجعل بيننا وبينكم أجلا فإن غلبوا كان لكم كذا وكذا وإن غلبنا كان لنا كذا وكذا قال فجعلوا بينهم وبينه أجلا خمس سنين قال: فمضت فلم يغلبوا قال فذكر ذلك أبو بكر للنبي فقال :له أفلا جعلته دون العشر " قال سعيد: والبضع ما دون العشر قال فغلب الروم ثم غلبت. قال: فذلك قوله تعالى : الم 1 غُلِبَتِ الرُّومُ 2 فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ 3 الروم

إن في هذه الآية بشرى للمؤمنين بان النصر سيكون حليفهم وذلك بعد ما أذل الله أهل الشرك والإلحاد من (قريش) ثم نصرهم على (الروم والفرس) وكانتا أعظم إمبراطوريات الأرض ، وهاهي الكرة تعود من جديد وبنفس القالب ، وستعاد بأذن الله الكرة على الكفار من أهل الكتاب والروم وغيرهم ممن يكنون العداء لمنهج هذه الأمة، وسيعلو مجد هذه الأمة بأذن الله .

*******

نظرات في سورة الإسراء (بني إسرائيل)

أسُمها سورة الإسراء ومن أسمائها سورة بني إسرائيل .

وفي هذه السورة البيان الكافي لمعرفة اليهود وما جرى لهم نتيجة سوء أعمالهم وما سيجري لهم لاحقا، ومن هم أطراف المعركة الفاصلة في معركة الانتقام الرباني في يوم الغضب القادم . إذ لابد من قراءتها بتدبر لمعرفة ما يحوي باطن هذه السورة كي نتعرف على السياق الذي يرسم نبوءة هذه الآيات عن الحدث الذي يشغل الأمة الآن في ظل الهجمة الكافرة على أرض الإسلام واحتلال اليهود لفلسطين .

فان في سورة الإسراء أسرار عظيمة وبشرى تبين بان زوال دولة الباطل محقق وهو قادم أسرع مما يتوقعه المسلم، وان طالت عليهم الأيام وسكن كل من حولهم واستسلموا ، وإن غابت الأسود عن الديار ، فإن للدار رب لن يتخلى عن الموحدين من الذين آمنوا به ولن يتركهم لأعدائه، وسيكون النصر القادم بأذن الله سريعا مباغتا لا يتخيله أحد كيف يكون . وإني أدعوك آخي المسلم لتدبر تلك الآيات .

الآيات...

قال تعالى : سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَام إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِير1 الأسراء

إن هذا الربط القائم بين المسجد الحرام والمسجد الأقصى ما كان أن يأتي من فراغ إنما هي إرادة الله عز وجل ليرتبط المسلم بها ارتباطا عقائدياً وعلى كل مسلم إن يعلم أهمية هذا الربط الإلهي لأن الله أراد أن يعني به أنه جزء مهم في عقيدته المحمدية .

فالأمر لم يعد يخص أهل بيت المقدس من دون غيرهم من المسلمين، بل هي إرادة الله أن تكون القدس القلب النابض للعالم الإسلامي وبؤرة الصراع بين الحق والباطل، و على مسلمي العالم كلهم تقع مسؤولية الدفاع عنه وتحريره . وإذا كان إعلان الجهاد واجب وخروج المرأة من دون إذن زوجها، والولد دون إذن أبيه، والعبد دون إذن سيده، إذا كان ذلك من اجل شبر ارض من ارض المسلمين، في مشارق الأرض ومغاربها فكيف إذا ما كانت هذه الأرض أرض (المسجد الأقصى) أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين ومسرى النبي محمد صلى الله عليه وسلم ؟! .

فإن المسؤولية ستكون اكبر بكثير وأن القدس أكبر من أي عابث ومن أي حاكم معين لا يتخذ الإسلام منهجا لحكمه ولا يوزن معركة التحرير بميزان العقيدة الإسلامية . لأن القدس أوجبه الله كالقانون الثابت في نهج المسلمين هم من دونه على نقص في الدين ..!!

كما انه لا يحق للفلسطينيين أن ينفردوا باتخاذ القرارات الخاصة بأي شبر أرض من ارض فلسطين المقدسة ولا التنازل عن ذرة من ترابها أو المساومة عليها مهما كانت الظروف قاسية، ولا حجة في ذلك، لأنها عقيدة لا تقبل مساومة ولا مناقشة ، وأن تحريرها قادم بإذن الله وفي تلك الآيات من هذه سورة الإسراء العظيمة بشرى للمؤمنين الذين يوقنون بوعد الله انه حق وان الله لا يخلف الميعاد. قال تعالى : وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا 4 فَإِذَا جَاء وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلاَلَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولاً 5 ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا 6 إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاء وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيرًا 7 عَسَى رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا 8 الأسراء

وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إسْرائِيلَ فِي الْكِتَابِ : أي أوحينا إليهم في الكتاب أي التوراة، أمرا مقضيا، لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ : لتفسدن في الأرض مرتين أي إفسادتين.

وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا : أصل معنى العلو الارتفاع ، استعلوا بما فضلتم به من قدرات مادية ونفوذ سلطوي من خلال شرائكم للأنفس البشرية حتى يكون الرأي والأمر لكم فتفسدوا وانتم على قدرة وعلو لا أحد يستطيع ردكم أو ردعكم حتى يصدر أمر الله عليكم بالعقاب .

فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا"
والوعد بمعنى الموعود ، والمراد به العقاب هنا ، وقيل بمعنى الوعد الذي يراد به الوقت ، أي فإذا حان موعد عقاب الإفساد الأول

بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا : من تفسير القرطبي : " بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد ، هم ( أهل بابل) ، وسلط عليهم ( بختنصر) في المرة الأولى، حين كذبوا (أرميا) وجرحوه وحبسوه ..!! أما أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ : ذوي قوة وبطش في الحروب، والبأس والبأساء في النكاية ، ومن هنا قيل ، إن وصف البأس بالشديد مبالغة..! أرادها الله لغاية ..!!

ووقع القتل الذريع والجلاء والأسر في بني إسرائيل وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا : قضاء كائنا لا خلف فيه . ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمْ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا " ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمْ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ : ثم للعطف ، وتفيد التراخي في الزمن ، يقول : الألوسي " جعل رَدَدَنا ، موضع نَرُدُّ ، فعبر عن المستقبل بالماضي " ، على الذين بُعثوا عليكم . وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ : أعطاهم الله الأموال والأولاد . وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا : والنفير القدرة على الانتشار السريع والقدرة على وجمع الرجال . إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا " إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا : وهذا الخطاب قيل أنه لبني إسرائيل الملابثين ، لما ذكر في هذه الآيات ، وقيل لبني إسرائيل الكائنين في زمن محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، ومعناه إعلامهم ما حل بسلفهم فليرتقبوا مثل ذلك ، وأن إحسان الأعمال وإساءتها مختص بهم ، والآية تضمنت ذلك ، وفيها من الترغيب بالإحسان ، والترهيب من الإساءة. فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ : أي حضر وقت ما وعدوا من عقوبة المرة الآخرة ، فاجأهم الله عز وجل على الغرّة ، أي مباغتة.

لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ : أي بعثناهم ليسوءوا وجوهكم ، أي ليجعل العباد المبعوثون ، آثار المساءة والكآبة بادية في وجوهكم ، إشارة إلى أنه جمع عليهم ألم النفس والبدن . وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ : أي مسجد بيت المقدس ، قال الألوسي : " فإن المراد به بيت المقدس كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ : كما دخلوه أي دخولا كائنا ، كدخولهم إياه أول مرة ، قال الألوسي: " والمراد من التشبيه أنهم يدخلونه بالسيف والقهر والغلبة والإذلال ، وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا : أي ليدمروا ويخربوا والتبار الهلاك ، وليتبروا أي يدمّروا ويهلكوا ما غلبوا عليه من بلادكم، أو مدة علوهم ، أي ما علوا عليه من الأقطار وملكوه من البلاد

عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا (8) عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ : لبقية بني إسرائيل عسى ربكم ، إن أطعتم في أنفسكم واستقمتم أن يرحمكم ، وإنما هي بأن يرحم المطيع منهم ، وكان من الطاعة اتباعهم لعيسى ومحمد عليهما السلام.
وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا : وإن عدتم للإفساد بعد الذي تقدم ، عدنا عليكم بالعقوبة فعاقبناكم في الدنيا، بمثل ما عاقبناكم به في المرتين . أي وان عدتم إلى الإفساد عدنا إلى العقاب فهذه معطوفة عل ما قبلها من الآيات في سياق العقاب الأول من نفس المصدر سيكون العقاب الثاني .أي من بابل (العراق) وهذا دليل على ان المعركة القادمة معركة اليهود سيكون الطرف الأكبر فيها العراق وجيش العراق .

وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا : أي محبوسون في جهنم لا يتخلصون منها .

إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا 9 وأَنَّ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا 10 الأسراء



إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ : أي إلى الطريقة التي هي أصوب ، وقيل الكلمة التي هي أعدل .

وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا : أي يُبشّر بما اشتمل عليه من الوعد بالخير، آجلا وعاجلا للمؤمنين الذين يعملون الصالحات، ويراد بالتبشير مطلق الإخبار، أو يكون المراد منه معناه الحقيقي، ويكون الكلام مشتملا على تبشير المؤمنين ببشارتينن، الأولى ما لهم من الثواب، والثانية ما لأعدائهم من العقاب . نستطيع من سياق هذه الآيات أن نزف البشرى بان وعد الله محقق في هؤلاء اليهود مهما علو فوق الأرض وان الله سيبعث عليهم إلى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب

[صدام فلسطين]

تابعوا في الجزء الرابع

* معتقد أهل الكتاب بالنبوءة

* التبشير بمحمد ( عليه الصلاة والسلام )

*إبن أخطب اليهودي عرف ( محمد ) هو النبي الموعود

*بطريرك القدس يتعرف على (عمر بن

*الخطاب ( رض )

* شارون يتألم مادام هناك (صدام)

* مبارك أخذ وعدا ً من (بوش)

* البابا يحذر (بوش) من الآشور(صدام حسين)

* حاخام (إسرائيلي) يتنبأ بالمهدي !!

* نبوءة (نوستر داموس) والقائد الذي تنبأ به أسمه (مابوس) ..

الذي لو قرأ أمام مرآة لقرأ (صدام) ..


--------------------------------------------------------------------------------

(1) صحيح مسلم ج –4 ص2215

(2) في المستدرك على الصحيحين ج- 4 ص-468 رقم الحديث 8300 -8301

د. عبد الله شمس الحق عرض كتاب (المارد القادم) للأستاذ أمين الحوامدة

شبكة البصرة

الخميس 8 محرم 1426 / 17 شباط 2005
كتاب (المارد القادم) للأستاذ أمين الحوامدة

الجزء الرابع

خاص شبكة البصرة
عرض د. عبد الله شمس الحق

معتقد أهل الكتاب بالنبوءة

أهل الكتاب يعتقدون بالنبوءة لان التوراة والإنجيل من أكثر الكتب السماوية توضيحا للنبوءة لا بل إن فيها كثير من تلك الأخبار لذلك نجدهم يسيرون بكل حركة من تحركانهم حسب النبوءات ولهم على مر التاريخ أحداث مع تلك النبوءات قد ذكرنا بعضها في هذا الكتاب، منها على سبيل المثال لا الحصر قدوم اليهود إلى جزيرة العرب يستبقون رسالة نبي آخر الزمان ، ومنها أحلامهم بقيام مملكتهم من النيل إلى الفرات ، ومنها انتظارهم مسيحهم الدجال، ومن تلك الأحداث أيضا انتظارهم سيدنا (عيسى) عليه السلام واعتقادهم انه سيحملهم فوق السحاب عندما يقضي على أعداءهم المسلمين، وما يدور الآن على الساحة من صراعات وحروب مدمرة ما هي إلا من نسج خيالهم في تلك النبوءات .. وما الحرب الحالية ضد العراق إلا حرب توراتية حسب تحليلاتهم، وما استهداف صدام حسين المعروف لديهم بالآشوري وملك بابل وحسب تفسيراتهم التوراتية بأنه سيقضي على اليهود وسيدوسهم كما ُيداس الوحل .. وهذه من بنات أفكارهم وقراءة لتلك النبوءات التي يؤمنون بها .. ويعملون بشدة من أجل تحاشي مصائبها قبل أن تحل عليهم .!!



أهل الكتاب يستبقون الأحداث

اليهود ومن معهم من المتصهينين يستبقون الأحداث ويعتبرون أن محاربة العراق للدفاع عن النفس ، ولان أهل الكتاب يعتقدون بحتمية ظهور ( مارد) الإسلام القادم وأن (المهدي المنتظر) الموصوف في كتبهم قادم وانه سينتصر عليهم في المعركة الفاصلة، ومؤمنين بأنه سيملك الأرض وسيدخل عليهم أوروبا، ويحكم بالعدل .!

وقد ورد في الإنجيل رؤية واضحة عن الملك الذي سيحكم بالعدل .

وتتجلى تلك الصفات التي تحملها التوراة والإنجيل بوصف (المهدي المنتظر) حيث يقول النص في العهد الجديد كتاب الرؤيا يوحنا المعمدان 19-11

بعنوان القبض على الوحش والنبي الكذاب ثم رأيت السماء مفتوحة وإذا بفرس ابيض والجالس عليه يدعى أمينا وصادقا وبالعدل يحكم ويحارب} نعم إنها أوصاف (المهدي) الذي سيحكم ويحارب بالعدل.

وفي الإصحاح الرابع عشر قال:

{ثم رأيت حملا واقفا على جبل صهيون ومعه مائة وأربعة وأربعون ألفا كتب عل جباههم اسمه واسم أبيه ، وسمعت من السماء صوت أشبه بصوت الشلال الغزير أو دوي الرعد وكان الصوت الذي سمعته كأنه صوتاً منشدين على القيثارات يضربون بقيثاراتهم، وكانوا ينشدون ترتيلة جديدة أمام عرش الله ، وأمام الكائنات الحية والأربعة شيوخ. ولم يستطع أحد أن يتعلم هذه الترتيلة إلا المائة والأربعة والأربعون ألفا المشترون من الأرض ، فهؤلاء لم ينجسوا أنفسهم مع النساء لانهم أطهار، وهم يتبعون الحمل حيثما ذهب ، وقد تم شراؤهم من بين الناس باكورة لله ، وللحمل لم تنطق أفواههم بالكذب ولا عيب فيهم } يا ترى من هم هؤلاء الذين تنطبق عليهم تلك المواصفات ومن هم الأطهار الذين لا ينجسون أنفسهم بالنساء . إن أهل الكتاب يعرفون من هم ويحاولون إقناع أنفسهم بأوهام حتى لا يعترفوا بالحقيقة . أنهم يعرفون (محمد) صلى الله عليه وسلم كما يعرفون أبناؤهم ، لذلك ذهبوا لانتظاره في (يثرب) لأنهم علموا من كتبهم انه سيخرج في بلاد النخيل بين جبال (فاران) نبي اسمه (احمد)، وقد جاءوا آملين إن يخرج من أصلابهم، وعندما خرج من العرب انقلبوا على أعقابهم وكانوا من قبل هذا يستفتحون (بمحمد) - ص - على الذين كفروا.

قال تعالى : وَلَمَّا جَاءهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُواْ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَمَّا جَاءهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّه عَلَى الْكَافِرِينَ 89 البقرة



وكان (سلمان الفارسي) - رضي الله عنه- قد دخل في النصرانية واتبع راهب وتتلمذ على يديه فلما حضر الراهب الموت قال (لسلمان الفارسي) رضي الله عنه : اذهب إلى بلاد العرب عند بلد تشتهر بالنخيل وانتظر نبي آخر الزمان محمد صلى الله عليه وسلم. وقد ترك (سلمان) الدنيا وما فيها فذهب يبحث عن النور المنتظر وقد لاقى ما لاقاه من الأذى حتى أكرمه الله بمراده .. وفي ( السيرة ) أخبار كافية عن (الراهب بحيرة) عندما كان (محمد) في رحلة الشام وقد رآه والغمامة تظله والشجرة متسربلة أغصانها تقيه حر الشمس فعرفه وعرف أن هذه النواميس لا تأتي إلا لنبي من عند الله . فدعي (بحيرة) القافلة كلها إكراما (لمحمد) صلى الله عليه وسلم عندما عرفه انه هو نبي آخر الزمان. وهاهو ورقة (ابن نوفل) - وكان قبل إسلامه نصرانيا ً- عندما قال لمحمد صلى الله عليه وسلم " إن قومك سيخرجونك من مكة " نعم إنهم يعرفونه (محمد) حق المعرفة ويعرفون أوصافه وصفاته ، ويعرفون اسمه وأسماء وأوصاف أصحابه وأسماء اتباعه. كما أنهم يترقبون أتباع (محمد) بما ترك لهم من آباؤهم في الماضي ظنا ً أنهم سيحققون العودة إلى ما كانوا عليه من مكانة التي كانوا عليها قبل أن يكفروا.

ومن هنا ندرك أن أهل الكتاب يعلمون بالخطر الذي سيداهمهم في عقر دارهم وان هذا زمان (الملك) الذي سيدخل حتى (جبال الألب) صاحب (الجمل الأحمر)- أي المهدي - الذي سيشرب من (نهر الراين). عندها يقيم العدل بين الناس فتتبعه أمم كثيرة ومنهم أهل (الدول الاسكندنافية السويد) وغيرها ويدخلون بالإسلام أفواجا ً بعد أفواج …!!

***********

أوصاف الأمة العظيمة في التوراة والإنجيل

"في سفر التكوين : 21: 14-21: نص يرسم معالم الأمة العظيمة التي ستملأ الأرض بالعدل.. يقول النص { فنهض إبراهيم في الصباح الباكر ، وأخذ خبزا وقربة ماء ، ودفعهما إلى هاجر ، ووضعهما على كتفيها ، ثم صرفها مع الصبي ، فهامت على وجهها في برية بئر سبع ، وعندما فرغ الماء من القربة، طرحت الصبي تحت إحدى الأشجار، ومضت لتجلس قباله، على بُعد مائة متر، حتى لا تشهد موت الصبي ورفعت صوتها وبكت ..!!

( ناداها ملاك الرب قائلا ) : " قومي واحملي الصبي، وتشبّثي به لأنّي سأجعله أمّة عظيمة "، ثم فتحت عينيها، فأبصرت بئر ماء، فذهبت وملأت القربة وسقت الصبي . وكان الله مع الصبي فكبُر ، وسكن في صحراء فاران، وبرع في رمي القوس، واتّخذت له أُمّه زوجة من مصر". في هذا النص ،تدل النبوءة - أن هذه الأمة العظيمة هي من ذرية إسماعيل عليه السلام.

وحسب النص ، أن (إسماعيل ابن هاجر) ولد في فلسطين أي انه فلسطيني المولد الأصل وقد سكن في جنوب فلسطين وهي ما سميت( بئر السبع) فيما بعد ذلك، ثم هاجر من فلسطين وسكن في الجزيرة العربية، وأن بئر زمزم تفجّرت فيها، والتي ورد ذكرها في سفر الرؤيا يوحنا المعمدان قال: ( فيه نبع الحياة مجانا فيه شفاء للناس ) أي بئر زمزم .

وإذا ما دققنا بتلك النصوص فنجد التسمية العبرية القديمة، لصحراء الجزيرة العربية تشتمل على صحراء (فاران) وجبال فاران هي جبال مكة أو الجزيرة العربية ... لذلك كان اليهود يعلمون ، أن نبيا ً اسمه (محمد من نسل إسماعيل) ، سيُبعث في جزيرة العرب، فارتحلوا إليها وسكنوا فيها ينتظروه، فلما خرج من غيرهم كفروا به غيرة وحسدا. وتعليل تفوقهم على بقية الأقوام في متابعة ( مولد نبي آخر الزمان ) هو لسبقهم التاريخي لغيرهم من الأمم في معرفةالخالق والدين .. !! رغم ذلك أنهم أول منْ يعصوا أوامر الله ..! وكأنهم ( يتحدون إرادته العظيمة) .. لا يأبهون وهم يعلمون .. !!



التبشير بمحمد (عليه الصلاة والسلام)

في سفر التثنية على لسان موسى عليه السلام

"تثنية : 18: 18: فقال لي الرب: لهذا أُقيم لهم نبيا من بين أُخوتهم مثلك، وأضع كلامي في فمه، فيُخاطبهم بكل ما آمره به، وكلّ من يعصي كلامي، الذي يتكلم به باسمي، فإني أُحاسبه"

إن هذه النبوءة واضحة الدلالة لمن أراد أن يهديه الله ، لان النبي المقصود (محمد) صلى الله عليه وسلم، وهو من نسل إسماعيل ابن هاجر المصرية، فهو أبو العرب، وان كلام الله هو القرآن الكريم يضعه في فمه، وقد خاطب به الأمم بما أمره الله، وكل من لا يطيعه ويسمع كلام القرآن الذي يخرج من فمه سيحاسبه الله حتى وفق نصوصهم .. كما في أعلاه ، أفلا يبصر أهل الكتاب ما بتلك النبوءة أولم ينتبهوا لما فيها من وعيد المحاسبة .

ويح من كان الهدي والرشاد بين يديه ولا يهتدي، فمثله كمثل الحمار يحمل طعامه وشرابه على ظهره ويموت جوعا وعطشا وقد أحسن الله بهم المثل .

وفي قوله تعالى : مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ 5 قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِن زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاء لِلَّهِ مِن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ 6 وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ 7 قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ الجمعة

وقول - موسى عليه السلام : نبيا من بين أُخوتهم، يعني أنه من غير بني إسرائيل أي من نسل يعقوب، بل من أخوتهم، وأخوتهم كما نعلم هم نسل إسماعيل أخو إسحاق عليهم السلام، بدلالة التوراة نفسها وهذا القول بطبيعة الحال ، لا يُشير إلى عيسى عليه السلام ، كون انه ليس من أبناء أحد اخوة إسحاق وان خروجه ليس من جبال فاران ، وأُمه مريم عليها السلام من بني إسرائيل. وقوله نبيا مثلك، أي يا موسى يشابهك بما أنت عليه غير انه ينفرد برسالة شاملة ".

" وفي سفر التثنية : 33: 2 قال موسى عليه السلام:"" جاء الرب من سيناء "" وأشرق لهم من سعير "" وتلألأ من جبال فاران " وأتى من ربوات القدس " وعن يمينه نار شريعة لهم".

في هذا النص أربع نبوءات هي :

1. جاء الرب من سيناء . أي رسالة موسى عليه السلام" وسيناء هو طور سيناء في وادي عربة، مكان الوحي الذي أُنزلت فيه الألواح على موسى عليه السلام.

وأشرق لهم من سعير. وسعير هو المكان الذي بُعث به عيسى عليه السلام بالإنجيل وقال

وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ 50 المؤمنون



2. وسعير ، هي منطقة شرقي إلى الجنوب من القدس، قرب مقام (إبراهيم الخليل) عليه السلام ، وفيها مقام (العيص بن إسحاق أخو يعقوب) عليهم السلام، وتقع على تلة عالية ذات أشجار مثمرة وفيها عين ماء جارية، وهو المعروف اليوم (بنهر العروب) والله اعلم أن هذه المنطقة التي كان فيها عيسى وأمه عليهما السلام



3. وتلألأ من جبال " فاران " من حيث بُعث (محمد) عليه الصلاة والسلام ، بالقرآن الكريم ، وقد تلألأ النور القرآني من تلك المناطق . وجبال " فاران " هي جبال الجزيرة العربية، جبال مكة، وفيه سكن إسماعيل وذريته ومنها سيكون للإسلام شأن عظيم .

1- وأتى من ربوات القدس . "وهذه النبوءة لم تتحقق بعد، وأن الذي سيأتي إلى ربوات القدس هو صاحب شريعة وسيجددها حيث لاشريعة جديدة، بل تجديد لشريعة قائمة.

ففي الساحة العالمية لا يوجد شريعة إلا وبلغت القمة الهرمية من خلال النفوذ والقوة المادية والسيطرة على زمام الأمور، ومع ذلك سقطت كل التشريعات وانحدرت إلى غير رجعة إلا شريعة الإسلام فهي قائمة دائمة قابلة للتجديد. والذي سيجددها وحسب النبوءة هو (المهدي المنتظر) الذي سيحكم بالعدل كما أسلفنا من النصوص التوراتية والإنجيلية في هذا الكتاب . وهذه النبوءة يفسرها المسلمون بظهور المهدي وعودة الخلافة الإسلامية الراشدة ونزولها بيت المقدس . ولليهود تفسير آخر وهو ظهور (مَلِك اليهود المسيخ الدجال) ، الذي سينتصر على أعداء إسرائيل كما يزعمون، ثم يحكم العالم إلى الأبد وأما النصارى : يفسرونها بان (عيسى) عليه السلام سيعود ليخلّص أتباعه من النصارى وقد كفروا به، وهم يظنون أنه سيرفعهم فوق السحاب، عند نزوله ونشوب الحرب التي ستقضي على العالم عدا هم .. وبعدها سينزلهم إلى الأرض، و يحكم العالم مدة ألف عام . حسب معتقداتهم الضالة ..!!



ومن كتاب "المنتظم في تاريخ الملوك والأمم "" لأبي الفرج"

عن حسان بن ثابت، قال : إني لغلامٍ يافعة ، ابن سبع أو ثمان ، إذا يهوديٌ بيثرب ، يصرخ ذات غداة : يا معشر يهود ، فلما قالوا : ما لك ، ويلك ! قال : طلع نجم أحمد ، الذي ولد هذه الليلة ،. قال : فأدركه اليهودي ولم يؤمن به " .

وأخبرنا أبو الحسن بن البراءة قالت آمنة : … وكان بمكة رجل من اليهود حين ولد ، فلما أصبح ، قال : يا معشر قريش ، هل ولد فيكم مولود ؟ قالوا : لا نعلمه ، قال : ولد الليلة نبي العرب به شامة بين منكبيه سوداء فيها شعارا ت، فرجع القوم، فسألوا أهليهم فقيل : ولد الليلة لعبد المطلب غلام، فلقوه فأخبروه ، فنظر إليه، فقال : ذهبت النبوة من بني إسرائيل، هذا الذي سرّه أحبارهم، يا معشر قريش والله ليسطونّ بكم سطوة، يخرج نبأها من المشرق إلى المغرب"

" وفي إشعياء : 9: 2: الشعب السالك في الظلمة أبصر نورا عظيما، والمقيمون في أرض ظلال الموت، أضاء عليهم نور عظيم" المقصود هنا هم أبناء الجزيرة العربية أي انهم كانوا في ظلمة عبادة الأوثان وغير وقد أنارت لهم الرسالة الإسلامية الدروب

9: 6-7: لأنه يُولد لنا ولد، ويُعطى لنا ابن يحمل الرياسة على كتفه، أي خاتم النبوة الذي كان اليهود يبحثون عن صاحبه، ويُدعى اسمه عجيبا، مُشيرا، إلها قديرا، أبا أبديا، رئيس ا لسلام ، ولا تكون نهاية لنمو رياسته وللسلام ، اللذَيْن يسودان عرش داود ومملكته، ليُثبتها بالحق والبرّ، من الآن وإلى الأبد، إن غيرة الرب تُتم هذا " .

فكم من إشارة في هذه النصوص تبين لهم حقيقة الإسلام والنبي الذي أمروا أن يتبعوه، وقد ضلوا السبيل .

" إشعياء : 9: 13: إن الشعب لم يرجع تائبا إلى من عاقبه ، ولا طلب الرب القدير. لذلك سيقطع الرب من إسرائيل، في يوم واحد الرأس والذنب، النخل والأسل " .

" إشعياء : 10: 33-34: لكن الرب القدير يُحطّم الأغصان بعنفوان، فكل مُتطاول يُقطع، وكل مُتشامخ يُذلّ " .

وقد علم اليهود من خلال النصوص أن نجما عظيما سيظهر عند مولد نبي آخر الزمان، وانه ستكون على كتفه علامة النبوة ، أما اسمه العجيب فهي كنية بعدما حرف اليهود الأسماء الصريحة، فوصفته التوراة بأسماء، بمشير وإله وأب ورئيس سلام. وأما دعوته فتشمل مشارق الأرض ومغاربها، حتى قيام الساعة ، وبهذه النبوءة تؤكد انقطاع النبوة وخروجها من بني إسرائيل بمولد هذا النبي محمد صلى الله عليه وسلم .

" وفي إشعياء : 25: 1-3: يا رب أنت إلهي، أُعظمّك وأحمد اسمك، لأنك صنعت عجائب كنت قد قضيت بها منذ القدم، وهي حق وصدق … لذلك يُمجّدك شعب قوي، وتخشاك مدن آهلة بأمم فظة لأنك كنت حصنا للبائس، وملاذا منيعا للمسكين في ضيقه، وملجأ له من العاصفة، وظلا ً تقيه وهج الحرّ "هو ملك البرّ ورؤساءه يحكمون بالعدل :

" إشعياء : 32: 1: ها إن ملكا يملك بالبرّ، ورؤساء يحكمون بالعدل 2: ويكون إنسان ، كملاذ من الريح، وكملجأ من العاصفة ، أو كجداول مياه في صحراء، أو كظل صخرة عظيمة في أرض جدباء " .. فكم من النبوءات السالفة تحققت، وأخرى جديدة أُعلنُ عنها، وأُنبئُ بها قبل أن تحدث " وقال وهب بن منبه أحد الذين اسلموا من اليهود، حيث أجمل كل هذه النبوءات في هذا النص من كتاب (المنتظم) لأبي الفرج " قال وهب بن منبه : أوحى الله تعالى إلى إشعياء، إني مُبعث نبيا أميّا، أفتح به آذانا صما، وقلوبا غلفا، وأعينا عميا، مولده بمكة ومهاجره طيبة أي المدينة المنورة، وملكه بالشام ، عبدي المتوكل المرفوع الحبيب المجيب، لا يجزي بالسيئة السيئة، ولكن يعفو ويصفح، ويغفر بالمؤمنين، وليس بفظ ولا غليظ، ولا صخاب في الأسواق، ولا متزيّن بالفحش ولا قوّال، أُسدّده لكل جميل، وأهب له كل خلق كريم، وأجعل السكينة لباسه، والبرّ شعاره، والتقوى والحكمة مقولته، والصدق والوفاء طبيعته، والعفو والمغفرة والمعروف خلقه، والعدل والحق شريعته، والهدى إمامه، والإسلام ملته، وأحمد اسمه، أهدي به بعد الضلالة، … به بعد الجهالة، وأُكثر به بعد القلة، وأغني به بعد العيلة، وأجمع به بعد الفرقة بين قلوب مختلفة، وأهواء متشتتة، وأمم متفرقة، أجعل أمته خير أمة أخرجت للناس، تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، توحيدا لي، وإيمانا بي، وإخلاصا لي، وتصديقا لما جاء به رسلي، وهم دعاة الشمس (النور)، طوبى لتلك القلوب" .

فلما خرج من به هذه الصفات أنكروا وأخفوا كثير من تلك النصوص.

ومن نفس المصدر كتاب" المنتظم " عن (عاصم بن عمر عن قتادة) عن رجل من قومه ، قال: إن مما دعانا إلى الإسلام، مع رحمة الله إيانا وهداه، لما كنا نسمع من اليهود، كنا أصحاب أوثان، وكانوا أهل كتاب، عندهم علم ليس عندنا، وكانت لا تزال بيننا وبينهم، فإذا نلنا منهم بعض ما يكرهون، قالوا لنا: إنه قد تقارب زمان نبي يبعث الآن، فنقتلكم معه قتل عاد وإرم ، وكنا كثيرا ما نسمع ذلك منهم، فلما بعثه الله عز وجل، أجبناه حين دعانا إلى ال له، وعرفنا ما كانوا يتوّعدونا به، فبادرناهم إليه، وآمنا وكفروا، ففينا وفيهم، نزلت هذه الآيات

وَلَمَّا جَاءهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُواْ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَمَّا جَاءهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّه عَلَى الْكَافِرِينَ 89 البقرة



من كتاب ( المنتظم ) " عن (ابن عباس) قال : كانت يهود قريظة والنضير وفدك وخيبر، يجدون صفة النبي قبيل أن يُبعث، وأن دار هجرته المدينة، فلما وُلد رسول الله ، قالت أحبار اليهود ولد أحمد الليلة، هذا الكوكب طلع، وعندما بلغته الرسالة، قالوا تنبأ أحمد- أي صار نبيا ً-، مع طلوع الكوكب، كانوا يعرفون ذلك، ويُقرّون به، وما منعهم من أتباعه، إلا ذاك الحسد والبغي الذي لايغادر صدورهم ...!!



ابن اخطب يتعرف على محمد صلى الله عليه وسلم

وفي قصة (حيي ابن اخطب) شاهد على وحقدهم وتضليلهم. فعندما قدم (محمد) صلى الله عليه وسلم إلي (المدينة) خرج (حيي ابن اخطب) - الحبر اليهودي - ليتأكد من انه هوا النبي المنتظر (محمد) صلى الله عليه وسلم ، فقدم إليه وسأله بعض الأسئلة فأجابه صلى الله عليه وسلم عليها، ثم أخذ (حيي) ينظر إلى كتف النبي صلى الله عليه وسلم محاولا رؤية خاتم النبوة على كتفه، فعرف النبي صلى الله عليه وسلم ما يريده هذا الرجل ، فأمال نفسه وكشف له كتفه حتى رأى الخاتم ، وتأكد (حيي) انه هو النبي وان الدلائل قطعية ، ثم ولى مدبرا إلي قومه فلقى اخيه كان يدعى ( أبا ياسر) فسأله قائلا : أ هو نبي آخر الزمان (احمد) فقال (حيي) نعم هو، فأعادها ثانية - أ هو..هو قال نعم هو .. هو..!! قال : وما أنت فاعل قال - إنها العداوة ( لمحمد) ما دمت حيا ً.

نعم إنهم يعرفون (محمد) صلى الله عليه وسلم كما يعرفون أبناؤهم. ويعرفون أصحابه رضوان الله عليهم، ويعرفون أن أتباع (محمد) صلى الله عليه وسلم على الحق فهم يحملون ما حمل آباؤهم من الحقد لهذه الأمة غيرة وحسدا .



بطريرك القدس يتعرف على عمر أمير المؤمنين بن الخطاب رضي الله عنه .

كما انهم كانوا يعرفون محمد عليه الصلاة والسلام، فهم يعرفون أصحابه ونخص بالذكر (عمر بن الخطاب) رضي الله عنه، وقد ورد في السير عندما فتحت القدس أن صاحب القدس رفض تسليم مفاتيحها إلى ( أبو عبيده عامر ابن الجراح) قائلا ليس فيكم أوصاف من يستلم مفاتيح القدس فلما بعثوا ( لعمر بن الخطاب) رضي الله عنه وجاء من (المدينة المنورة) إلى ( القدس) وكان يتداول (هو وخادمه) على ركوب الدابة و دخلا القدس ماشيا على قدميه يقود الدابة وعليها (خادمه) إذ كان دوره بالركوب فلما رآه (صاحب القدس) سارع وسلمه المفاتيح .

وقال : " نحن قرأنا في كتبنا أن الذي يستلم مفاتيح القدس " يأتي ماشيا وغلامه راكبا وفي ثوبه سبعة عشر رقعة ".

الكاردينال الفرنسي يتعرف على صدام حسين .

لقد أعلنها نائب البابا الكاردينال الفرنسي بكل صراحة عندما صرح للصحفيين وهو يغادر (مطار روما) متوجها إلى بغداد، لمقابلة الرئيس العراقي (صدام حسين) ، مبعوثا من قبل البابا قائلا ً : سأدخل التاريخ عندما أقابل الآشوري (صدام حسين) .

شارون يتألم من العراق

قال (شارون) - رئيس وزراء دولة الباطل الصهيوني- للرئيس الأمريكي (جورج بوش) الصغير عندما سأله ماذا فعلت بك الانتفاضة؟ فقال إن العراق يسبب لي آلالام الصرع في الجانب الآخر أكثر من الأنتفاضة .. ما دام (صدام حسين) في العراق فالخطر على الشعب اليهودي قائم ومستمر !!

مبارك يريد نهاية سريعة لصدام حسين

قال الرئيس المصري حسني مبارك إن (بوش الصغير) وعدني بان تكون العمليات العسكرية ضد العراق لإنهاء حكم الرئيس العراقي سريعة جدا .

بوش يتهم أوروبا (بالقديمة) أي -التخلف -



اتهم الرئيس الأمريكي بوش الصغير أوروبا بالتخلف والرجعية وذلك في معرض رده على رسالة البابا التي سلمه إياها نائب البابا - الكاردينال الفرنسي والتي طالبه فيها بعدم دخول الحرب ضد الآشوري صدام حسين وحمله مسؤولية الحفاظ على دماء المسيحيين، وفي معرض رده فيما بعد على الكاردينال الفرنسي مبعوث البابا الخاص قال : إنها أوروبا القديمة إشارة إلى عهد التخلف الذي مرت به أوروبا .

إلا أن البابا كان مصرا ً على نصيحته بعدم دخول هذه الحرب العالمية المدمرة لكن (بوش الصغير) أصرّ على غروره لأنها إرادة الله في أن ينهزموا على أيدي المسلمين .!!



حاخام إسرائيلي يتنبأ بالمهدي

بتاريخ 3 \ 11 \ 2002 م صرح حاخام يهودي على القناة الأولى التلفزيون (الإسرائيلي) قائلا إن (مهدي المسلمين) سيخرج في عام أو عامين . والله أعلم بدقة قياس الزمن!!



حاخامات اليهود يتنصلون من الصهيونية

أحبار اليهود وحاخاماتهم والمتدينين منهم يعتقدون أن نهايتهم آتية وإنها اقتربت لا محالة لذلك نجد أن الكثير من المتدينين اليهود العارفين بعلم النبوءة بدءوا يتنصلون من الصهيونية وينكرون علاقتهم بما يجري على ارض فلسطين وينسبون ذلك للصهيونية العالمية، إنهم الآن يحاولون تبرئة أنفسهم من الدم الفلسطيني لعلهم يجدون لأنفسهم منجاة من يوم الغضب القادم عليهم، وفي لقاء خاص مع قناة الجزيرة أجراه مقدم البرامج في الجزيرة احمد منصور مع أحد الحاخامات اليهود المتدينين لقاء

قال فيه: أنهم - أي اليهود- بريئين من الجرائم التي ترتكبها دولة إسرائيل الصهيونية بحق الفلسطينيين.

وقال أيضا: إن قيام دولة إسرائيل ستكون نهاية اليهود في العالم. وأننا أي أصحاب هذا الاتجاه اليهودي المتنصلين من الصهيونية نعارض قيام هذه الدولة ، وأشاد بما لقيه اليهود من الحرية والازدهار من دولة الإسلام وعلى مر العصور .



من نبوءات نوسترا داموس

الفصل الثاني والعشرون من نبوءاته.

في رسالة بعثها نوسترا داموس إلى هنري الثاني :

بعنوان العودة المحمدية

قال: إذا كانت أوروبا فرنسا بوجه أخص بقيت بمنحى من أي غزو من جانب العالم العربي ، منذ أيام (شارمان) فالحرب الكبرى ستشهد عودتهم المؤذية . وحسب تعبير داموس .

ومما قال في نبوءاته

حين سيقترب تمرد المسلمون،

لن يكون بعيدا جدا عن هذا وذاك،

البرد والقحط والخطر على الحدود

من حيث بدا الوحي الإلهي قبل قليل من انكساف الشمس

ستكون الحرب ، وستحدث شرور عظيمة في روما

تؤخذ إنجلترا ويتم إغراق سفنها الحربية

--------

الوفاق والسلام ينقطعان من كل الجهات

سرعان ما سيدخل الأعداء

سوف يفسد إيطاليا غزو أجنبي

في مدينة روما التي سيدخلها الألماني

سيدخلها العدو المسلم بعد قليل [1]

-------

سيشهد الناس سقوط شريعة المغاربة

بعد شريعة أخرى أكثر إغراء بكثير

تسقط روسيا بالمقام الأول أمام من ستكون

صفاتها ولغتها أكثر جذبا [2]

---------

سيطلب النجدة سكان رودس

الذين تخلى عنهم حملة ورثتهم

لان الإمبراطورية العربية ستخرج من سباتها العميق[3]

حينئذ حالا سيحل دمار

رهيب بالناس وال*****ات

وسيكتشف الثأر فجأة

مائة يد ، عطش وجوع ، عندما يمر المذنب [4]

تحت عنوان قائد عالمي ثالث اسمه ما بوس mabus

تصفحا أسم القائد العالمي الذي سيسبب دمارا رهيبا بالناس وال*****ات

وهذا الأمر إشارة إلى أن هذا القائد سيستخدم أسلحة دمار شامل فتقضي على الإنسان وال***** معا وسيكشف حينئذ عن الثأر.... لكن اسم هذا القائد يبقى في لغز حيث أن المرء يعجب لان هذه النبوءة تتحدث عن وصف لقائد تتطابق أوصافه مع الرئيس العراقي صدام حسين ولكن السر إن كلمة (ما بوس) لا تعني شيئاً بالإنجليزية ولا أي لغة ولا هي اسم أصلا، ولا أدري هل (نوسترا داموس) أراد أن يكون اسم ما بوس mabus مبهم .. الله أعلم .. لكن الأسم ليس له أي دلالة في اللغات الأجنبية إلا فيما لو قلب حروف الاسم (الإنجليزية) على سبيل الأفتراض هكذا -

لو وضع أمام المرآة يصبح صدام sudam

---------------

mabus سيموت ما بوس

سوف يأتي الجمل الكبير للشرب من الدانوب والراين ولن يندم على ذلك[5]. سيرتجف شعب الرون وسيرتجف أكثر منه شعب لورر

سيدمر الديك قرب جبال الألب[6]

--------

في البلد السعيدة من الجزيرة العربية

سوف يولد شخص ذو شأن في قوانين محمد[7]سوف يقلق بال أسبانيا ويفتح غرناطة والجزء الأكبر من الأمة الليغورية من البحر [8]

بسبب الحماسة التي ستبديها مدينة تجاه رجل عظيم يخسر فيما بعد المعركة ستهرب الرتب وتندفع في البو والتيسين دماء و إطلاق نار وقتلى من الرجال غارقون ومجروحون[9] ستضرب السماء الصوت الإلهي[10] وسيعجز عن التقدم قيد أنمله .. السر مخفي مع الوحي

بحيث الناس سيمشون فوقه وأمامه ما قبل الأخير من اسم النبي

(damus)إن في مجموع أحرف داموس - أيضا ً- تجمع اسم صدام .. فقط قدم حرف(s) على(u) وضعها في مقدمة الاسم تصبح (sudam)فهذا هو اسم ما قبل الأخير من اسم النبي أي المقصود داموس نفسه الذي أشار الى (مابوس) -

سيختار يوم الاثنين يوما للراحة

سيذهب بعيدا في سعر جنونه

ويخلص أمة عظيمة من الخضوع[11]

-------------

سيخرج الرجل الشرقي من حاضرته [12]

وسيعبر جبال الابين ليرا فرنسا

سيعبر من خلا السماء والبحار والثلوج

وسيضرب بعصاه كل الناس

--------------

رجل يحيى آلهة هانبال الجهنمية

رعب البشرية لا رعب بعدئذ أبدا

كما أن الصحف لا تحكي عما هو أسوء في الماضي

ثم سيأتي إلى الروم من خلال بابل [13]

[صدام فلسطين]

تابعوا في الجزء الخامس

* نبوءات حول المرحلة من الجفر الجامع للأمام علي بن أبي طالب (كرم الله وجهه) .. تحققت ومنها وشيكة التحقق !!

- حرق المسجد الأقصى

- الأرسال الفضائي

- بناء الهيكل

- تخاذل العرب

- الأنتفاضة ا لفلسطينية والهجمات الأستشهادية !!

* المهدي * الغريق *

* مخطوطة الأمير نوري الدين زنكي .. ونبوءة الكاهن اليهودي عام هجري551 حول ظهور (صدام حسين) ..!

*مخطوطات ( خربة قمران )

* نبوءات في مخطوطات ( االكتابخانة) في أسطنبول- للعالم الجليل - كلدة بن زيد بن بركة المدني - (القرن الثالث الهجري) وماورد فيها عن السادات ومصالحته للصوص المسجد الأقصى.. ورجل أسمه (صدام) لأنه صدام لمن عارضه، تجمع الدنيا له في (كوت صغير) - الكويت - ...!!

*شيخ المشايخ (محي الدين العربي) - رحمه الله- 683 هجرية .. وقوله -بحرف الصاد سمي ذا الزعيم بوجه يضحك العز أسمرارا


--------------------------------------------------------------------------------

[1] الفصل الثالث والعشرين 3-33 هذه إشارة بان مرحلة فتح روما بيد المسلمون سيكون بعد الحرب العالمية الثانية أي قد تكون في هذا الزمان والله اعلم .

[2] الفصل الرابع والعشرين 3- 95 == أي سقوط الحضارة الغربة واستبدالها بالشرعة الغراء شريعة الإسلام أول ما سيكون سقوط روسيا أمام من هم الطرح الإسلامي وقد حصل ولله الحمد .

[3] الفصل 24 - 4-39

[4] مابوس الجزء الثاني -62

[5] الجمل إشارة تعبيرية لصاحب الجمل الأحمر ابن النبي العربي الذي سيفتح اروبا وسيدخل جبال الألب وهو الإمام المهدي عليه السلام وهذا تصدقه البشرى النبوية بفتح رومية .

[6] نوسترا داموس الجزء 5-68

[7]أي سيكون هذا الشخص على علم بالدين الإسلامي والله اعلم ان هذه النبوءة تكون أسامه بن لادن حيث انه عالم بالفقه الإسلامي وانه سيكون مع أصحاب الرايات عندما يدخلون بيت المقدس وسيشرفون على فرنسا أي أوربا وهي اقرب البلاد إلى بلد العرب .

[8] نوسترا داموس الجزء الخامس 55

[9] الجزء الثاني 26

[10] الجزء الثاني 27

[11] هذه النبوءة تتفق مع من يعيد لهذه الأمة العزة من بعد الخنوع وهي مهمة صدام حسين الذي سيسبق المهدي بالتمهيد له واسمه مجموع من ما قبل الاسم الأخير للنبي أي داموس ( damus ) أي هذه الاسم يحتوي على مجموعة اسم صدام .

وراحته يوم الاثنين أي ستكون المعركة الفاصلة بين صدام والروم فجر يوم الثلاثاء كما في بعض الآثار الإسلامية

[12] الرجل الشرقي هنا المهدي لانه هو الذي سيدخل أوروبا .

[13] الهة هنبال هي الأسلحة العنيفة وانه لن يكون أسوء من تلك المعركة لا من قبل ولا من بع لشدة ما سيحصل فيها من دمار ثم تكون القدوم الى الروم من بابل أي العراق من بعد هذه المعركة

د. عبد الله شمس الحق عرض كتاب (المارد القادم) للأستاذ أمين الحوامدة

شبكة البصرة

الخميس 8 محرم 1426 / 17 شباط 2005
الجزء الخامس

خاص شبكة البصرة
عرض د. عبد الله شمس الحق

نبوءات حول المرحلة من الجفر الجامع

كما ورد ذكرها في الجفر الجامع للإمام علي (عليه السلام)..

ورد في جفر الإمام علي نص واضح حول أحوال المرحلة وما وصلت إليه ونص حول الانتفاضة وما يرافقها من أحداث يقول النص :

حرق المسجد الأقصى

: ويل للعرب من رجال بحر الخزر يوم يحرقون المسجد الأقصى" والخزر هم اليهود وقد صدقت هذه النبوءة حيث أن اليهود احرقوا المسجد الأقصى عام 1968م "" يأخذ ماءه من بحرا لروم ويبغضهم الروم لولا صخب البوق يملأ آذان الناس "" أي الدعم والقوة والإسناد من الروم وبالرغم من أن الروم يبغضون اليهود ولكن عداوتهم للإسلام جعلهم يساندونهم والدعاية الإعلامية الممثلة بالبوق والتي يستخدمها اليهود تظلما وصخبا حتى اكتسبوا تعاطف الناس

الفضائيات

""وصور بالسحاب تهبط إلى الناس في بيوتهم فيصدقون فتنتها" وهذه صورة تشير إلى الفضائيات التي ترسل صورها من فوق السحاب الأقمار الاصطناعية ، وهي تدخل كل بيت حتى أصبحت الشغل الشاغل للناس فما يبث من هذه الصور والأخبار هو الموجه للناس حيث ان كثير من الناس يصدقون ما تبث من الفتن ويتبعونها .

الهيكل

"" ويعلوا علم الدجال ويبنون من اجله الهيكل""

أي علو اليهود العلو الكبير ويهيئون أنفسهم لبناء الهيكل المزعوم وهذا ما فعله اليهود حيث أن أحجار الهيكل جاهزة للبناء انتظارا لهدم الأقصى، فتجميع بناء الهيكل لا يستغرق سوى ساعات مع قوة الآلة وتجهيز المستلزمات .

تخاذل العرب

"" فويل للعرب من أهوال وسطوة أقوام عليهم .. فيظهر في أجتماع هذه الأقوام رغم بطلانها تخاذل العرب والسكوت عن حقهم .. حتى يُستعبدون كما يُستعبد الرجل عبدا" .. هذه هي حقيقة الواقع العربي إن هذه النبوءة تشير الى الواقع الحالي ، فهاهم الأعداء وبالرغم من أنهم على الباطل إلا أنهم اجتمعوا على أهل الحق ولكن أصحاب الحق تفرقوا وضعفوا وتخاذلوا عن حقهم حتى أصبحوا عبيدا تحت أوامر أعدائهم ."" والقوي فيهم يخاف حربا " فكم من قوي بجيشه من الدول العربية تخشى أمريكا أكثر مما تخشى ربها حتى أصبح شعار كنيرهم الرعب والخوف ويعلنها من غير خجل (( دي أمريكا ، اللي ما يخافش من أمريكا ما يخافش من ربنا )) حتى يقوم الباكيان في كل شعاب أراضى العرب الباكي لدينه والباكي لدنياه بكت الأمة حسرة على ما أصابها في دنياها وبكت الأمة على دينها وآخرتها وما جرى لها من الخسارة في الدنيا والآخرة.

الانتفاضة :

"وأيم الله لو فرقوكم تحت كل حجر لجمعكم الله لهم بشر حجر عليهم يشدخ رؤوس اليهود صبيان يحملهم الله عليه كيف يشاء ينبعون من كل جبل عند المسجد الأقصى" تلك هي انتفاضة الحجر الآية التي دخلت التاريخ بمصطلح جديد لم يعرفه الناس من قبل (الانتفاضة) التي حيرت القادة وأذلت الكبار حتى تدافعوا بطائراتهم ودباباتهم وساستهم واستنفروا كل الطاقات، وقد أعانهم من أعانهم من الحكام المأجورين، لكن إرادة الله باقية فوق كل إرادة وانتصرت الصبية بالحجر الذي لم يكلف إلا انتشاله من الأرض وذهبت أموالهم التي أنفقوها على التسليح العسكري هباء منثورا وصارت عليهم حسرة وخزي وندامة فأي قوة هذه التي لا تعادله تلك القوة العسكرية الهائلة أي إرادة تجعل من صبياً مثل الشهيد البطل فارس عودة لا يتجاوز من سنين عمره اثنا عشر عاما يهاجم الدبابات المدججة بأقوى أنواع السلاح فتسقط أمامه قوة يهابها االقدة العطام بما يملكون من قوة، نعم إنها آية من آيات الله ، لقد بانت الصورة الجلية لتلك النبوءة واتضحت معالمها وما تحوي من إشارة للمرحلة وقد جمع الله هؤلاء الصبية ليكونوا ميزان المعادلة الربانية التي لا تقاس بقوة أو بكثرة وجعل من صبية لا يملكون إلا القرار من رؤوسهم وامتثالهم لأمر ربهم قوة ترعب اليهود وتذهل من ساندهم وقد رأينا كيف يشدخ الحجر رؤوس جنود اليهود .

والذي خلق محمد صلى الله عليه وسلم خير البشر انه لشر يوم لهم تزول رؤوس بسببهم" وهذه إشارة للعمليات الاستشهادية فهي التي أزالت رؤوس وأسقطت هامات قادة وما زالت تهوي بهم إلى ما لم يخبروه من قبل حتى دفعتهم للتنازل والخنوع أمام عناد هؤلاء الصبية من بعد ما كانت لهم القوة والغلبة " ويهان كبار " نعم لقد أهانت الانتفاضة الكبار و أذلت الرؤساء وخذلتهم في المؤتمرات وقد كشفت عوراتهم وأصابهم الخزي والعار أمام شعوبهم أمام شعوبهم وأتم الله هذا النور المنبعث . وتنقض الفتن ويدخل الغضب كل بيت حتى يخرج من الحكم مهانا أبو سلام " أبو سلام هنا هو رئيس مصر صاحب مبادرة السلام لأنه أول من مشى به واللقب دائما يكون لمن ابتكر الشيء وأول من مشى بهذه الطريق السادات ثم تبعه وريثه على نفس النهج وحمل اللقب ومازال يتمسك بمبادرة الذل رغم كل ما يحصل من اليهود " ومهانا الممسوس من الشيطان " هو صاحب النظريات الثورية الذي أراد أن يغير آيات القرآن الكريم " .. ومهانا المحتمي من دون الله "بعراف الجان" هو الذي يعتقد اعتقادا جازما بالسحر ويحتمي بالعرافين وقيل انه لا يتحرك إلا بأوامرهم وقد قالت له عرافة انك ستقتل في بعد عن ابنك الملقب عزوز فهو لا يفارق أبيه ودائما له معه كالظل .

"وقبلهم تزول ملوك ظن القوم أنهم خالدون" وهذه الشارة لملوك طال لهم الملك حتى ظن الناس أنهم خالدون وإشارة أخرى لزوال ملوك في قبل خروج المهدي عليه السلام.

المهدي

فوالذي خلق الحبة وبرا النسيم لو لم يبقَ من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يملك الأرض رجل من خير خلق الله محمد صلى اله عليه وسلم وهو محمد العمل يملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملأت جورا وظلما.

الغريق

"وإذا رأيتم الرجل قبله من بني أمية غرق في البحر فطواه على رأسه حتى يزول آخر نفس له " هذه النبوءة تتحدث عن رجل من بني أمية- أي حاكم من حكام العرب الذين فصلوا الدولة عن الدين وليس بالضرورة أن يكون النسب عرقي كما يظن الكثيرون.. وهذا ما لم يحصل حتى ساعته. فو الذي خلق الحبة وبر النسمة لو لم يبقَ منهم إلا رجل واحد لبغى آل بيتنا كيدا ولبغي دين الله عز وجل شرا "" أي أن آل بيت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه هم من يثأر لدين الله آخر الزمان ، ألا فاعلموا واكتموا وعند الوقت أعلنوا على الدنيا الإمارات واستنفروا أهل العلم وصاحب القلم ومن كتم تجيشون الناس ألا فاعلموا أن قبله صبر و أمر مر ودماء تسيل بالمسجد الأقصى وصغار شعب بأيديهم الحجر يضربون به كالمطر، وبفهر أولاد آدم يشخبون بالدم رؤوس الخزر ويهود العرب ناعقي الضلال فيتحول الحال، ويدنو التمحيص للجزاء، وكشف الغطاء ويبدو النجم من قبل المشرق، ويشرق قمركم كمل شهره وليلة تمام، إلا فاعملوا أن قبله ينبثق.... في الفرات وخوف في النيل الرحيب وتبدأ حرب أو فتنة في سفر وموت وقتل، مساجدكم يوم إذن مزخرفة وقلوبكم من الأيمان خربة . !!

*********

الأمير نور الدين زنكي والكاهن اليهودي

هذه الرقعة دونها الأمير نور الدين زنكي عام 551 هجريه (( أنا المنتصر بالله المجاهد في سبيله الأمير نور الدين زنكي طلبت كتابة هذه الحادثة ليقرأها من له علم بالقرآن والتوراة والإنجيل وعلم الفلك، في شهر صفر من عام 551 هجري كنا نجاهد الإفرنج في انطاكيا وقد حاصرنا حصنا اسمه حارم و أثناء حصارنا نظرت فرأيت بيت من عيدان الشجر فقلت لمن هذا البيت فقالوا انه لكاهن يهودي فقلت أحضروه بين يدي فلما أحضروه لاطفته بالكلام فعرفت انه تجاوز المائة عام من عمره فسألته ما علمك فقال الكثير فقلت عن أمتي وأمتك فقال أتصدقني لو قلت يأتي زمان نقبض أربع أركان الأرض فيه فقلت ألا لعنة الله عليك كيف، فقال أتصدقني لو قلت لك سوف نعلو عليكم ونقتل صغاركم ورجالكم ونتوج عليكم ملوككم ،فقلت: انك لكاذب قال: أتصدقني لو قلت لك في ذاك الزمان نطعم ونسقي نجوع ونميت وبإشارة من إبهامنا ندك المدن وأعظم الملوك يركع لنا فقلت انك لشيطان ومن يدمركم وكيف تنتهون فقال لا نخشى إلامن ملك بابل فانه طاغية جبار عنيد ينقلب علينا بعد إن توجناه فقلت أكمل حديثك فقال نجمع عليه أهل الأرض مرتين وجنود لا طاقة له بها [1]، ويأتي طير من السماء يلقي ما في بطنه فيظن الناس وجنده وأهله أنه انتهى فيمرح أعداؤه ويبتهجون ولكن لا تكتمل البهجة، ويظهر بعد أيام معدودة كأنه عفريت من الجن،[2] فيتبعه رجال ظلمه لارحمة في قلوبهم فيكون سبب في قتل بشرا لا يحصون وتكون نهايتنا على يديه ويقتل منا ما لا يتخيله بشر ويموت بالحمى في وادي السيسبان[3] فقلت والله انك لكاذب، فقال: والله يا مولاي لو قرأت كتابكم وحديث رسولكم بحفظ وعلم لوجدتني صادقاً

هذه المخطوطة وغيرها موجودة في المتحف الإسلامي في تركيا .





من مخطوطات خربة قمران البحر الميت

هذه المخطوطة من مخطوطات البحر الميت التي وجدت في خربة قمران .

… وقلت عند ملك بابل إن أيام الرب أخرها موت كثير وعظائم ويكون رجل الرب ليس نبيا [4] من عند الله لكنه ابن النبي العظيم الذي اسمه دائما مع اسم الله ومن النبي العظيم الذي يحبه الإله الحي القيوم واحدا فيحبه إلى الأبد يمنح الله ملكوته لابنه . ومن أجل الحق يبطش مثل الأسد في كل سلطان مملكته [5]. يرتعد منه كل ملك ويرفض ألسِنة الساكنين بسلام [6]، كثير بالفم وليس بالحق لان العجائب في وحوش تصنع محرقة دائمة ذبيحتها، [7]شعب تعظم قوته [8]وكل إسرائيل تعدى على شريعتهم[9] ويا سيد بابل رأيت خزي وجوه الملوك ورؤساء وآباء أخطاء في هذا الشعب وكل ملوك يا سيد يتمردون على شريعة يصنعون إثما وخطأ وعمل شر [10]فيقوم ابن النبي العظيم ويتعظم قلبه وفي يده الاطمئنان فيهلك كثيرين ويكسر كثرين [11]. تمشى شعوب وأمم كثيرة جدا وتسير وراءه ألوف وألوف وألوف إلى عدد مثل الرمال منهم أربع ممالك ذي القرنين [12]يأكلون الجبال مثل الخبز ويلين الحديد لهم مثل داود ولأمر حق والجهاد عظيم في جبل القدس ، الله يجمع الكذاب جدا جيوشا تجري معهم النار مثلما يريدون كأنها السحر يريدون سرقة المدينة المقدسة مثل خطيئة شعب إسرائيل فيجلبون شرا عظيما لم يجر تحت السماوات كلها مثله منذ خلق الله السماوات كما جرى في أورشليم شر لم يجر مثله في الأرض منذ خلقها الله .[13] خزي الوجوه لرجال يهوذا ولكل إسرائيل القريبين والبعيدين في كل الأراضي التي طردتهم من اجل خيانتهم عهد الله ثم تشتتوا فيها بالكذب والحيلة ولم تحبهم الشعوب، ولكن تخاف الشعوب أنهم يشربون الدماء لأنهم خانوا العهد المقدس ويحملون الغواية والرجس ، ويعملون باللهيب والنهب والكذب والله لا يحب هذا الفساد ولا الرجس وسالت ربي بتسابيح الرب ماهي آخر هذا الغضب فبعث الله رجلا قال لي : كلمات السماء مفهومة ولكن زمنها مختوم إلى وقت الختام يأتي مسيح الرب يصلي لله الحي القيوم مع من يحمل السيف ومعه الخاتم [14]وقل لملك بابل اسجد لله والله لا يحب من يقول اسما مع الله أبدا وقال :ليكن اسم الله مقدسا من الأزل ويبقى دائما له الحكمة والجبروت وهو يغير الأوقات والزمان ويعزل ملوكا وينصب ملوكا ويعلم وحده كل ما في الظلمة ويعلم وحده كل ما في النور ولا ملك دائم إلا الله فخف من قوة الله إن الله قوي له بطش كبير له رحمة وسبح اله السماوات من همة السر الذي هو محمود عند الله.



من مخطوطات الكتابخانة في استنبول

لقد قمت بنقل هذه المخطوطة من كتاب هرمجدون للأستاذ أمين جمال وهو بدوره نقلها من كتاب المهدي المنتظر على الأبواب )) للأستاذ محمد عيسى داود وهي من بعض المخطوطات الإسلامية الموجودة في دار الكتابخانة بتركيا تحت مسمى أو تصنيف (3664) تراث المدينة المنورة ) لعالم مدني كان يعيش في بالمدينة المنورة في القرن الثالث الهجري وهو كلدة بن زيد ابن بركة المدني)، بعنوان ( أسمى المسالك لأيام المهدي الملك لكل الدنيا بأمر الله المالك ).

ومما جاء بالمخطوطة

((حرب آخر الزمان حرب كونية المرة الثالثة بعد اثنين كبيرين يموت فيهما خلق كثير ،الأولى يشعلها رجل كنيته السيد الكبير، وتنادي الدنيا باسم (هتلر)[15]



حرب الخليج الأولى

((وحرب في بلد أصغر من عَجب الذنب ، يجمع أهل الدنيا لها ، كأنها أغنى بلد أولم عليها ألوالمون .[16]. وأمير فيها سَلّم رايته لزعيمة الشر الآتية من الشواطئ البعيدة الغربية بداية آخر الزمن فتجمع له صريخها من كل الدنيا ، وترد له عرش الملك ويخرب عراق في ملاحم بداية آخر الزمن .[17] ويحارب أمير الذنب الصغير جيوش المهدي ، وحان خراب البلد مرة أخرى لان أميرها سر الفساد … المهدي يقتله ويعود الذنب إلى جسده [18]

وفي عقد الهجرة بعد الألف وثلاثمائة واعقدوا عقودا يرى ملك الروم أن حرب الدنيا كلها يجب أن تكون ، فأراد الله له حربا. ولم يذهب طويل زمن، عقد وعقد فسلط رجلا من بلاد اسمها (جرمن) له اسم الهر ، أراد أن يملك الدنيا ويحارب الكل في بلاد ثلج وخير، فأمسى في غضب الله بعد سنوات نار أراده قتيلا سر الروش أو الروس . ))[19]



عبد الناصر والسادات

وفي عُقود الهجرة بعد الألف وثلاثمائة، عُد خمسا أو ستا يحكم مصر رجل يكنى (ناصر) يدعوه العرب (شجاع العرب) والله في حرب وحرب وما كان منصورا ، ويريد الله لمصر نصرا له حقا في أحب شهوره ، وهو له ، فأرضى مصر رب البيت والعرب بأسمر سادا ، أبوه أنور منه ، لكنه صالح لصوص المسجد الأقصى بالبلد الحزين .[20].

وفي عراق الشام رجل متجبر …… و…… سفياني[21]، في إحدى عينيه كسل قليل، واسمه من الصدام وهو صدام لمن عارضه،[22] الدنيا جمعت له في كوت صغير دخلها وهو مدهون، ولا خير في السفياني إلا بالإسلام، وهو خير وشر، والويل لخائن المهدي الأمين[23] .

وفي عقود الهجرة الإلف وأربع مائة ، واعقد اثنين أو ثلاثا……. يخرج المهدي الأمين ،[24] ويحارب كل الكون يجمعون له الضالون والمغضوب عليهم ،والذين مردوا على النفاق في بلاد الإسراء والمعراج عند جبل مجدون [25]، وتخرج له ملكة الدنيا والمكر زانية اسمها (أمريكا) تراود العالم يومئذ في الضلال والكفر ، ويهود العالم يومئذٍ في أعلى عليين يملكون كل القدس والمدينة المقدسة[26] . وكل البلاد تأتي من البحر والجو إلا بلاد الثلج الرهيب وبلاد الحر الشديد.[27]ويرى المهدي ان كل الدنيا عليه بالمكر السيئ، ويرى الله أشد مكرا، ويرى أن كل كون الله له، إليه المرجع والمصير، وكل الدنيا شجرةٌ له أن يملكها فرعاً وجذرا (……) فيرميهم الله بأكرب رمي ويحرق عليهم الأرض والبحر والسماء وتمطر السماء مطر السوء، ويلعن أهل الأرض كل كفار الأرض، ويأذن الله بزوال كل الكفر ))



ومن أقوال محي الدين عربي سنة 683 هـ

إذا اتحد اليهود مع النصـارى

وطاروا بالحديد فوق البــروج

وأضحى المسجد الأقصى أسيرا

وصـار الحكـم لذوي الفـروج

ونار في الخليج لها سعيـر

وحكم في الحجاز لذوي العلوج

وفي حرب الخليج سوف تمضي

عواصمهـم وزيـت في الخليــج

ويأجـوج ومأجـوج استفاقــوا

وقالـوا يا بحـار الـدم موجي

فـقـل للأعـور الدجـال هيـا

قـد آن الأوان إلى الخروج

********

وقال ابن العربي أيضا

سيخلـد بـادي النـاس القفارا

كما يسترجع الشيء المعــارا

وتهوي شامخات الأرض هدمـا

إلى الوديان سقطـا وانحــدارا

ستنشب بين الفـرس والعراق

صراع يضرم النـار استعــار

وتطفــأ بعـد عقــد أو اقــل

كأن لم يوقـــد فيهـا الأوارا

ويظهر بين دجلة والفـرات

زعيـم يسكـب النـار انهمـارا

بحرف الصاد سمي ذا الزعيم

بوجه يضحك العز اسمـرارا

يعيد الكون من كفــار جاروا

ويسكب فوق تلك الأرض نارا

فيــأتي الغرب في عد الرمـال

من الفولاذ قد شـادوا المهــارة

ويحترقوا بزيت في الخليــج

يخلي ظـلمـة الليـل نهـارا

ويجري الدم شلالات تــروي

أديم الأرض في رمل الصحارى

تضرج بالدماء ارض الحجـاز

يلــون لونهـا القـانـي البحـارا

جنود ولا رماح ولا سيـوف

ستسب في ذرى الشرق الدمـارا

يعم الجور أرضا في الغــلا

وتنسى الناس في الشرق الدينارا

ويظهر بالصحف اسم جديـــد

بسكـة عملــة تزهـو اخضرارا

يئم المسلمون القدس جيشــا

وكافرة تغرد في العــذارى

ويظهر من بلاد الشرق زحف

قوي يملأ الأرض انـتـشارا

وبين العد جبـار أميـر

بوجه يبرق السخــط احمـرارا

يروح السـيـف يفتـك رؤوس

تهاوت فوق شفرتـه انهمـارا

ويهدم بيت مكة في الحجـاز

ويرمـون إلى البحـر الحجارا

وفي مصر يحاسب كل حي

ويقطـف كل إنسان الثمارا

فمنهم يأخــذ التخليـد دارا

ومنهم يأخذ النـيـران دارا

تابعوا في الجزء السادس

* ماذا ذكر الأمام (يحيى بن عقب) في (الجفر الجامع) للأمام (علي) - كرم الله وجهه - عن (صدام حسين) .. وظهور العلوج ..!

*أبيات شعرية منتقاة من (الجفر الجامع) تذكر أسم (صدام) - ويل الأعاجم من ويل يحل بهم من صادم ضل من روس وأعناق ..!! والكرد

يسيطرون على ( بغداد) ..!

*الملك(حسان - التبع اليماني) يذكر ما يشير الى(صدام) في ملحمته المشهورة (الملحمة الكبرى) سنة 2350 ق. م ..!!

*أحلام اليهود بتدمير العراق في كتبهم ولماذا ؟!

شماتة المتصهينين في ما يجري في العراق ..!!


--------------------------------------------------------------------------------

[1] إن في هذه الرقعة سورة واضحة حول حدث معين سيقع في زمن ما ، ولو تطلعنا إلى مضمون الرقعة نجد انها تتفق مع النصوص التوراتية. لكن يبقى هنا تسائل من هوا ملك بابل هذا الطاغية و الجبار العنيد الذي ينقلب على اليهود بعد تتويجه ؟؟. هل تنطبق هذه الصفات على الرئيس العراقي صدام حسين ولو عدنا إلى ماضي صدام حسين و أنزلنا تلك الصفات على شخصه فنجد فعلا إن صدام جبار عنيد وهذا متفق عليه ولولا ذلك ما ستطاع إن يحكم العراق، وأما انه انقلب على اليهود بعد آذن توجوه فهذه حقيقة ولا يعني ذلك انهم توجو صدام حسين مباشرة بل ساهموا بدفع الحكم للاشتراكييين دفعا نحو البعد عن الإسلام لان اليهود خلف كل المعتقدات الشركية والاشتراكية والإلحادية في العالم كما انهم هم خلف المذاهب الباطنية من الشيعة وان الاشتراكية دخيلة على عقيدة الإسلام وهي من صنع اليهود وقد عملوا على إبعاد الإسلام عن ساحة الحكم وقد دفعوا بصنيعهم إلى مراكز القرار ، ولكن مكر الله أكبر من مكرهم ، وقد أتاهم من حيث لا يعلمون والانقلاب الذي هم يخشونه هو عدم رضوخ صدام لطاعتهم وقد ظهر هذا الانقلاب بعد حرب الخليج وبالتحديد بتاريخ 17 \5 \1989 عندما قال الرئيس صدام حسين كلمة في مؤتمر علماء المسلمين وشملت منهج مخالف لمبدأ الاشتراكية وكانت الكلمة لها وقع في نفوس علماء المسلمين ، ومما قال : إن الشريعة الإسلامية. هي الأسمى والأجدر بالتطبيق فيجب علينا أن نسعى إلي تطبيق الشريعة الإسلامية .وقد هتف المؤتمر بالتكبير لهذه الكلمة مما أثار حفيظة اليهود والإنجليز والغرب كاملا وقد تحركت بريطانية أم الخبائث واجتمع مجلس العموم البريطاني لدراسة كلمة صام حسين وبعدها اجتمع المجلس الأوروبي ثم تحرك الغرب واليهود وفي نفس العام بدأ حصار العراق ، ولا ننسى مؤتمر الكنائس العالمي الذي عقد في نفس العام والذي قال فيه بطرس غالي إن تحريك عملية السلام بالشق الأوسط هو بمثابة ضربة قاضية للتطرف الإسلامي ، وعلى إثر هذه الكلمة وما قدم من نصائح للغرب عن خطورة الإسلام أصبح أمينا عاما للأمم المتحدة

[2] أن الجزء الأول من هذه النبوءة تحقق وفعلا ما جرى للرئيس العراق صدام حسين واعلان الفرح من كثير من أعدائه بما فيهم دولة إسرائيل . فهل ما جرى من سبيل الصدفة أم انه فعلا صدام حسين الآشوري المقصود الذي يخشاه أعدائه .؟؟

[3] وادي السيسبان وادي في فلسطين قرب منطقة الخليل ما بين القدس والبحر .

[4] ان هذه الرقة يؤكدها قول الرسول محمد صلى الله عليه وسلم لا نبي بعدي وان الرجل المقصود بهذه النبوءة هوا المهدي وقد تكون قاسما مشتركا بين المهدي ورجل غيره بأوصاف صدام حسين .

[5] النبي الذي كان يبشر به اليهود قبل الإسلام ومن صفاته ان اسمه يكون مع اسم الله ,هو محمد صلى الله عليه وسلم . اشهد ان لا الله الا الله وان محمد رسول الله .

[6] أي يخاف منه الذين قبلوا بالحياة الدنيا بما فيها من ذل مقابل الأمن والسلامة.

[7] الذين يقولون بأفواههم وتأبا قلوبهم وتمتد أيديهم بالسوء يصنعون العظائم ويتسببون بمحرقة دائمة أي الحرب التي لا تنتهي ( الملحمة الدائمة )

[8] أي الأمة الإسلامية التي تعظم قوتها مهما تراجعت وتكالبت عليها الأمم .

[9] أي كل اليهود من إسرائيل تتعدى على شريعة تلك الأمة العظيمة في آخر الزمان .

[10] هذا خطاب موجه للآشوري ملك بابل وهنا يفيد انه ليس المهدي أو أن الخطاب كما أسلفنا موجها للاثنين معا وذلك قد يكون وخاص ان الآشوري حسب النبوءة يسبق المهدي ويمهد له في زمانه .

[11] هذه التسمية والمناداة باسم ابن النبي تنطبق على المهدي في بداية الخطاب ولكنها تشير انه ملك بابل وهل ملك بابل من عترة النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟ لقد رجعت آلي كتب الأنساب العربية حول نسب الرئيس العراقي صدام حسين وأشارت تلك الكتب انه من أبناء الحسين بن علي وفي كتاب القبائل العراقية للنسابة العراقي يونس السامرآئي وينسب فيه قبيلة الرئيس العراقي صدام حسين البوناصر في تكريت إلى السادة الحسينية . الجزء الثاني صفحة 425

[12] ممالك ذي القرنين العراق واليمن ومصر والشام

[13] صورة بيانية واضحة لما وصلت له القدرة الغربية من قوة السلاح والنار التي جري بين بيديهم واستخدامها من الكذاب جدا أي الرئيس القادر المتفوه بالكذب وهذا متمثل بالرئيس الأكبر للولايات المتحدة الأمريكية فبسبب اليهود ياتي الدجال فيجلب لشعبه واليهود شر عظيم فتكون القدس عبرة لما سيحصل بها من عقاب لليهود .

[14] هنا الحديث خصص للمسيح عليه السلام وخص معه المهدي وبين هنا الربط مع الآشوري مما يبين ان هذه النبوءة تتحدث عن عن ثلاث شخصيات آخر الزمان في مقابلهم سخصية الكذاب جدا الرئيس الأمريكي وابناء يهودا عامة . أي اليهود

[15] هذه إشارة للحرب العالمية الأولى والثانية وقد صدقت بهما النبوءة واما الثالثة وهي التي نعيش رحاها .

[16] ليس بعد هذا تسريح اكثر مما هو واضح فهذه المخطوطة تبين إن ما دار ويدور على ارض الكويت والعراق اليوم وما نعيش من أحداث عظام فهي بداية الملحمة الكبرى التي يعد لها أهل الكفر من يهود ونصارى لمحاولاتهم الوقوف في وجه مارد الإسلام القادم نعم انهم قرءوا ما بين السطور وابصروا إلى ما يداهمهم من خطر على حياتهم وقد عملوا بتخطيط

وقد امتدت أيديهم إلى أمة محمد بالسوء وما تخفي صدورهم اعظم .

[17] إن الخراب الذي حصل للعراق على أيدي امراء متعاونين مع الغزاة خانوا دينهم وأمتهم وتعاملوا مع الأمريكان والصليبيين ضد العراق. مما دفع الرئيس العراقي من الهجوم على الكويت للدفاع عن عروبة المنطقة وقد دخلها وهو مدهون وقد وقع بفخ المنافقين الذين عملوا بأوامر أسيادهم ودفعوه للهجوم على الكويت حتى يجدوا المبرر لغزوهم بلاد الإسلام.

[18] من هنا نستدل أن المهدي فعلا موجود بين ظهرانينا وان الأحداث التي تستبقه هي التي نعيشها اليوم . وكذلك تبيان واضح لمعرفة مخاطر الحكام الموالون للكفر ومدا أذاهم على مستقبل البلاد . لكنها نهاية الملك الجبري النهاية الموعودة لهؤلاء أسباب الفساد . وهم يحسبون انهم يحسنون صُنعا

[19] هذه النبوءة واضحة ليس بحاجة تفسير لان أحداثها حدثت على الواقع وجرمن هي ألمانيا هو اسمه من الهر هو هتلر وقد غزا بلا الثلج وكانت نهايته على يد الروس .

[20] هذه النبوءة قد حدثت فصولها على الواقع المصري من زمن عبد الناصر وحتى حرب رمضان والأسمر هو أنور السادات الذي صالح اليهود في المسجد الأقصى . والبلد الحزين فلسطين .

[21] عراق الشام هي منطقة أشور وشمال العراق - متجبر أي قائد قوي جبار – سفياني أي رجل فصل الدولة عن الدين وليس من نسب أبى سفيان كما في كثير من المفاهيم العامة ففي المصطلح أن أول من فصل الدولة عن الدين هم بني أمية أي بني أبو سفيان فيقال لكل من فصل الدين عن الدولة سفياني أو من بني أمية - ملاحظة : النقط المتباعدة بين الأسطر هي كلمات متآكلة في الرقعة الأصلية .

[22] إن النبوءة هنا تؤكد في كثير من المراجع التاريخية والانباءآت أن صدام هو المقصود من خلان الزمان والمكان والأحداث وان في عينه كسل نعم ومن يراقب ذلك ويدقق به يراه ، ولكن كما أسلفنا أن اسم السفياني هو لقب لكل من فصل الدولة عن الدين ، لان صدام حسين هو هاشمي النسب من نسل الحسين بن على وعائلته وليس من نسب ابي سفيان واسمه يعبر عن واقعة حيث انه صدام لمن يحالفه.

[23] وهذا ما تحقق بحرب الخليج الأولي وقد جمعت له الدنيا في الكويت ، وقد غرر به صاحب فتنة السراء ودفعه لدخول الكويت وهو مدهون . – ولا خير فيه إلا بالإسلام أي ما يعمله لصالح المسلمين كالدفاع عن ارض الإسلام - وهو صاحب شر فيما سبق وسيكون فيه الخير لنصرة الدين إن شاء الله .

[24] إن ما جرى من وضوح بهذه المخطوطة ليبين لنا ربط الحدث الطارئ مع خروج المهدي وان الأحداث تتصارع والوقت يمر كالسيف وان علامة خروج المهدي في كل النبوءات بات قاب قوسين أو اقل

[25] جبل مجدون هو جبل في فلسطين اسمه جبل مجدو فيه الآن معتقل مجدو المشهور .

[26] وهذه دلالة أخري على خروج المهدي في زمن علو اليهود وتسلط أمريكا على العالم وانتشار الفساد الأكبر في الأرض على يدي اليهود .

[27] فالنبوءة تبين هنا أن هذه الحرب ستكون حرب عالمية وسيترك بها الكثير من دول العالم باستثناء بلاد الثلج الرهيب وهي الدول الاسكندنافية وبلاد الحر الشديد وهي بلاد أفريقيا وكلاهما لن تدخل في هذه المعركة وهذا ما نراه على الواقع فبلاد الثلج الرهيب لم تشترك في حرب الخليج الثانية وكذلك أفريقيا الحارة لم تشارك أيضا. .

د. عبد الله شمس الحق عرض كتاب (المارد القادم) للأستاذ أمين الحوامدة

شبكة البصرة
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
السبت 10 محرم 1426 / 19 شباط 2005

[صدام فلسطين]

الجزء السادس

خاص شبكة البصرة
عرض د. عبد الله شمس الحق

وينسب إلى ابن عقب

وهو الإمام يحي ابن عقب معلم الحسن والحسين عليهما السلام كما في (الجفر الجامع) للإمام على بن أبي طالب عليه السلام .

وعنه أنه قال : قال رسول الله عليه وسلم : الملك في قريش وقال أيضا عليه الصلاة والسلام : لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثني عشر خليفة من قريش صفا لهم الزمان وهم تسع وثلاثون خليفة. وقد سئل الحبرالامام يحي بن عقب[1] عما يكون في سائر البلاد وسبب خرابها فأجاب نظما شعريا حيث قال :



رأيت من الإسرار عجيب حـــال

وأسباب سيظهـرهـا مقـــــــال

بما قد انزل الرحمن حقــــــــــا

يكون بحكم ربي ذي الجـــلال

ففي بغداد يظهر عن قريــــــــب

من الخلفاء ملوك ذو فعـــــــال

عددهم تسعة وثلاثون شخصـــا

ثم ينقرضون كل باحتمــــــــال

يكون مغلقا عشرون عامـــــــــــا

وأربعة على سير الليـــــــالي

إذا ما جاءهم العزل حــقـــــــــا

تهــلك البلاد بلا محــــــــــــال

وجاءت خيل بربـر تحصـــــــــــى

لهم عدا كثيرا كالرمــــــــــــال

فكم ولت حذارا للمنايـــــــــــــا

فلا حصن منيع ولا ثقــــــــــال

وكم شيء هنـــــــــاك مـــن دار

تقلـب نوت رحــل كالمقــــــال

وكم من نحـــرة هبت بحـــــــزن

وقد كانت من أرباب المجــــال

ود قياس مستقبل بعد هــــــــذا

وترتجع الهزيمة بالشمــــــــال

فيا أسفي على حلب وحزنـــي

وماذا يلـقـيــان من القتـــــــال

وفي ضارباته شــــئ عجيــــــب

يكون عليهـــم عظـــم اعتــلال

فليس بجمعهم قد شبــــــــاب

ولا لحماته من غـير الـــــزوال

ويظهر في السماء عظيم نجم

له ذنب كمثــل الريح عـــــال

فتلك دلائل الإفرنـــج حقــــــــا

ستملك للسواحل والقــــلال

وعكا سوف يعلوها جيـــــوش

كمـا الغيـــوم علــى الجبــــال

ويلطخ دورها بدماء قــــــــــــوم

أتوها هاربـيــن مـن القـتــــال

وتفتح رملـــة البيضاء حقــــــــا

فويل للسواحل و الرمــــــــال

وبعد القدس ذا يــوم عظيــــم

لـه تبـك المـلائـك بابـتهـــــال

ويبقى نهــر كنعـــان غبيـطــــا

ولا يقـدر على المــاء الــزالال

فـيا ويـل لحـران وحمــــــــــص

وما يلقــون من جور النـــــوال

ويـــــل ثم ويـــــل ثم ويـــــــل

لأهل الشام من ملك الضـلال

إذا ملك البلاد طغاة رجــــــس

قـلـيـلـيـن الأمـانـة والمقــــال

إذا حفــوا شوا ربهم وقصـــوا

لحاهم صارت كأذنـاب البغــال

وصنفوا الثيـاب ووسعوهــــــــا

وقد مرحوا الحرام من الحلال

إذا ما جاء هم العربي حقــــــا

على عجـل سيملـك لامحال

ويفتحونهـا مـن غيـر شــــــــك

وكم داع ينـــادى بابـتهـــــال

ومحمود سيظهر بعد هــــــــذا

ويملــك الشـام بــلا قتـــــال

وتطيع له حصون الشام جمعـا

وينـفـق مالـه في كـل حــال

ويظهرمن بلاد الروم جيشــــــا

إلى حلب كأن ملهاه الكمـال

بــه روس وبرغلـــــــــــة وروم

وكل قاض مـن حـد المســال

وينزل من مغاربه وتضحــــــى

ضياع الشــام مقعـرة خـــــوال

وتهدف نحورهم عرب وتــــرك

تريـــد النهب مـن بعد القتـــال

وترجع عسكر الأروام عصـــرا

على أعقابهــــم زعــج النــوال

فـتعـمر شيـراز ربضا وســودا

وحصــنـــا ذا أتراج طـــــــــــوال

ولا إســلام فيهـــا بعـد هــذا

مقـام بعـــد أوقـــات المطــــال

ويــــوم فـي حمـاه أي يــــوم

يكـون عليهــــم منـه وبــــــــال

إذا رفعوا البنــاء وشيـــــدوها

ورفعـت القتــال على العــــوال

بصب عليهم الرحمن ريحــــا

فـتـرى بالعيــون وبالغــــــــــلال

وعندنا منه يـــــوم عـظيــــم

سيقتل فيه شبـان الرجـــــــال

بيـض كالعقــارب مرهفــــات

من الهندي محكمة الصقـــــال

و أما السيل يظهرعن قريــب

ويظهر في الشام قبيـــح حـال

فكم في السيل في حد مرتب

وكم دور مزيلــــة العمــــــــــال

ومختلفات رايــــات ثـــــــــــلاث

عن *** معادنه الــــــــــــزوال

فتركي ورومــي ومصـــــــــري

ملوك الأرض كأســرة فعـــــــال

يكون لقـاهـم يوم الثلاثـــــــــاء

صــلاة الفجر ملتحم القتـــــــال

ستظهر علوج الروم عنهـــــــــا

ويرتفع الصليب على العوالـــي

ينادى صائحا بالقـول صوتــــــــا

كذب الشيطان في ذاك المقال

ويرتجعون في جمع غضابــــــــا

على الأورام قيــــلا بابتهــــــال

ولايرجع لأرض الروم منـهــــــم

سوى رجل وحيد باحتــــــــلال

وتركيا ومصريا جميعــــــــــــــــا

فـيختـلفـان فـي قيــل وقـــــال

يطل السيف في المصري قتل

إلـى أقصى الحفايا باقـــــــلال|

ويلقوا من بنى حمدان شخصا

كــــان حسنة نور الهـــــــــلال

فتلك دلائل المهدى حقـــــــــا

سيملك للبـــــلاد بلا محـــــال

ويحفر القضيـــــب براحتيــــــه

وتأنسه الوحوش من الجبـــــال

تطيع له البلاد ومن عليهــــــا

ويمحى الكفر منها والضــــــلال

ويأتي بالبراهين اللواتــــــــي

تسلمهــا البريـة بالكمــــــــــال

ورمة يفتحها و قسطــــــــها

و يقسم مالها كيل مكــــــــــال

يكون مقامه عشرون عامــــا

و عشرون مضاعفة النـــــــــوال

هناك الأعور الدجال يأتـــــي

إلى الشامين في الملك والمال

ومعه جبل عظيم من ثريــــد

و صورته حـــدث لم يســــــــــال

يكون مقامه في الأرض حتمــا

شـهور سبـــعة عدد الكمـــــال

ويقتله المسيح بأرض لـــــــــد

ويقتـــــرح لبرية بالــــــــــــدلال

ويقتل جنده في كل قـــــــــطر

ولا يبقـى لهـــم فيها مجـــــال

ويأجوج ومأجوج سيـأتـــــــــــوا

كسرب طاق من حد المســال

فلا نهر الفرات لهم يكفــــــــي

ولاسيحان والدجـــلا الثقـــــال

ولا نهر الشام ونيل مصـــــــــر

وبحر سويمة من ماء خـــــــال

ويرعون النبات فلا نبــــــــــــات

يعود ويجذبوا أورق الجبـــــــال

وأما الشمس تطلع من غـروب

يسيل لحرها الصخر الثقـــــال

تقيم ثلاث أيام تمــــــــامـــــــا

فيحرق حرها شجر الجبــــــال

وقاع البحر يظهر بلاشـــــــــك

فتغنى الوحوش والطير الوبـال

وتنقطع الغيوم فلا سحـــــــاب

ولا عـــدا يـــعــــــــــود ولاوال

ولا بر يعود ولا زكـــــــــــــــــاة

ولا فضل يعود ولانــــــــــــوال

ولا ولد يبر بوالديـــــــــــــــــــه

ولا أب يفرج عن عيــــــــــــال

دلائل أصعب الاوفات دهــــــرا

وأخبث أمة واشر حـــــــــــال

ويشتغل الخراب بكــــــل أرض

كما يبدو الحريق بالاشتعــال

وتخرب مكة وديار صنعـتــــــــــا

مــن طاعون والعلل الثقـــــــال

وتخرب موصل وديار بـــكــــــــر

ومدن السند بالريح الشمـــال

وقال ذا معلم السبطين حقـا

يكون بحكم ربي ذى الجلال

=======



وهذه الأبيات الشعرية منتقاة من (الجفر الجامع)



نرى بغـــداد إذ تمـت ثمانيـــــــــة

واربعون دما يجري بإهــــــــراق

تهوي قصور بني العباس في رجب

وتحرق القصر فيها أي إحــــراق

حسب الخليفة مما قد يحل بها

من الأعاريب من نهب وإحــراق

وكم لها من أحاديث مؤرخــــــة

تضيق عن وصفها كني وأوار قي

ويثني بعدهـا فولي إلى حلـب

وأهالها حين لا يبقى لها بـــــاق

لقد نزل بهــا الأعراب قاطبـــــة

حتى نرى العز فيها تحت أطبـــاق

والشام ماذا يقاضي القاطنون

من عم جور وإرعاد وإبـــــــراق

يقيم عشر سنين ثم يتبعهــــا

سبع شهود بعز دايم باقـــــــــي

حتى إذا كره الرحمن دولـــــة

قضي منيته في قوة الساقـــي

الشام في تسعة الستين تنصره

لا يلتقي فيه ممن سكانها لاقي

إلا تدكدكت الأتراك دكدكـــــة

فلا بقي فيه من جدرانها واقـي

حذر حماه إذا ما سورها اكتملت

مروجة بالنار واستكمل الباقــي

يضل يوما عبوسا بلا نكـــــــدا

على المدينة من هدموا وإحراقـي

وتخرب الشام حتى لاإنجبار لها

ويـا دمشق لما تلقى من اللاقـي

لابد للكرم لمـــا ينزلوا حلبـــا

مدججين بأعلام وأبـــــــواق

حتى إذا رأيت التركي قد نثرت

واقبلوا بسهــام ذات إحـــــــراق

باتوا صغار عيون ثم وجههــــم

من درونا لمجنات و أطبــــــــاق

كم من قتيل ترى بالأرض مجندلا

في دسنن بدم كالما مهـــــراق

ولا تزال جيوش التراك سابلــــة

حتى تحل بأرض القدس عن ساق

حتى إذا وصلوا البيت الكريــــم

غدا عليه فيه باهراق و إبــــراق

وويل غزة لما قد يحــل لهـــــــــا

وعسقلان فــــــــلا واق ولاواق

وتخرج الروم في جيش لهم هرب

إلى اللقاء بارمال و أعنــــــــــاق

روس وروم وإفرنج و بربــــــرة

يأتون مد الربا من كل آفــــــــاق

ويا وقعة لملوك الأرض اجمعهــــا

ترك وروم ومصري وبطــــــــراق

والترك تحشر في البيضا من حلـب

بكف قيل بقول الحق مصـــــداق

ويل الأعاجم من ويل يحل بهــم

من صادم ضل من روس و أعناق

يأخذهم بالسيف من ارض الجفار

فلا يبقى لبغداد منهم فارس باقي

ويملك الكرد بغداد وساحتهـــــا

إلى خرا سان من شرق لأعــــــراق

ويشرب الشاه و السرحان ماءهمـا

بالأمن من غير إرجاف وإمـــزاق

وثاني الصيحة العظمى فلا أحـد

ينجو وليس له من حالمهــــــا واق

والله أعلم ماذا بعدها ولهـــــــــــا

لانه للوجــــود الواحــــد الباقــــي

*****



الملحمة الكبرى (للتبع حسان)



يقول التبـع الملك ليمانـــــي

لهيب النار تشعل في فـؤادي

أمير كليب يا فارس ربيعـــــــة

ويا حامي النسا يوم الطـراد

أريد اليوم ان أعلمك شيـــئـــا

لتعرف حال أخبار العبـــــــاد

فموسى كان في الدنيا نبيـــا

له التوراة أعطت للرشـــــاد

وعيسى ابن مريم جــاء أيضـا

بإنجيل الخلاص لكي ينادي

نبي لم يكن في الناس مثله

لآن الله اختــاره يفـــــــادي

فكم ميت بكلمة اقامـــــــــــة

ومسقوم شفاه من الوساد

وعندي قد تبين بالملاحـــــم

بأنك قاتلي دون العبــــــــاد

وبعده شاعرة تنزل عليكــــم

وتفتن بين قيس في البـلاد

وأنت برمح جساس ستطعن

وعبدي يذبحك بين الجمــاد

وتكتب في دمائك على البلاطة

لمن بعدك لتشتيت الأعادي

ويأتي الزير أبو ليلى المهلهـل

فيصلي الحرب في كل البـلاد

ويقهر كل جبار عنيــــــــــــــد

ضرب السيف في كل الجـلاد

وتأخذ للجليلة لك قرينـــــــــه

وتخطى بالمسرة والمـــــراد

ويظهر لك غلام بعد موتــــــك

وتحظى بالمسرة والمـــــراد

يقتل على يده جساس خاله

وأما الزير تقتله الأعـــــــادي

وسيف ذو يزن بعدك سيظهـر

وتصحبه السعادة في العباد

يبقى ملكه سبعين عامـــــــا

وبعد ذلك يطوى في الوهاد

ويظهر له ولد يدعى بدمــــــر

شديد الباس مرفوع العمــاد

فيملك في بلد الشام بعـــده

يجيب الماء من اقصى البلاد

و بعده يظهر المدعو بعنـتــــر

يهين الضد في يوم الطـــراد

وبعده يظهر الهادي محمــــد

يقيم الدين ما بين العبــــــاد

وأصحابه معه عشرة كوامـــــل

كرام الناس سادات البــــلاد

أبو بكر و سعد مع سعيــــــــد

و طلحة و ال***ر بن الجيـــاد

وعثمان مع عمر وعلـــــــــــي

وعامر مع الحسين أهل الرشاد

يموت الهاشمي ويصير خليفـة

على الأحكام بعده بالعبــــــــاد

أبو بكر يموت بلسعة حيـــــــة

وبعدة عمر يقتل بالطـــــــــــراد

علي بالسيف يردية ابن ملجم

يتيما انتثى بين العبــــــــــــــاد

وبعده بنو أمية سوف تحكـــــم

وأولهم معاوية ابن وهــــــــــــاد

ومن بعده بني العباس تحكــم

سنين كثيرة بين العبـــــــــــــاد

وبعده الخوارج سوف تظهــــــر

يثيرون الفواحش و العنــــــــــاد

يقيموا الشر في كل الاراضـي

ويملوا الأرض طرا بالفســــــــاد

وتظهر في بلادالسرو عصبة

فيقصد جيشها عرب البــــــــلاد

هلال وعامر من آل قيـــــــــس

يزيدوا حرب حمير مع أيـــــــــاد

حسن أميرهم فخر البرايـــــــــا

وبعده ذياب قاهر الاعــــــــــادي

وابو زيد وابن عمه ليـث أروع

شديد البـأس في يوم المنايــــــا

يطوفون البلاد فيملكونهــــــا

ويسبون العدا أهل العنـــــــــــاد

ويمحون العجم من كل طــاغ

بارماح وأسياف حــــــــــداد

وقبرص والجزائر يملكونهــــــا

وبدريس الخز اعي والأعـادي

شبيب التبعي بالشام يُقتـل

وتترك جثته فوق الحمــــــاد

وسركيس بن نازب سوف يقتل

بسيف ذياب قاهر الاعــــادي

كذا فرمند في مصر العديــــــة

ستخرب دورها من بين البـلاد

وبعده يظهر ألا شطان ظالــم

خبيث الأصل من قوم شـــداد

بنو ايوب تظهر بعد منـــــــــه

يقيموا الدين من بعد الفســاد

ويظهر ابن عثمان المساعــد

بأرض الشرق يحكم بالعبـــــاد

ملوك الارض تخشى من لقاهم

لان جيوشهم مثل الجــــــــراد

عدد ملوكهم عشرة وعشـــرة

وتسعة بعدهم دون ازديـــــــاد

ويظهر تمرلنك من الاعاجــم

وجنكيز خان من الاعـــــــادي

ويظهر بعده ملك قويـــــــــا

يثير الحرب في كل البـــــــلاد

طويل الجسم مغضوب عليـــه

له اسمين من ظاهر وبـــــــادي

يقيم السيف في الاقطار عمــدا

ويجري الدم في في كل البــوادي

ويظهر فارسا يدعى قطيعــــه

فعشر سنين يُظلمْ بالعبـــــــــاد

ويظهر بعده الدجال حقـــــا

فتتبعه الورى أهل الفســــــــاد

يطوف الارض من شرق وغرب

وفعل معجزات في البــــــــــلاد

ويظهر ضده المهدي سريعـــــا

ويسطع نوره في كــــــــل وادي

ومعه عيسى سمي ابن مريـم

فيقتله ويملك في البــــــــــــلاد

وبعده دابة تظهر سريعــــــــــا

فتعل معجزات في البــــــــــلاد

ونار من عدن تظهر وتسطــــع

فتشكوا الناس من هول النكــاد

وبعده الشمس تظهر من مغيب

وتزداد الخلائق في في الفسـاد

ويأجوج ومأجوج جميعـــــــــــــــا

تحيط رجالهم كل البـــــــــــــلاد

فلا نهر الفرات لهم يــــــــــــروي

ولا سيحون والدجلــة المـــــداد

ويغشى الأرض موت يا كليبـــــا

وجوع وقتلا في كل البــــــــــلاد

ونيران تملا الأرض طــــــــــــــرا

على أعلى الجبال وكـــل وادي

وبعده يغتلق باب المراحـــــم

وباب الشر يفتح بأرتصــــــــاد

فلا يصعد ولا يأتي جــــــــواب

فذاك الوقت يحترق العبــــــاد

ونيران تظهر من جهنـــــــــــم

وينفخ ريح من أقصى البـــلاد

يموت الخلق منه ليس يبقــى

سوى الرحمن خلاق العبــــاد

وبعده يظهر الديان حقـــــــــــا

إله العرش ديان العبــــــــــــاد

فعندي الجفر قد أخبر مؤكــــد

بما أخبرتكم دون ازديـــــــــاد

واسمع يا أمير كليب منــــــي

حقائق قصتي وافهم مـــرادي

وما علمت عن حالي وضعفي

أجرني يا ملك أطلق قيـــــادي

واعلم يا أمير اني عتيقـــــــك

مدى عمري إلى يـوم القيامة

******
أحلام اليهود بتدمير العراق :

لقد ادعى اليهود أن الله قد أمرهم، بتدمير العراق وإبادة أهله، وتحويل العراق إلى صحراء قاحلة، تسكنها الثعالب، فحاشا لله، أن يأمر الله أو يُحرّض الناس على الإفساد في الأرض، ولكنها الصفة الخائبة التي جبلوا عليها، والله خيب أحلامهم الفاسدة وسلط عليهم إلى يوم القيامة من يسومهم العذاب، وضربت عليهم الذلة والمسكنة، وبالمقابل تعهد الله لمحمد صلى الله عليه وسلم أن لا يهلك أمته بالسنين وان لا تنكشف بيضتهم لأعدائهم، والنصر حتما لهذه الأمة مهما عليت راية الكفر في الأرض فسيهزمون وعلى أيدي العراقيين سيكون تدميرهم، وذلك لعظم ما أفسدوه في أرض الله، ولأجل سفك دماء الأبرياء الذي هو أعظم الإفساد في الأرض عند الله، إذ أنهم أسرفوا في القتل والتنكيل، أيّما إسراف في الأرض على عمومها، فأصابعهم ملوثة بدماء ضحايا كافة الحروب على مرّ العصور .

ففي مملكتهم الأولى أوقعوا القتل والنهب والنفي في أبناء جلدتهم، وفي دولتهم الثانية كرّروا فعلتهم في شعب فلسطين . لذلك تجدهم دائمي التحريض والمطالبة، بالانتقام من بابل (العراق) ، وان هذا البرنامج وضعه لهم أربابهم من الأحبار والكهنة، ولو أنك أمعنت النظر في الواقع، وما مرّ بالعراق من أحداث، خلال عشرين سنة ماضية، تجد أن مرجعية كل تلك الأحداث، موجودة في هذا النصوص التوراتية وبالتفصيل . لذلك تجدهم دائمي التحريض على العراق ويتأولون بتغير المعاني ومواقع الكلمات وحسب مصلحهم .

وفي رؤيا إشعياء 13: 1-8: بشأن بابل : انصبوا راية فوق جبل أجرد، اصرخوا فيهم لوحوا بأيديكم، ليدخلوا أبواب (العتاة) لأن الرب القدير يستعرض جنود القتال يقبلون من أرض (بعيدة) [2]من أقصى السماوات، هم جنود الرب وأسلحة سخطه لتدمير الأرض كلها. (ولولوا)، فإن يوم الرب بات وشيكا ، قادما من عند الرب مُحمّلا بالدمار. لذلك ترتخي كل يد، ويذوب قلب كل إنسان. ينتابهم الفزع، وتأخذهم أوجاع، يتلوون كوالدة تُقاسي من الآم المخاض … هذا ما يتمنونه للعراق وما يعملون من اجله انه الحقد الدفين في قلوب اليهود والنصارى المتصهينين فهاهم يقرؤون النبوءة ثم يعملوا لتطبيقها على الواقع وينسبونها إلى الرب والرب منهم براء.

ثم يقول إشعياء 13: 9-16: ها هو يوم الرب قادم ، مفعما بالقسوة والسخط والغضب الشديد ، ليجعل الأرض خرابا ويبيد منها الخطاة … والشمس تظلم عند بزوغها، والقمر لا يلمع بضوئه. وأعاقب العالم على شرّه والمنافقين على آثامهم، وأضع حدّا لصلف المُتغطرسين وأُذلّ كبرياء العتاة … وأُزلزل السماوات فتتزعزع الأرض في موضعها ، من غضب الرب القدير في يوم احتدام سخطه. وتولّي جيوش بابل حتى يُنهكها التعب، عائدين إلى أرضهم كأنهم غزال مُطارد أو غنم لا راعي لها. كل من يُؤسر يُطعن، وكل من يُقبض عليه يُصرع بالسيف، ويُمزّق أطفالهم على مرأى منهم، وتُنهب بيوتهم وتُغتصب نسائهم . إن اليهود يوقعون هذه النبوءة على بابل (العراق) ويأخذون الكلام على مطلقه في حين إن النبوءة شاملة وعامة للحرب العالمية، وان اسم بابل رمزي لعظمة هذه المدينة في زمانها واليوم هذه المدينة ليست من المدائن العظيمة نسبة للمدن الكبرى لذلك اسم بابل للتشبيه وليس بالمطلق كما يصفونها والدليل على ذلك يؤخذ من نفس النبوءة "وتولّي جيوش بابل حتى يُنهكها التعب، عائدين إلى أرضهم كأنهم غزال مُطارد أو غنم لا راعي لها.!! لو كان المقصود بجيش بابل هو الجيش العراقي كما يعتقدون فإن الجيش العراقي موجود في بلده ولم يغادرها حتى يعود إليها فهذه النبوءة تنطبق على جيش بابل العظمى بالتشبيه لعظمة بابل في الماضي.. وأمريكا الغازية التي جاءت البلاد البعيدة، وجيشها الذي ينطبق عليه النبوءة وستعود جيوشهم هاربة مثل الغزلان لا بل مثل الفئران هذا إن بقي منهم أحد يستطيع حي على ارض العراق .

13: 17-22 : ها أنا أُثير عليهم الماديين ، الذين لا يكترثون للفضة ولا يُسرّون بالذهب، (فتحطم) قسيّهم الفتيان، ولا يرحمون الأولاد أو الرضع … أما بابل مجد الممالك وبهاء وفخر الكلدانيين، فتُصبح كسدوم وعمورة اللتين قلبهما الله. لا يُسكن فيها، ولا تعمر من جيل إلى جيل، ولا ينصب فيها بدوي خيمته، ولا يُربض فيها راع قُطعانه. إنما تأوي إليها وحوش القفر وتعجّ البوم خرائبها، وتلجأ إليها بنات النعام، وتتواثب فيها [ معز الوحش ]، وتعوي الضّباع بين أبراجها، وبنات آوى في قصورها الفخمة. إن وقت عقابها بات وشيكا، وأيامها لن تطول .!!

وهذه النبوءة تبشر بزوال بابل العظمى (أمريكا) فهذه النبوءات حصلت في زمن بابل العظيمة في زمانها، ولم تكن أمريكا في الوجود ولا مدائنها، فمن الطبيعي أن يشبه كل أهل زمان بالشيء الذي يعرفونه فبابل كانت أعظم المدائن في زمانها كما نيويورك اليوم مضرب للأمثال بعظمة بنائها .

وهذه النبوءة تنطبق على مدينة ذات أبراج وقصور فخمة ولأنه وكما أسلفنا أن بابل العراق لا يوجد بها الأوصاف المذكورة وهي الآن مدينة أثرية.

إشعياء 14: 1 ولكنّ الرب ( سيرحم ) ذريّة يعقوب، ويصطفي شعب إسرائيل ثانية، وُيحلّهم في أرضهم ، فينضم الغرباء إليهم ويلحقون ببيت يعقوب. وتمُدّ شعوب الأرض إليهم يد العون، ويصيرون عبيدا لبني إسرائيل، في أرض الرب، ويتسلّطون على آسريهم وظالميهم. في ذلك اليوم يُريحكم الرب، من عنائكم وشقائكم وعبوديتكم القاسية " . لهذا اليوم عمل اليهود منذ زوال ملكهم على يد نبوخذ نصر وفي عهد الرومان وما زالوا يحلمون بأن تقوم لهم هذه الدولة التي سيكون في قيامها نهايتهم النهائية فهاهو الحلم قد تحقق وقرب بزوغ الفجر، فلابد للنائم أن يفوق من حلمه.

*********

شماتة المتصهينين في العراق!!

لقد ظهر بعد غزو أمريكا للعراق ما كان يخفيه الكثير من المنافقين ضد العراق وبانت حقيقتهم وقد ابتهج الكثير منهم وكان أكثر الشامتين من ملوك العرب وحواشيهم وبدت الأفراح في ديار الكفر من يهود ونصارى متصهينين وشاركهم بتلك الأفراح والابتهاجات منافقي العرب والمسلمين ، وأما الشيعة الذين حملوا راية الإسلام ومذهب آل البيت كما يدعون كانوا أكثر الناس أفراحا ، وقط ظهرت التقية التي يعتقدون بها وما تخفي صدورهم تجاه أهل السنة من حقد دفين وراحوا يمرحون مع المارحين وكانوا منذ أيام معدودة فقد يرقصون ويبتهجون للرئيس العراقي صدام حسين ، وقد ظهر ما كانوا يخفون في صدورهم من تقيا وكأنهم يد واحدة مع المصالح اليهودية والصليبية. وفي النص ألتوراتي " وفي هذه النبوءة توضيح لتلك المواقف يقول في أشعياء 14: 4-23: فتسخرون من ملك بابل قائلين : " كيف استكان الظالم وكيف خمدت غضبته المُتعجرفة ؟ قد حطّم الرب عصا المنافق وصولجان المُتسلطين . فقالت: " منذ أن انكسرت شوكتك، لم يصعد إلينا قاطع حطب" والذين يرونك، يحملقون فيك ويتساءلون: " أهذا هو الإنسان الذي زعزع الأرض وهزّ الممالك، الذي حوّل المسكونة إلى مثل القفر، وقلب مُدنها، ولم يُطلق أسراه ليرجعوا إلى بيوتهم "..!!

وهنا برزت الدعوات للشماتة والسخرية من ملك بابل بعد سقوطها. وراحوا يدعون ويجدون المبررات لإعداد مذابح لأبناء العراقيين، للانتقام منهم بحجة ما فعله آباؤهم سابقا في البعث الأول وخوفا من الأبناء أن يكرروا ما فعله الآباء لاحقا، وتلك هي مُبرّراتهم لتدمير العراق .

لكن لا يتم فرح الفَرِحين ولا بَهجة ألبا هجين، وسرعان ما تنقلب أفراحهم إلى حسرة عندما يعود ملك بابل أو أشور وينقض عليهم كالنسر الجارح" 14

يقول اشعياء:29 : لا تفرحي يا كلّ فلسطين ( إسرائيل ) ، لأن القضيب الذي ضربك قد انكسر. فانه من أصل تلك الأفعى يخرج أُفعوان ، وذريّته تكون ثعبانا سامّا طيّارا … وولول أيّها الباب، ونوحي أيّتها المدينة، ذوبي خوفا يا فلسطين قاطبة، لأن جيشا مُدرّبا قد زحف نحوك من الشمال …!!

وهذا النص يُحذر اليهود من الفرح، بانكسار قضيب بابل (العراق)، في بادئ الأمر لأنه في النهاية سينهض من جديد، ليُنجز ما قضاه الله عليهم . فالأُفعوان لا محالة خارج، من أصل تلك الأفعى، طال الزمان أو قصر، وسينفث سمّه في أجسادهم عند مجيء الموعد، وذريته ستكون أشد بأسا وأشد تنكيلا .

لقد كان حفظة التوراة من الأحبار والكهنة، هم أنفسهم من كان سببا، في دمار دولتهم الأولى، بفسادهم وإفسادهم، وحثهم الناس على الفساد والإفساد، من حكّام ومُترفين وعامة، وهم الذين كذبوا وحاربوا أنبياء الله والصالحين من الناس، وتآمروا عليهم وأمروا بقتلهم، لمّا كانوا يأتونهم من عند الله بما يُخالف أهواءهم .

وعندما وقع ما لم يكن في حُسبانهم، أنكروا ذلك وأنكروا أنه جاء في كُتبهم، وأنكروا أنه جاء من عند الله، وأنكروا أنه عقابا لهم على إفسادهم.

لقد أخبر الرب سبحانه بأنه سيكون لليهود، كرّة على أولئك العباد (البابلين)، وذلك بهزيمتهم عسكريا في حروبهم معها، وقد حصّل ذلك في حرب الثمانية والأربعين في (جنين) عندما احتلت فلسطين وما زالت مقابر شهداء الجيش العراقي في فلسطين شاهدة على ذلك وكانت أيضا لهم الكرة على الجيش العراقي في حرب رمضان عام ثلاث وسبعين !.. 1973 وفي عام 1982 أغارت الطائرات الإسرائيلية على العراق ودمرت المفاعل النووي بهذا وغيره تعددت الكرة على البابليين وقد تمت النبوءة بالغزو اليهودي الصهيوني الصليبي المشترك ووصلوا إلى القمة الهرمية في العلو، هذا وقد ونسب الله سبحانه ردّ الكرة إلى نفسه، ليُذكّرهم ويُؤكدّ لهم أنّ ما تمّ لهم ذلك، إلا بإذنه ومشيئته ، وليس كرامة لهم، إنما عقابا للعرب والمسلمين الذين نكصوا عن دينهم، وتركوا الجهاد في سبيل الله للدفاع عن أنفسهم!!

[صدام فلسطين]

تابعوا في الجزء السابع

* لماذا يكن االيهود العداء (لآشور) !!

• ماهي الأحداث التي ستسبق خروج المهدي في أحاديث نبوية !!

• ما هي الأسماء التي تسبق المهدي .. في الأحاديث النبوية .. !!

• أطراف الصراع قبل خروج المهدي !!

• لماذا صدام حسين هو المطلوب من اليهود دون غيره !!

• نسب الرئيس (صدام حسين) !!

• ماهي الأسماء والألقاب التي ذكر بها االيهودالرئيس (صدام حسين) ؟!


--------------------------------------------------------------------------------

[1] ابن عقب هو معلم الحسن الحسين عليهما السلام وحسب الروايات عند الشيعة في كتاب الجفر الجامع وغيره أن جبريل عليه السلام أتى إلى الرسول صلى الله عليه وسلم بتفاحتين فأعطاهما للحسن والحسين وبدورهم أعطوها لمعلمهم ابن عقب فأكلهن فانطقه الله بالحكمة والمغيبات فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بن عقب : قدم وأخر فان افشاء سر الربوبية حرام .

[2] إشارة للجيش الذي سيغزو العراق فإنه يأتي من الأرض البعيدة أي الروم من أمريكا وهذا الجيش الذي يسمى جيش بابل الذي سينهكه التعب وسولي عائدا إلى بلاده كغزال مطارد أو كغنم من غير راع، لأن الجيش العراقي في داخل بلاده فكيف يعود إلى بلاده وهو فيها لم يغادرها .

د. عبد الله شمس الحق عرض كتاب (المارد القادم) للأستاذ أمين الحوامدة
الجزء السابع

خاص شبكة البصرة
عرض د. عبد الله شمس الحق



لماذا اليهود يكنون العداء للعراق (أشور)؟

العراق مقصود بهذه الهجمة من دون الدول العربية الاثنتين والعشرين وأيضا والإسلامية كاملة، وبالرغم من بعد العراق عن حدود فلسطين المحتلة، وهناك مصر فهي اقرب إلى حدود فلسطين ( إسرائيل ) و اكبر من العراق عددا وعدة .. إذن فلماذا هذا العداء للعراق وليس لغيره ؟؟.. التوراة تُخبر اليهود صراحة، بأن العراقيين هم أصحاب البعث الثاني. من اجل ذلك هم يسعون لتدمير العراق، وهم لا يدخرون جهدا من أجل إعادته إلى العصر الحجري، حتى لا يتمكّن أهل بابل، من الانبعاث عليهم مرة أخرى، وهذا ما بدا من أفواههم وقد عبر عما يدور بخاطرهم المتصهين بوش الأب رئيس أمريكا الصهيونية: سأعيد العراق للعصر الحجري، وما فعله ابنه بوش الصغير في غزو العراق إلا دلالة واضحة وضوح الشمس على ما تنص علية توراتهم وما هم يعتقدون به .

- أما آن للفارس العربي والمسلم أن يترجل ؟!

- ألم يدرك العرب والمسلمون بعد ما المقصود بتدمير العراق بهذه الصورة البشعة؟!

- ألم تكن تلك أقوال الأعداء من قبل وقد طبقوها على أعين العرب والمسلمين ؟! لا بل بعونهم وتآمرهم!!

- ألم يعلم العرب بعد أن العراق أولا ثم فلا داعي للمنافسة بمن أولا فالدائرة ستدور عليهم من غير زحام ؟!

وهذا جزء مما بدا من أفواه أهل الكتاب وما خفي في صدورهم أعظم !

***********

أحداث تسبق خروج المهدي عليه السلام

أما الأحداث السابقة لخروج المهدي فهي كثيرة ومن تلك الأحداث الهامة نستطيع الاستدلال في بعض الأحداث التي يدور رحاها على ساحة الصراعات الدائرة اليم فوق هذا الكوكب المسمى بالكرة الأرضية، وأما أسماء بعض أطراف الصراع بدت تظهر على الساحة منذرة بأهوال الملاحم والمقاتل التي ستسبق خروج المهدي عليه السلام .

ومن أهم الأحداث والعلامات الدالة والأسماء ما سنورده عن بعض الأحداث الهامة التي ستسبق خروج المهدي :

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعوتهما واحدة[1] .. وحتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله وحتى يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وحتى يكثر فيكم المال فيفيض حتى يهم رب المال من يقبل صدقته وحتى يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا أرب لي به وحتى يتطاول الناس في البنيان وحتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه وحتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت ورآها الناس يعني آمنوا أجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع أكلته إلى فيه فلا يطعمها[2]

وعن أبى سعيد الخدري . رضي الله عنه قال :{ ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((بلاء يصيب هذه الأمة حتى لا يجد الرجل ملجأ يلجأ إليه من الظلم ، فيبعث الله رجلا من عترتي فيملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا وظلما يرضى عنه ساكن السماء، وساكن الأرض، لا تدع السماء من قطرها شيئا ألا صبته مدرارا ولا تدع الأرض من نباتها شيئا إلا أخرجته ، حتى يتمنى الأحياء الأموات ، يعيش في ذلك سبع سنين ،أو ثمان سنين ))[3]

فقبل ظهور المهدي ستشهد الأمة الإسلامية، أيام عصيبة، من كثرة الظلم والجور وكثرة الفساد، و قلة أهل الإيمان المتمسكين بدينهم، ولا حول لهم ولا قوة، حتى يأتي الله بأمره، وستكون الأكثرية فاسدة ومفسدة متمسكة بدنياها، هم يومئذ غثاء كغثاء السيل .

فعَنْ ثَوْبَانَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ((يُوشِكُ الْأُمَمُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ ، كَمَا تَدَاعَى الْأَكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا ، فَقَالَ قَائِلٌ : وَمِنْ قِلَّةٍ نَحْنُ يَوْمَئِذٍ ، قَالَ : بَلْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ ، وَلَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ ، وَلَيَنزَعَنَّ اللَّهُ مِنْ صُدُورِ عَدُوِّكُمْ الْمَهَابَةَ مِنْكُمْ ، وَلَيَقْذِفَنَّ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ الْوَهْنَ ، فَقَالَ قَائِلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْوَهْنُ ؟ قَالَ : حُبُّ الدُّنْيَا وَكَرَاهِيَة الآخرة. أما زمانها فقد دنى بالدلائل والبينات المتعددة ومنها حصار العراق والشام أي (فلسطين) لقوله صلى الله عليه وسلم عن جابر رضي الله عنه قال يوشك أهل العراق أن لا يجبى إليهم قفيز[4] ولادرهم. قلنا: من أين ذاك قال: من قبل العجم يمنعون

ذلك. ثم قال : يوشك أل الشام ألا يجبى إليهم دينار ولا مدى. قلنا : من أين ذلك قال: من قبل الروم . ثم سكت هنية ثم قال: قال رسول الله عليه وسلم: يكون في آخر أمتي خليفة يحثي المال حثياً لا يعدهُ عدا ً)) [5]

2896 وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر إردبها ودينارها وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم شهد على ذلك لحم أبي هريرة ودمه [6]

منها ظهور الفتن فعن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يكون في هذه الأمة أربع فتن في أخرها الفناء[7] (4242) وعن عبد الله بن عمر يقول : كنا قعودا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الفتن فأكثر في ذكرها حتى ذكر فتنة الأحلاس فقال قائل :يا رسول الله وما فتنة الأحلاس قال: ((هي هرب وحرب ثم فتنة السراء [8] دخنها من تحت قدمي رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني وليس مني وإنما أوليائي المتقون، ثم يصطلح الناس على رجل كورك على ضلع [9]،ثم فتنة الدهماء [10]لاتدع أحدا من هذه الأمة إلا لطمته لطمة فإذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا حتى يصير الناس إلى فسطاطين فسطاط إيمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا إيمان فيه فإذا كان ذلكم فانتظروا الدجال من يومه أو من غده ))[11]
ثم يساد الأمر لغير أهلة قال سول الله صلى اله عليه وسلم : إذا وُسّدَ الأمر لغير أهله فانتظر الساعة .

ويقول صلى الله عليه وسلم : أعدد ستا بين يدي الساعة : موتي ، ثم فتح بيت المقدس، ثم موتان يأخذ فيكم كقصاع الغنم، ثم استفاضة المال حتى يعطى الرجل مائة دينار ، فيضل ساخطا ، ثم فتنة لاتبق بيت من العرب إلا دخلته ، ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر فيغدرون [12]، فيأتونكم تحت ثمانين غاية، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا[13]

أسماء تسبق المهدي

ومما ورد في الذاكرة الإسلامية الكثير من الأسماء الموجودة على الساحة الآن، ومم ذكر في الحديث، فقد ورد في المصنف لأبى شيبة عن مجاهد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :لا ترون الفرج حتى يملك أربعة كلهم من صلب رجل واحد فإذا كان فعسى " وفي الجفر الجامع لعلي بن ابس طالب "لا ترون الفرج حتى يملك أربعة كلهم من صلب رجل واحد و يواطئ أسم أخرهم ***** فيقتل فينازع عليه سلطان وسلمان ولا يؤول لأحد منهم "وفي الجفر أيضا" يبنى في أعالي المدينة قصر ابيض يواطئ اسم صاحبه اسم وحش فإذا قتل حدث في المدينة حدث جلل (أي مقتلة عظيمة) على إثر خلاف على الملك، فيفر الناس من أهوالها إلى مكة، ثم يخرج المهدي فيبايعه الناس.

فقد روى الطبري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: سيكون رجل من بني أمية بمصرٍ[14] يلي سلطانا، ثم يغلب سلطانه أو ينزع منه فيفر إلى الروم فيأتي بهم إلى ارض الإسلام فتكون أول الملاحم)) [15]

وعن أبي ذر رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : سيكون من بني أمية رجل أخنس بمصر يلي سلطانا فيغلب على سلطانه أو ينزع منه فيفر إلى الروم فيأتي بالروم إلى أهل الإسلام فذلك أول الملاحم .[16]

وهذه النبوءة تحققت بما جرى على ارض الواقع فقد نزع سلطان أحد الأمراء وفر إلى الروم وأتى بهم إلى ارض الإسلام، وفي الرقعة المذكورة بما سبق وبهذا الهامش توضيح لذلك .[17]

أطراف الصراع قبل خروج المهدي

السيد صدام حسين، الشيخ أسامه بن لادن أصحاب الرايات السود في خوراسان، المجاهدون في الشيشان والطائفة التي تظهر في بيت المقدس، هم مجاهدو الانتفاضة حماس والجهاد وكتائب الأقصى ومن جاهد معهم. فهؤلاء جميعهم يخرجون قبل المهدي يوطئون له الملك وكل له مهمته .!

هذه (( الرايات االسود )) ليست رايات بني العباس - أي الشيعة- .

فقد روى نعيم بن حماد بسنده عن محمد الحنفية قال : { تخرج رايات سوداء لبني العباس ثم تخرج من خورسان أخرى سوداء

قلا نسهم سود وثيابهم بيض .

وقال صلى الله عليه وسلم :{إذا رأيتم الرايات السود أقبلت من خور سان، فأتوها ولو حبوا على الثلج فان فيها خليفة الله المهدي} [18]

وقد رواه احمد : قال رسول الله :لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق قاهرين لعدوهم لا يضرهم من خالفهم وهم كذلك حتى يأتي الله بأمره .قالوا وأين هم يا رسول الله قال في بيت المقدس وأكتاف بيت المقدس .

وهنا الأمر بالعقاب لليهود ومن والاهم .

وأما أطراف الصراع في الكفة المقابلة فستكون أمريكا المتصهينة ومن سار بركبها . وقد أعلنت أمريكا عداءها الظاهر للإسلام .

لذلك انقسم الناس إلى فسطاطين ما يسمونه بالإرهاب ممثلين بصدام حسين والشيخ أسامه وحماس والجهاد والمجاهدون فوق كل ارض وتحت كل سماء في كفة وأمريكا الصليبية المتصهينة ومن معها من المنافقين في كفة، وبينهم كثير من المسلمين مُضَللين تائهين لاهم لهؤلاء ولا لهؤلاء . كما يقول المثل الشعبي (لاهم للسدة ولا للهدية ولا لعثرة من عثرات الزمان)

*************

الرئيس العراقي صدام حسين

إن اليهود يعلمون أن شخص صدام المطلوب الاول وهم يعرفون العلامات الدالة على شخصه، وانه سيسبق خروج المهدي، وكذلك يعلمون انه الطرف الأقوى والأخطر عليهم لذلك إن شخص صدام حسين التكريتي هو من أهم المعنيين في حلقة الصراع التي تدور حولها دائرة الالتفاف اليهودي والنصارى المتصهينين.!!

فان النبوءات من كل مصادرها تشير بشكل صريح أن صدام هو الذي يسبق المهدي وهو من الممهدين للمهدي عليه السلام وأنه سيعيش الصراع وأهم الأحداث وسيكون له الدور الأكبر فيها، وقد وصف بمخطوطة الكتابخانه متجبر شام العراق، وفي الحديث الشريف " بالسفياني الأول " وهنا كما أسلفنا إن السفياني صفة تشبيه وليست نسباً عرقياً لان السفياني مصطلح لكل من فصل الدولة عن الدين فهو سفياني لان أول من فصل الدولة عن الدين بني أبى سفيان، ويسمى بالمصطلح الحديث العلماني ، ولكن ما ورد من أحاديث عن السفياني فأكثرها ورد في ( كتاب الفتن) - لنعيم بن حماد - وقد شابها الضعف ولا نستطيع الجزم بالضعيف وقد ورد أن السفياني الثاني يخرج من الشام وحول نسبه العرقي حديث ضعيف..!! ولكن تسمية السفياني هي كما أسلفنا نسبة لفصل الدولة عن الدين [19]، وأما السفياني الملعون الذي يخرج من وادي اليابس شرقي بيسان فانه كما ورد في الحديث أنه من بني أبى سفيان نسبا وإن شاب تلك الأحاديث ضعف حول نسب السفياني العرقي حيث انه ثابت وحسب كتب الأنساب العراقية والمذكورة بهذا الكتاب أن السيد الرئيس صدام حسين يعود نسبه للحسين بن علي عليهما السلام وهذا من نسب عشيرته آل ناصر في تكريت، وبغداد والعوجة، وآل ناصر من السادة الحسينية .

نسب السيد القائد صدام حسين

نسبه كما ورد في كتاب القبائل العراقية تأليف الشيخ يونس إبراهيم السامرآئي الجزء الثاني ط 2 – يقول عشيرة آل ناصر من العشائر الحسينية وهي تقطن جنوب تكريت في ناحية العوجة ويرتقي نسبهم إلى الحسين بن على بن أبى طالب عليه السلام، وهم ذرية الأمير ناصر بن الأمير حسين العراقي أمير البصرة . ونسبه كما ورد السيد الرئيس صدام بن السيد حسين بن السيد مجيد بن السيد عبد الغفور بن السيد سليمان عبد القادر بن السيد الأمير عمر الثاني أمير تكريت بن السيد بكر بن السيد الأمير عمر الاول بن السيد الأمير شبيب بن السيد الأمير حسن بن السيد الاميرعلي ابن السيد الاميرحسن بن السيد الأمير ناصر الدين العراقي امير البصرى وامير قبائل عبادة يمتد انتشارها من العراق وحتى الشام بن السيد حسين العراقي بن السيد إبراهيم العربي بن السيد محمود بن السيد عبد الرحمان شمس الدين ابن السيد عبد الله قاسم نجم الدين المبارك بن السيد محمد خزام السليم بن السيد شمس الدين عبد الكريم أبى محمد الو اسطي بن السيد صالح عبد الرزاق بن شمس الدين محمد بن السيد صدر الدين علي ابن السيد أبى علي احمد عز الدين الصياد ابن سيدنا القطب السيد عبد الرحيم ممهد الدولة بن السيد سيف الدين عثمان بن السيد حسبن السيد محمد عسلة بن السيد حازم علي أبو الفوارس بن السيد احمد بن السيد علي بن السيد رفاعة الحسن المكي نزيل المغرب بن السيد المهدي بن السيد أبى القاسم محمد بن السيد الحسن القاسم بن السيد الحسين بن السيد احمد الأكبر بن السيد موسى الثاني بن الإمام إبراهيم المرتضى بن الإمام موسى الكاظم بن الإمام جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام علي زين العابدين بن الإمام الحسين الشهيد بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين . وهذا النسب يعرفه النسابة العراقيون وقد سمعته من النسابة حجة الإسلام محمد الموسوي أحد علماء الحوزة في النجف الأشراف عندما زار الأردن عام 1998م وقد نقلني هذا النسب الشريف عن ظهر قلب الشيخ جمال كامل المجيد وهذا النسب الشريف موجود بحوزة عبد الغفار الناصري في بغداد برقعة موثقة ومؤرخة بتاريخ 1071 هـ وبأختام نقباء الأشراف محمد أبو الهدى الصياد نقيب الأشراف في البصرى طالب النقيب وما المخطوطة التي وجدت في خربة قمران قرب البحر الميت والتي يعود تاريخها إلى ما قبل الإسلام والمذكورة فيما سبق من هذا الكتاب والتي ربطت بين ملك بابل وابن النبي الذي اسمه دائما مع اسم الله إلا دليل على صدق نسب صدام إلى آل البيت الكرام .

وكما أسلفنا أن اسم السفياني نسب لفعل، فقد حدثنا يعقوب بن سفيان قال أبو خرامة السعدي سعد هذيم من قضاعة125 السفياني والسفياني الأول منسوب إلى قرية من قرى عراة روى عنه أبو بكر البرقاني وأبو عبد الله الصوري الحافظان والسفياني الثاني منسوب إلى أبي سفيان وهو أشهر ويجوز في النسب إلى أبي سفيان ، سفياني بكسر السين لأنهم يقولون سفيان وسفيان وذبيان - وذبيان والله اعلم".[20]

وخروج السفياني كون له وقعة 1بقرقيسياء 2 ووقعة بعاقرقوب 3 يسبى فيها الولدان يقتل فيها مائة ألف كلهم أمير وصاحب سيف محلى .[21]

ومن ألقاب صدام حسين وصفاته

السفياني ، أي فصل الدولة عن الدين
المتجبر، فيه جبروت جبار على أعدائه
صادم ، وهي من الصدام يصطدم بمن يخالفه
العنيد، إذا أصر على شيئي فهو فاعله
الجابر، كان يجبر خاطر الضعفاء وأمهات الشهداء، وما قدمه لأُسر الشهداء في فلسطين أكبر شاهد على ذلك فكم من أم شهيد تدعو له .
والمنصور، لان رايته لا تنكسر بيد بشر ومع ما يجري الآن في العراق من احتلال فإنهم لم ينتصروا عليه .
ولم يستطع بوش إعلان النصر ولن يستطيع .
الآشوري ، نسبة لآشور وهي تكريت
ملك الشمال، نسبة الشمال الجزيرة وفلسطين
ملك بابل ، أي ملك العراق لان رمزها بابل .
ومن أوصافه وألقابه الكتاب المقدس أيضا ،
الفض، الحاذق، الذكي، الداهية، الماكر، المارد، النسر الجارح، الأسد، الذي يمكر بأعدائه وينقض عليهم ويبيدهم وهم في طمأنينة كما في الكتاب المقدس
نعم إن اليهود يعلمون من هو صدام حسين ويعرفون العلامات الدالة على شخصه ، وانه سيسبق خروج المهدي، وكذلك يعلمون انه الطرف الأقوى والأخطر عليهم لذلك يحاربونه بقوة وبدقة مدروسة وما الحصار الدائم على العراق إلا خوفا من المارد القادم، وليس سببه أسلحة الدمار الشامل أو الإرهاب أو أي حجة أخري كما يصورون بالإعلام، لأنهم يعلمون أن ألا شوري الذي سيقضي عليهم ويبيدهم ويدوسهم كما يدوس الوحل تحل به صفات صدام حسين التكريتي ومن تلك النصوص ما قاله دانيال : 8-9 آية
23 {وفي أواخر مملكتهم عند تمام المعاصي ، يقوم ملك جافي الوجه وفاهم الحيل، وتعظم قوته ولكن ليس بقوته، يهلك عجبا [22]،وينجح ويفعل ويبيد العظماء، وشعب الله[23] وبحذاقته ينجح أيضا ،المكر في يده [24]، ويتعظم بقلبه وفي الاطمئنان يهلك كثيرين ويقوم على رئيس الرؤساء وبلا يد ينكسر{ .[25]
ولا أظن أن الصدفة تلعب كل هذه المصادفات بالزمان والمكان والاسم والصفات مع هذا الرجل الذي أصبح أسطورة رمزية للكثير من الأمم لم يكن كله بمحض الصدفة وتلعب الصدفة ايضاً بأن يكون صدام حسين من نفس المدينة التي خرج منها نبوخذ نصر ، وصلاح الدين الأيوبي (يوسف بن أيوب)، ومن نفس المكان يخرج صدام حسين . ومن غريب الصدفة أن يكون الثلاث قادة من بابل وعدد أحرف أسماء الثلاث قادة المذكورين ثمانية أحرف لكل منهم ، وفي زمانهم تكون القدس محتلة وماذا يعني تفسير سورة الإسراء بربطها بالزمان والمكان ؟؟.
لماذا ارتبط اسم صدام بتحرير القدس في كل النبوءات بغض النظر عن مصادرها وضعفها وقوتها فهي موثقة بالكتب قبل وجود صدام ، وأغلبها تحدت بذكره بالاسم أو بالتلميح وقد سبق أن ذكرنا ذلك كثير من النصوص في هذا الكتاب ؟.
وهناك تساؤل يجول بخاطر كل مسلم ، لماذا نجد الشعوب الإسلامية متأملة بصدام وأن محبي صدام أكثرهم من المؤمنين ورواد المساجد وأيضا الوطنيين ؟..
أقف متعجبا عندما أجد عوام المسلمين يبكون على الرئيس صدام والشيخ أسامه بن لادن!!!

وبغض النظر عن الحملة الدعائية التي يبثها الأعلام المعادي عنهما ونعتهما بالإرهاب عبر وسائل الإعلام المتصهين, لا بل الكثير من الناس قاطعت الفضائيات ووسائل الإعلام حتى لا ترى أو تسمع شيئاً عما يمس هذين البطلين بسوء أو بشر، ولم يصدق أحد ان صدام انهزم وما زالوا يبحثون عن خبر هنا أو بشرى، وما زالت شعبيته تزداد في صفوف العامة.

انه أمر عجيب وعندما نستعرض ذلك على أتذكر الحديث الشريف : ((إن الله إذا أحب عبدا قال يا جبريل أني أحببت فلان فأحبوه)) .

إن الله إذا أحب عبدا حبب به عباده لكن جال بخاطري إن الفنانين والمشهورين لهم محبين، وعندما نسمع عن مطرب وجماهيره العظيمة، وهاهم الرادحون يهللون ليلا ونهارا للملوك وحتى (بوش الصغير) له شعبية ومحبين في عالمنا العربي.

لكننا عندما نفرز من هم الذين يحبون الشيخ أسامه والرئيس صدام حسين نجدهم من أهل الإيمان والإخلاص وأما الذين يفسدون في الأرض فهم يحبون (بوش) وأتباعه وهنا المقارنة الإيمانية فيمن يحبه الله ، ومن يحبه الشيطان ومن اتخذه وليا ً.

[صدام فلسطين]

تابعوا في الجزء الثامن

*ملك بابل (الآشوري) صدام حسين

*حروب وغزوات الآشوري

*الوعد الحق بقتل اليهود

*عقاب أسرائيل في يوم الغضب


--------------------------------------------------------------------------------

888 ذكر ابن حجر العسقلاني في فتح الباري عن تلك الفئتين هي حرب صفين بين طائفة علي عليه السلام وطائفة معاوية بن أبى سفيان والله اعلم أنها الحرب العراقية الإيرانية لان حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن علامات الساعة القريب والحديث فيه يشمل ربط بظهور دجالون وانقباض العلم وهذا لم يحدث في زمن معاوية .

[2] صحيح البخاري ج6 ص 26056

90 أخرجه الحافظ أبو نعيم في مناقب المهدي ، و أخرجه الحافظ أبو القاسم الطبراني ورواه الأمام أبو محمد الحسين في كتاب المصابيح .

91 القفيز وعاء يكال به الحبوب كما المدي في عند أهل الشام

92رواه مسلم

[6] صحيح مسلم

[7] رواه ابو داوود في سننه ج 4ص94

[8] السراء هي زمن السراء التي مرت على العرب من ترف وغنى فاحش في زمن الطفرة المادية والتي خمدت على غش حتى تكشف صاحب دخنها ممن يدعي انه من الرسول العظيم عليه الصلاة والسلام وما اكثر من يدعي ذلك وهو ألد الخصام لمحمد ونهج محمد عليه الصلاة والسلام .

[9] كورك ضلع أي الورك من أربعة قوائم للشاة والتشبيه هنا لضعف المصطلح عليه أي انه كورك من ضلع من أربعة قوائم فلا يستطيع الحمل أن يسير على رجل واحدة ألا بمساعدة الغير ، وهذا التشبيه لشدة الضعف وقصر اجل المقصود .

97الدهماء لشدة ظلامها لما سيجري فيها من ظلم وجور وقتل ، وهاهي قد طلت برأسها وراحت تصول وتجول في ي كل البلاد والعياذ بالله .

98ر واه أبو داود في سننه .

99 لقد غدر الروم بالعرب اكثر من مرة فهاهي زعيمة الروم تنقض عهودها مع العرب وقد حجزت على رؤوس أموالهم ودخلت بلادهم وفرضت عليهم غير المتفق عليه وكم غدروا بالحكام وشعوبهم ، وهاهم قد جاءوا بجيوشهم غير مبالين بالعهود وما زالوا يحشدوا قواتهم لتلك الموقعة

[13] رواه مسلم وأحمد بنفس النص ، وصححه الألباني ، وأخرجه البخاري والترمذي والنسائي وأبو داود وابن ماجه ، بنصوص أخرى

101 مصر هنا تعني بلد من البلدان وليس (مصر)

102 رواه الطبراني بالزوائد

103 الفتن لنعيم بن حماد ج: 2 ص: 484

104 وفي عراق الشام رجل متجبر … و… سفياني، في إحدى عينيه كسل قليل ، واسمه من الصدام وهو صدام لمن عارضه، الدنيا جمعت له في كوت صغير دخلها وهو مدهون، ولا خير في السفياني إلا بالإسلام، وهو خير وشر. والويل لخائن المهدي الأمين

[18] رواه احمد ونعيم بن حماد والحاكم وابو نعيم من حديث ثوبان .

106 أول من فصل الدولة عن الدين بني أبو سفيان . فكانوا القدوة لمن فعل فعلهم ينسب إليهم كالذي طبق سنة محمد صلى الله عليه وسلم يقال له محمدي ، وكأصحاب الطرق الصوفية من مشي بطريقة نسب إليها كالرفاعية ينسب لهم كل من سار بطريقتهم يسمى رفاعي وليس له من النسب العرقي شيء وغيرهم الكثير ، ومن ذلك أيضاً من يعمل بعمل قوم لوط يقال له لوطي ، نسبة لعمل قوم لوط . هنا الأقرب إلى ذلك أن يقال سفياني نسبة لفعل آل أبو سفيان أو بني أمية

107 المؤتلف والمختلف ج: 1 ص: 79

108 السنن الواردة في الفتن ج: 5 ص: 1022

109 لا أحد يعلم كيف وبماذا سيهلك أعدائه الذين وقعوا في مصيدته وقد جاءوا لحتفهم إن الذي لا يعلمه المحللين العسكريين عن صدام ودهائه العسكري كثير لانهم لم يتمرسوا بالدهاء العسكر ي الذي تمرس به صدام ولا أدري إلا يخجلوا من أنفسهم هؤلاء المحللين الاستراتيجيين أو العسكريين الذي برزوا بالآونة الاخيرة على الفضائيات وخاصة انهم لم يحاربوا ولم يخوضوا أي معارك بتاريخهم العسكري فكيف لمن لم يحارب أن ينظر على الناس في التخطيط العسكري لا أدري أهي الرويبضة تتكلم بأمور العامة .

110العظماء هم الحكام الذين تعاظموا على غيرهم سيكون هلاكهم في هذه الجولة ، وهلاك شعب الله أي اليهود فانهم يدعون انهم شعب الله .

111إن الذي لم يستوعبه المحللين العسكريين العرب الذين طلوا علينا من خلال الفضائيات ولم نعرفهم من قبل ولم نسمع عنهم إلا في ملاحقة شعوبهم بالقهر والاضطهاد. أن صدام استطاع أن يجر أمريكا والغزاة معها إلى الفخ الذي نصبه لهم فأدخلهم إلى حلبة الصراع وحمي بغداد من الضرب النووي وبداء بالعمل الفني لمعالجة هؤلاء العلوج على رأي الصحاف، الذي سيكون له الدور الاكبر في نقل سير المعارك القادمة إنشاء الله .

112 ولا أحد يستطيع إن ينكر ثقة صدام بنفسه وثقته بالنصر فذلك عظمة في قلبه، ولكنه ومع كل ما يدور من حوله من مخاطر لا أحد يستطيع أن يهلكه بل بغير يد الإنسان ينكسر ، سيموت موت طبيعيا .وكما أسلفنا سيموت في منطقة الخليل بين البحر والقدس

د. عبد الله شمس الحق عرض كتاب (المارد القادم) للأستاذ أمين الحوامدة

الجزء الثامن

خاص شبكة البصرة
عرض د. عبد الله شمس الحق



ملك بابل (الآشوري) صدام حسين

واليهود يعتقدون أن نهايتهم آتية لا محالة، لذلك نجد أن كثيراً من المتدينين اليهود العارفين بعلم النبوءة بدءوا يتنصلون من الصهيونية وينكرون علاقتهم بما يجري على ارض فلسطين وينسبون ذلك للصهيونية العالمية ، هم يحاولون الآن تبرئة أنفسهم من الدم الفلسطيني ويدعون ذلك بألسنتهم لعلهم يجودون لأنفسهم نجاة من يوم الغضب القادم عليهم ، عندما يأتيهم الآشوري ويدوسهم في القدس كما يدوس الوحل حتى تصبح لحومهم كالجلة (1) ويفعل بهم الأعاجيب كما هم يعتقدون ويقرءون في كتبهم، أن (الآشوري) الذي سيبيدهم هو (ملك بابل) ومعه شعبه أي العراقيون، وأن هذا الآشوري هو (عصا غضب الرب) التي سيضرب بها إسرائيل في يوم غضب الرب المحتدم، كما جاء في سفر.أشعياء 10 -5 { ويل الآشوريين ، قضيب غضبي الحاملين بأيديهم عصا سخطي ، أرسلهم إلى أمة منافقة ، وأوصيهم على شعبي الذي غضبت عليه، ليغنموا غنائمهم ، ويستولوا على أسلابهم ، ويطأ وهم كما يطئون الوحل، لكن ملك أشور لا يعلم أنى أنا الذي أرسلته} . "ويل الآشوريين " الآشوريون هم العراقيون أهل بابل وأشور وفيها ولد نبوخذ نصر، والسلطان صلاح الدين الأيوبي و الرئيس العراقي صدام حسين .
قضيب غضبي الحاملين بأيديهم عصا سخطي "" أي هم اليد الضاربة للرب وقد أدب بهم عُصاة اليهود على يد نبوخذ نصر في البعث الأول وأدب الفرنجة على يد صلاح الدين وهل يكون العقاب النهائي والأخير على يد الرئيس العراقي صدام حسين ؟." أرسلهم إلى أمة منافقة "" أي إلى اليهود الذين مردوا على النفاق واغضبوا الله بمعاصيهم وتمردهم وتقلبهم وعصيان أوامره "، وأوصيهم على شعبي الذي غضبت عليه"
(1)الجلة - مخلفات الغنم والأبل والبقر المجففة
إنهم كما يدعون أنهم شعب الله وأبناؤه وقد غضب الله عليهم بكفرهم وقتلهم الأنبياء، والقدسين أي المؤمنين ومازالوا يسفكون الدماء ويجاهرون الله بالمعاصي [1]"" ليغنموا غنائمهم"" أي يأخذوا أموالهم التي استخدموها في إذلال الشعوب ، وأنفقوها للصد عن سبيل الله "" ويستولوا على أسلابهم"" أي الأموال والأراضي التي سلبوها من أصحابها كما سلبوا من الفلسطينيين أرضهم وممتلكاتهم، فيستولوا عليها ويعيدوها إلى أصحابها بعكس الغنائم فهي للمقاتلين ، " ويطأ وهم كما يطئون الوحل" هذا يصدقه التعبير القرآني وان اختلفت الكلمة فالمعنى واحد الجوس في القرآن، والدوس في التوراة وكلاهما بفيد أن الآشوريون سيدوسون أو يجوسون اليهود في القدس أي يطئوهم تحت الأقدام ، وذلك عقاب من الله لظلمهم وتحديهم لعظمة الله " لكن ملك أشور لا يعلم أنى أنا الذي أرسلته " هنا تبيان- أن ملك أشور مرسل من عند الله فهو منصور وان جمعوا عليه الدنيا وما فيها فان النصر سيكون حليفه لأنه كما في النص "عصا الرب" فهل تنكسر عصا الرب؟؟ كما هم يعتقدون أنهم إذا قتلوا ملك أشور أنهم سينجون من العقاب !! ألم يعتبروا هؤلاء مما فعله فرعون عندما قتل أبناء بني إسرائيل حتى ينجو من العقاب وكان الله اكبر من مكر فرعون عندما حجم عقله وعلمه وقدرته وجعل (موسى الطفل) ينشأ في بيته وعلى يديه حتى اشتد عوده وجاء وعد الله وقضى عليه فهل من هؤلاء من يعتبرأو يتعض .!!
وان كان ملك أشور- لا يعلم أن الله هو الذي ساقه لهذه المعركة وان الله سيعاقب به هؤلاء المجرمين إلا أنهم وقعوا بما وقع به فرعون ولن ينفعهم إعداد القوة وتجهيز الجيوش لمعاداته ما دام إنهم هم الذين يعتقدون انه المرسل من عند الله ، فأي تحدٍ هذا لعظمة وقدرة الله .
نعم إنهم يحملون التوراة والإنجيل والله ضرب بهم المثل قال تعالى : مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ 5 قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِن زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاء لِلَّهِ مِن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ 6 وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ 7 قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ الجمعة
في تأويل قوله تعالى مثل الذين حملوا التوراة من اليهود والنصارى فحملوا العمل بها ثم لم يحملوها يقول ثم لم يعملوا بما فيها وكذبوا بمحمد صلى الله عليه وسلم وقد أمروا بالإيمان به فيها وإتباعه والتصديق به كمثل الحمار يحمل أسفارا يقول- كمثل الحمار يحمل على ظهره كتبا من كتب العلم لا ينتفع بها ولا يعقل ما فيها فكذلك الذين أوتوا التوراة التي فيها بيان أمر محمد صلى الله عليه وسلم مثلهم إذا لم ينتفعوا بما فيها كمثل الحمار الذي يحمل أسفارا فيها علم فهو لا يعقلها ولا ينتفع بها. وعن قتادة : مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا قال يحمل كتابا لا يدري ماذا يحمل على ظهره و ماذا بين طيات حمله ..!!
فأهل الكتاب بين أيديهم هدىً ولكنهم كقوم ثمود استحبوا الكفر على الإيمان وهاهم يعاندون ويستكبرون وقد جاءوا لحتفهم وقد تآمروا مع المنافقين من العرب ليعلنوا العداء للرب وهذا بعدما تأكدوا من أن ألآشوري أي ملك بابل المكتوب عندهم بأوصافه وصفاته أصبح منهم قاب قوسين أو أدنى وهم يعتقدون انه صدام حسين .!!
لأنهم يعرفون أوصافه كما يعرفون أبناؤهم .
وفي كثير من الآيات التوراتية إشارات واضحة على ذلك،
وفي رؤيا دانيال أوصاف دقيقة له وفي كثير من الإسفار شروح تشير إلى أوصاف هذا الآشوري قال دانيال في سفر الرؤيا 8-9 –23 { وفي أواخر مملكتهم عند تمام المعاصي يقوم ملك جافي الوجه وفاهم الحيل، وتعظم قوته ولكن ليس بقوته يُهلك عجبا وينجح ، ويفعل ويبيد شعب القديسين، وبحذلقته ينجح أيضا، المكر في يده ويتعظم بقلبه وفي الاطمئنان يهلك كثيرين، ويقوم على رئيس الرؤساء، وبلا يد ينكسر} وفي ترجمة تفسيرية كتاب الحياة سفر الرؤيا دانيال " 8- 23 وفي أواخر ملكهم عندما تبلغ المعاصي أقصى مداها يقوم ملك فظ حاذق داهية فيعظم شأنه ، إنما ليس بفضل قوته ويسبب دمارا رهيبا ويفلح في القضاء، ويقهر شعب الله ،وبدهائه ومكره يحقق مأربه ويتكبر في قلبه، ويهلك الكثيرين وهم في طمأنينة، ويتمرد على رئيس الرؤساء وبغير يد ينكسر "
وفي أواخر ملكهم " أي ممالك الروم في وقت النهاية حسب قول دانيال" عندما تبلغ المعاصي أقصى مداها" أي في وقت النهاية وذلك عند المحرقة الدائمة وهذه بدأت في بداية الألفية الثانية وهي الانتفاضة الثانية وما زالت قائمة وستبقى حتى نهاية دولة الرجس " يقوم ملك فظ حاذق داهية فيعظم شأنه" هي أوصاف لذلك القائد الذكي الشجاع داهية عصره ، الذي على شأنه بين الملوك واختطف بريق الشهرة واستحوذ على حب المستضعفين إنما ليس بفضل قوته" لا يكون توازن عسكري بينه وبين الدول التي تهاجمه" ويسبب دمارا رهيبا " أي سيكون السبب في دمار دول وعواصم " ويفلح في القضاء، ويقهر شعب الله" المقصود هنا الشعب اليهودي الذي سيكون الآشوري سبباً في قهره وسحقه،" وبدهائه ومكره يحقق مأربه ويتكبر في قلبه" تلك أهدافه التي تتماشى مع أحلامه سيحققها بذكائه ودهائه، وفي كل عزة وكرامة ويهلك الكثيرين وهم في طمأنينة " ينقض على خصومه من الرؤساء وهم في طمأنينة أي مطمئنين من انه انتهى فيباغتهم ولا يأبه إذا أراد أن يهلك أحد بالكيفية أو استعمال أي سلاح " ويتمرد على رئيس الرؤساء " أي ملك الروم الأكبر في زمانه ، " وبغير يد الإنسان ينكسر "يموت موتاً طبيعيا ولا أحد يستطيع أن يقتله .!!
وقد ورد عنه الكثير في نصوص أهل الكتاب، وهم يعتقدون أن هذه الأوصاف توافقت مع شخصية الرئيس صدام حسين التكريتي الآشوري ، لذلك إنهم يخشون منه ويحاولون أن يقتلوه ظنوا أنهم وحسب معتقداتهم سيكسرون يد الرب وأنهم حينها سينجون من (يوم الغضب) .!!
لكن محاولاتهم تؤول الى الفشل .. ويخيب ظنهم لأنهم لايستطيعوا أن يغيروا قدر الله ، والله متم أمره ولو كره الكافرون ..!!
وسيباغتهم بمن يسومهم سوء العذاب. انه المارد القادم والهاجس الذي يلاحقهم لا محالة وانه يعتقدون انه سيباغتهم كالسيل الجارف، وسيثب عليهم كالمارد، وسينقض عليهم كالأسد، وسيدخل عليهم القدس ويدوسهم كما يدوس الوحل حتى تكون لحومهم كالجلة، هذه النصوص من التوراة. وزد عليها أنهم يعلمون أن الآشوري صدام حسين سيفلت من الضربات الجوية. وان غيبته ستكون أياماً معدودة ، وسيخرج كعفريت من الجن وأنه سيلتف حوله رجال أشداء أُلي بأسٍ شديد وفي هذا الكتاب أرفق مخطوطات تدل على ذلك منها من مخطوطات البحر الميت ووثائق تاريخية وغيره من أسفارهم وأقوالهم، وهم يدركون أن من تتفق معه هذه الأوصاف هو الذي سيحرر فلسطين ويفتح القدس ويقضي عليهم، ومما زاد اعتقادهم بأن الآشوري المنتظر هو صدام حسين انه من مواليد تكريت المكان الذي ولد فيه نبوخذ نصر وصلاح الدين الأيوبي وتكريت هي أشور كما يسمونها، ومن أسمائه وصفاته بالتوراة، انه سيكون ملك بابل، أي ملك العراق، وملك الشمال، أي ملك شمال الجزيرة العربية، والبابلي نسبة لمدينة بابل، ومن أعماله انه يعظم هذه المدينة، وسيشق نهر الفرات وهذا حصل وقد شق النهر (الثالث) في العقد العاشر من القرن العشرين، وكذلك تكريمه إله الحصون - أي السلاح والقوة وينفق عليها الذهب والفضة والأحجار الكريمة.
وفي سفر الرؤيا دانيال عن الملك الذي يمجد نفسه 11- 36 " ويصنع الملك ما يطيب له، ويتعظم على كل إله ، ويجدف بالعظائم على إله الآلة ، ويفلح إلى يحين اكتمال الغضب إذ لأبد أن يتم ما قضى الله به ، ولا يبالي هذا الملك بآلهة آبائه ولا معبود النساء ، ولا بأي وثن آخر إ ذ يتعظم على الكل ، إنما يكرم اله الحصون بدلا منهم وهو إله لم يعرفه آباؤه ويكرمه بالذهب والفضة والحجارة الكريمة والنفائس ، ويقتحم القلاع المحصنة بإسم إله غريب . وكل من يعترف به يغدق عليه الإكرام ، ويوليه على كثيرين ، ويقسم الأرض بينهم أجرا لهم .40 وعندما تأزف النهاية يحاربه الجنوب فينقض عليه ملك الشمال كالزوبعة بمركبات وفرسان وسفن كثيرة ويقتحم دياره كالطوفان الجارف ويغزو ارض إسرائيل فيسقط عشرات الألوف صرعى ولا ينجو منه إلا ارض أدوم وارض مؤاب والجزء الأكبر من ارض عمون، يبسط يده على الأراضي فلا تفلت منه حتى ارض مصر ويسير الليبيون والإثيوبيون في ركابه، وتبلغه أخبار من الشرق ومن الشمال، فيرجع بغضب شديد ليدمر ويقضي علي كثيرين ، ونصب خيمته الملكية بين البحر وأورشليم ويبلغ نهايته وليس له من نصير"
إن هذا النص واضح بالمعاني والواقع ينطبق على أن زمانه حل وأشخاصه ألان في ساحة المعركة وللنظر على ما بنص القراءة التفسيرية . ولو وقعنا هذه على ملك أشور الحالي الرئيس العراقي صدام حسين .
"ويصنع الملك ما يطيب له" أيما شيء اعتقد انه يخدم أهدافه،" ويتعظم على كل إله " يعلي حزبه ويجعله فوق كل المعتقدات"ويجدف بالعظائم على إله الآله، يرتكب المعاصي ويخالف أوامر الله العظيم ويظهر الظلم في زمانه. ويفلح إلى أن يحين اكتمال الغضب ، ينجح في تثبت قواعد الملك بالرغم من كل والمؤامرات التي تحفه حتى يأتي الله بأمره، "إذ لابد أن يتم ما قضى الله به "، إن هذا الملك أعده الله لمهمة كبيرة وبالرغم من المعاصي الذي ارتكبها ، "ولا يبالي هذا الملك بآلهة آبائه"، لم يهتم بتطبيق شرائع دنيوية باتت في حكم الواقع الذي يتبعه ملوك ورؤساء دول كبار، ويطبق قوانين الشريعة الدينية في حكمها المقنع له ليست بالضرورة أن تكون مكتوبة في نصوص قوانين ملموسة .. فهذا ما يجعل منه متهما ً ( بالديكتاتور والمجرم ) ، "ولا معبود النساء"، أي لا يأبه بالنساء ولم يُخترق هذا الملك من هذا الجانب وهذه ميزة نادرة بين الملوك "ولا بأي وثن آخر" ، ليس له اهتمام بالمعتقدات الأخرى مثل أوثان الأفكار المصطنعة من ديمقراطية وغيرها "إذ يتعظم على الكل، أي يرى نفسه عزة وكبرياء حيث لا أحد يستطيع أن يفعل ما فعل ولا ينجز ما أنجز "إنما يكرم اله الحصون بدلا منهم"، يكرم السلاح والقوة والعدة وأعداد الحصون ، أي يدعم الجيش و التصنيع العسكري بكل قوته بما فيها من كلفة على حساب أمور أخرى. وهو إله لم يعرفه آباؤه " هي أسلحة الدمار الشامل وهذا السلاح لا يعرفه آباؤه" ويكرمه بالذهب والفضة والحجارة الكريمة والنفائس" ما ينفق على هذا السلاح والعاملين فيه من أموال لا تقدر. "ويقتحم القلاع المحصنة بإسم "إله غريب"، أي معتقدات الحزب الحاكم- القومية - الغريبة عن عقيدة الدين ولكن كذلك هي لاتخالف الدين .. بل تعززه .. وكل من يتعرف عليه ويقابله يغدق عليه الإكرام ، ويوليه على كثيرين ، ويقسم الأرض بينهم أجرا لهم" وهذا ما يحصل من الملوك بتوزيع ما يعتبروه مكاسب لهم فينفقوه على أعوانهم .4 "وعندما تأزف النهاية يحاربه ملك الجنوب عند يبداء (مرثون) - أي الهرولة - وقت النهاية أي بداية الملاحم يعلن عليه ملك الجنوب الحرب وما دمنا هنا نستدل أن ملك الشمال هو الآشوري فان ملك الجنوب سيكون ملك الكويت أو مجلس التعاون الخليجي برمته بحكم أنهم يقعون جنوب أشور ومتحدون في حربهم ضد الآشوري حسب التفسيرات التوراتية ، وحسب الواقع المنظور الذي يصدق تلك النبوءات
" فينقض عليه ملك الشمال" أي الآشوري، كالزوبعة بمركبات وفرسان وسفن كثيرة ويقتحم دياره كالطوفان الجارف ويغزو ارض إسرائيل فيسقط عشرات الألوف صرعى، فهذا النص يشير إلى النبوءة التي ترسم بقية هذه الرؤيا وما سيحدث من الآشوري المنتظر تجاه ملك الجنوب أي منطقة الخليج وارض إسرائيل " وما تحقق من الرؤيا إنما هو جزء لا يتجزأ من حلقات مسلسلة لا بد لها من نهاية .
وهذه بعض النصوص التوراتية :
في سفر التثنية
28: 49 ويجلب الرب عليكم أمة من بعيد ، من أقصى الأرض ، فتنقضّ عليكم كالنسر ، 50: أمّة [ جافية الوجه ] يثير منظرها الرعب ، لا تهاب الشيخ ولا ترأف بالطفل ( أولي بأس شديد ) ..
51: فتستولي على نتاج بهائمكم ، وتلتهم غلات أرضكم حتى تفنوا ، ولا تُبقِ لك قمحا ولا خمرا ولا زيتا ، … حتى تفنيك
52: وتحاصركم في جميع مدنكم ، حتى تتهدم أسواركم الشامخة الحصينة ، التي وثقتم بمناعتها ..
"21: ، لذلك سأثير غيرتهم بشعب متوحش ( أولي بأس شديد ) ، وأغيظهم بأمة حمقاء ( أمة لا تفهمون لغتها ) .هذه النصوص من توراتهم واليهود يدركون أنها ستتحقق وان أصحابها هم البابليون فبدل أن يتوبوا إلى الله ويصلحوا أمرهم معه لا بل يزدادوا كفرا وطغيانا، وتراهم يتخبطون في تحديهم لعظمة الله عزت قدرته .
وفي ارميا :
25: 9: فها أنا أُجنّد جميع قبائل الشمال ، بقيادة نبوخذ نصر عبدي*، وآتي بها إلى هذه الأرض ، فيجتاحونها ويهلكون جميع سكّانها ، مع سائر الأمم المحيطة بها ، وأجعلهم مثار دهشة وصفير ، وخرائب أبدية .
10: 22: اسمعوا ، ها أخبار تتواتر عن جيش عظيم ، مقبل من الشمال ، ليحوّل مدن يهوذا ، إلى خرائب ومأوى لبنات آوى .
6: 22: انظروا ، ها شعبٌ زاحف من الشمال ، وأمّة عظيمة تهبّ من أقاصي الأرض لمحاربتك يا أورشليم . ومن الملاحظ هنا أن جيش الشمال ( الجيش العراقي- المجاهدين - ) حسب النبوءة سيدخل منطقة يهوذا ويدمر مدنها .
والجدير بالذكر أن يهوذا هي مملكة الجنوب (جنوب فلسطين) وحدودها من القدس إلى خليج العقبة، ومن البحر الميت إلى سيناء، وهذا التقسيم عندما كان لليهود مملكتين ، مملكة في شمال فلسطين يسمونها السامرة، ومملكة في جنوبها يسمونها يهوذا، وعندما سيدخل الآشوري القدس سيتركهم في منطقة الخلة في شمال فلسطين ليعيش بها بقية اليهود الناجين من المحرقة الدائمة كما يسمونها، وهذه المنطقة قريبة من بيسان وأسفل الجليل ، هنالك ينتظرون مسيحهم الدجال للمعركة الفاصلة التي سيقتل فيها بقيتهم ممن تبع الدجال.
وفي سفر حزقيال :
21: 19: وأوحى إليّ الربّ بكلمته قائلا : أمّا أنت يا ابن آدم ، فخطّط طريقين لزحف ملك بابل . من أرض واحدة تخرج الطريقان
(*) جاءت لتعني بدلالة الصفة لبوخذنصر فهو عبده ولكن مأمور ربما من دون أن يدري
23: 22-23: وآتي بهم عليك من كل ناحية ، أبناء البابليين ، وسائر الكلدانيين، ومعهم جميع أبناء أشور .
وهذا غيض من فيض مما في كتبهم واليهود يعلمون علم اليقين أن البعث الثاني سيخرج من أرض بابل وأشور، فالكلدانيون والبابليون والآشوريون هم سكان العراق القدماء .
وبابل مدينة عراقية، تقع إلى الجنوب من بغداد، وأشور تقع شمالها.
ورغم معرفتهم بذلك فهم مستمرّون في غيهم وطغيانهم، ذلك بأنهم ربطوا معرفتهم بالله سبحانه وتعالى من خلال آراء كهنتهم وأحبارهم فهم يأخذون من التوراة ما يوافق أهواءهم، ويتركون ما سواه.
وبما أنهم يملكون القوة والمال، وأن الله قد كشف لهم مصدر القضاء على وجودهم في فلسطين، فالحل لديهم ليس التوبة والرجوع إلى الله وإنما بمخالفة مُخطّطات الله وإبطالها، معتمدين على ما ألّفه الكهنة من النبوءات الخاطئة عن الملك الموعود
(المسيخ الدجال) . من خلال تنفيذ مخطّطات الكهنة والأحبار التي وُضعت كحلّ لمعضلتهم المستعصية مع الله ، وهي إبادة الكلدانيين ( العراقيين) ومحو بابل (العراق) عن الوجود، وإعادتها أقفار لا تسكنها إلا الثعالب، وما كان قول الحاقد بوش الأب، عندما قال:( بأنه سيُعيد العراق إلى العصر الحجري ) إلا من دراسة توراتية حاقدة .
وفي إشعياء :
10: 3: فماذا تصنعون في يوم العقاب، عندما تقبل الكارثة من بعيد !
" 14: 29: لا تفرحي يا كلّ فلسطين ( إسرائيل ) ، لأن القضيب الذي ضربك قد انكسر . فانه من أصل تلك الأفعى يخرج أُفعوان، وذريّته تكون ثعبانا سامّا طيّارا، ولول أيّها الباب، ونوحي أيّتها المدينة، ذوبي خوفا يا فلسطين قاطبة، لأن جيشا مُدرّبا قد زحف نحوك من الشمال .
لا تفرحي يا كل فلسطين (إسرائيل) ولا تبتهجي بأنك استطعت أن تكسري صولجان ملك بابل لان الرب سيعاقبكم به، وما هي الا أيام معدودة فقد تحول بينكم وبين ملك بابل الذي جمعتم له الدنيا وظننتم أنكم قد قضيتم عليه فانه سيخرج لكم كعفريت من الجن وسيدوسكم كما يدوس الوحل، ووفي بعض النصوص أنهم سيمكرون بالآشوري حتى ويحاولون القضاء عليه، ويجمعوا عليه أهل الدنيا وجنود لا طاقة له بها ويضربونه ضربة فيظنون انه انتهى (حتى تفرح بنات صهيون وتبتهج بأن عدوها اللدود قد انكسر( أي ملك بابل) وهنا نوضح أن بنات صهيون هي المنظمات الصهيونية ومنها الدول التي أنشأتها الصهيونية العالمية لان الصهيونية فكرة وبناتها من خلاصة أفكار منشئيها، ولكن آمالهم ستخيب ولا تكتمل فرحتهم ولا بهجتهم" وما هي إلا أيام معدودة حتى يثب كالمارد وينقض كالأسد ويأتيهم بجيش كالسيل الجارف فيأتيهم من الشرق ومن الشمال ، فيدخل عليهم أورشليم فينزل عليهم من الأسقف ويدخل عليهم من الشبابيك ويدوسهم كما يدوس الوحل ويبددهم ثلاث فرق فرقة بالسيف حول أورشليم وفرقة يتركهم للوباء والهواء وفرقة أخرى يتركهم للعيش في منطقة الخلة في شمال فلسطين، وهذه الفرقة تكون ممن ينتظرون المسيح الدجال.
حروب وغزوات الآشوري

كما أسلفنا إن الآشوري حسب النصوص التوراتية سيقتحم فجأة اسمن البلاد، واسمن البلاد هي الآن دول الخليج العربي نسبة للغنى الفاحش، لكنه يغزوا هذه البلاد وقلبه يتطلع إلى القدس يفلت غيظا على ما فعله به اليهود عندما دمروا له المفاعل النووي العراق، وما يقوم به اليهود من تحريض ومعاداة للعراق .
وفي دانيال 11 – 12 – 40 - في نهاية الأمر سينقض على ملك الجنوب أي الخليج . وفي نص آخر هي ارض مصر- ومصر هنا من الأمصار - وذلك وعندما يخونه ملك الجنوب ويأتي عليه بالروم فينقض عليه الآشوري كالزوبعة، ويقتحم دياره كالطوفان الجارف، ثم يغزو إسرائيل في فلسطين ويقتل مئات الألوف منهم، ويحرر ما يسمونها بيهوذا أي القدس وجنوب فلسطين حتى خليج العقبة ويدخل مصر وفي طريقه سيخضع كل البلاد لسلطانه وسيهلك الكثيرين، ولا ينجو منه إلا ارض أدوم أي شرق الأردن وارض مؤاب جبال الكرك والجزء الأكبر من ارض عمون، يبسط يده على الأراضي فلا تفلت منه حتى ارض مصر" أي أن الآشوري سيدخل ارض مصر بعدما تثور الشعوب في أفريقيا ضد حكوماتها وتسير في ركب الآشوري حسب النصوص شعوب وجيوش تتمرد على قادتها موالية للآشوري في أفريقيا "ويسير الليبيون والإثيوبيون في ركابه، وتبلغه أخبار من الشرق ومن الشمال" أي وحسب بعض النصوص أن الأكراد يخلفونه في الشرق وسيغدرون ويدخلون بغداد وأن الروم ستدخل من الشمال إلى دمشق بالاتفاق مع حاكمها فيرجع ليقاتل ويهلك الخونة ، فيرجع بغضب شديد ليدمر ويقضي علي كثيرين أي يرجع من مصر مسرعا وبغضب شديد ليقضي على الذين عقروه في ظهره وبينما هو في طريق العودة ينزلون إلى ارض فلسطين بين البحر والقدس وهذه المكان غرب منطقة الخليل ، وهناك يكون أجله فيموت بالحمة وفي بعض النصوص يموت في وادي السيسبان بين البحر الميت والقدس"وينصب خيمته الملكية بين البحر وأورشليم ويبلغ نهايته وليس له من نصير"أي لم يناصره ملك في هذه الدنيا ومن صفات الآشوري أنه رجل "جافي الوجه" قاسي القلب" لايأبه بمعبود النساء" لذلك لم يستطيعوا أن يصطادوه بسلاحهم المشهور الذي اسقط حكام العالم بأحضان النساء حتى صاروا ألعوبة بأيدي الماسونية، وهذه الصفات يتميز بها الرئيس العراقي صدام حسين.
"ورجاله رجال حرب بين الحديد يقعون ولا ينكسرون" وهذه الميزة يمتاز بها الجيش العراقي الجبار حيث أنهم مشهود لهم في المعارك فهم لا يتأثرون إن سقط أعداد منهم في المعركة.
"ولا يرتعبون من الأعداء" وقد امتازوا بأنهم "أولي بأس شديد" "خلفهم نار تحرق" وأمامهم جنة عدن" (أي أمامهم وعد الله لهم بالجنة استحقاق الشهداء) " قساة القلوب" أي لا رحمة في قلوبهم على أعدائهم، وحسب معتقدات اليهود والنصارى أيضا أن الآشوري سيدخل فلسطين والقدس، وبالخصوص ما يسمونها يهوذا وهي جنوب فلسطين المنطقة الممتدة من القدس إلى العقبة ومن البحر الميت إلى البحر الأبيض حتى العريش وسيدخل مصر وسَيُقتَل رئيسها على يدِ حراسه من المصريين وستثور مصر وليبيا والسودان وإثيوبيا ودول أفريقية مؤيدة للآشوري ، وتسير في ركابه مؤيدة له ، وما جرى في موريتانيا من محاولة الانقلاب التي فشلت بتدخل أمريكيا وإسرائيل لنصرة حاكم موريتانيا الذي يعمل بأوامرهم وقد أقام علاقات دبلوماسية مع إسرائيل. إن هذه النبوءة التوراتية لتأكد أن الأمور تسير بسرعة نحو تحرك الآشوري وأن الأسباب ستجمع لصالحه خاصة بعدما وصل الحال الأغبر وحالة اليأس عند العرب والمسلمين إلى ما وصلت إليه من هوان.
وسيدخل الآشوري في طريقه عمون في نفس اليوم الذي يدخل فيه القدس، ومن النصوص الغريبة تقول أن أهل (عمون - أي عمان) لا يرون جيشه شرقا بل يسمعون صوتهم غربا، ويباغتهم في دخول المناطق والسيطرة عليها، ثم سرعان ما يباغت اليهود وإذ به قد دخل القدس دون أن يتوقع ذلك أحد لا بل يصاب الناس بذهول لما يدور من حولهم لم يصدقوا ما تسمع آذانهم وما ترى أعينهم.
في الوقت الذي يقف به الآشوري على ناصية طريقين ليعرف عارفوه من أهل عمون ثم يجري السيف على ربة عمون، ويحاكم مملكة عمون في مكان مولدها .
ولا ينجو منه إلا أدوم أي شرق الأردن وجبال مؤاب أي ألكرك وأجزاء من عمون، ثم يأسر ملك إسرائيل المغرور ويعذبه كما في النص ألتوراتي ها أنا أقلبه، اقلبه، اقلبه، حتى لا يبقى منه أثر.[2]
الوعد الحق بقتل اليهود

الوعد الحق بحرب اليهود بعدما يأتي الله بهم لفيفا ويدخلوا المسجد الأقصى ، قال تعالى: إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا " إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَه ثم يبعث الله عليهم من يسومهم العذاب قال تعالى : وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَن يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ 167 - الأعراف- ليسلط عليهم طائفة من أمة محمد لا يضرهم من خذلهم وهم كذلك حتى يأتي أمر الله بالعذاب على اليهود وأعوانهم ويتم قتلهم بإذن الله وتطهير الأرض منهم ، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : (لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ الْمُسْلِمُونَ الْيَهُودَ ، فَيَقْتُلُهُمْ الْمُسْلِمُونَ ، حَتَّى يَخْتَبِئَ الْيَهُودِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْحَجَرِ وَالشَّجَرِ ، فَيَقُولُ الْحَجَرُ أَوْ الشَّجَرُ: يَا مُسْلِمُ يَا عَبْدَ اللَّهِ ، هَذَا يَهُودِيٌّ خَلْفِي فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ ، إِلَّا الْغَرْقَدَ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرِ الْيَهُودِ) * . وهذا الحديث روي بعدة نصوص ، وهذا النص أشهرها وأكثرها تداولا، وأن هذه المعجزة ستحصل في آخر الزمان، قبل بدء ظهور أشرط الساعة الكبرى ،ونبوءة الحديث ستكون في مرحلتين المرحلة الأولى قبل خروج المهدي وهي بداية قتال اليهود وتحرير القدس، والمرحلة الثانية بعد ظهور المهدي وعيسى عليه السلام، فتحدث في زمانهم معجزة نطق للحجر والشجر، فمن المنطقي ألا يحدث هذا الآن ، قبل ظهور الأحداث غير المألوفة للناس ، وتتم أشراط الساعة الكبرى .
ومن الأرجح أن يتزامن هذا الحدث، مع وجود عيسى عليه السلام، لكي يستقيم الأمر، فالمعجزات غالبا ما تكون للرسل، وهذا ما تؤيده سورة الإسراء .
أما العبارة المضافة " لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا اليهود انتم شرقيّ النهر وهم غربيه " فلا أساس لها في أي من كتب الحديث الشريف، وقد سألت مختصين بالحديث فأشاروا بالنفي لوجودها لا في صحيحها ولا في ضعيفها.
ولا تعدو أكثر من كونها عبارة مضافة إلى نص الحديث والله أعلم، وكان ذلك بعد قيام دولة (إسرائيل) غربيّ النهر .
وان الوعد الحق بقيام دولة الخلافة في بيت المقدس أمر حتمي وقريب .
وأول الملاحم التي تسبق هذا الحدث العظيم هي حرب الخليج الأولى ، وفي الأثر الإسلامي دلائل سنوردها في هذا الكتاب، وأما أطرافها ومما ورد من أسمائهم إما بالتلميح أو بالتصريح، فان الذاكرة الإسلامية كادت أن تبين أطراف هذه المرحلة بأوصافهم وأسمائهم ، وهؤلاء هم آخر الملك الجبري .!!
(*) رواه مسلم في مسنده
فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال : " يكون بعد الجبارين الجابر يجبر الله به أمة محمد صلى الله عليه وسلم ثم المهدي ثم المنصور ثم السلم ثم أمير العصب أو الغضب فمن قدر بعد ذلك على الموت فليمت " - راجع نعيم بن حماد "الفتن "
وبعد (الجابر) تكون نهاية الممالك الجائرة ، وبداية قيام دولة الخلافة الإسلامية وعاصمتها القدس
( بيت المقدس ):
فعن ابْنُ حَوَالَةَ الذي أوردناه فيما سبق : (يَا ابْنَ حَوَالَةَ إِذَا رَأَيْتَ الْخِلَافَةَ قَدْ نَزَلَتْ الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ ، فَقَدْ دَنَتْ الزَّلَازِلُ وَالْبَلَايَا وَالْأُمُورُ الْعِظَامُ ، وَالسَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ إِلَى النَّاسِ ، مِنْ يَدَيَّ هَذِهِ مِنْ رَأْسِكَ) [3]
وعن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير إلى واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم ثم ذكر شيئا لا أحفظه فقال فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج فإنه خليفة الله المهدي .[4]
************

عقاب إسرائيل في يوم الغضب

إن اليهود غرقوا بسوء أعمالهم واغضبوا ربهم ولم يكتفوا بل أرادوا للبشرية أن تغرق معهم في مستنقع التيه الذي تاهوا به فهم يعملون جادين لإفساد الأرض ومن عليها وهذا ما قاله تعالى في سورة الإسراء " لتفسدن في الأرض مرتين" وفي السياق لتفسير سورة الإسراء تفسير واضح لعقابهم والتوراة والإنجيل كذلك يبين أنهم سيقعون في العقاب الشديد بالدنيا والآخرة ،وان كل من سار في ركبهم خاسر وسيلحق بهم في يوم الغضب الأكبر الذي سيحل بهم ، يومها لا ينفع الندم فاليهود استحقوا العقاب والعذاب بسوء أفعالهم وكفرهم بآيات الله وقتلهم الأنبياء والمؤمنين وسينتقم الله منهم ثأرا لأحبائه من المؤمنين في فلسطين بعاجلة (يوم الغضب) الذي سيشمل كل أعداؤه من اليهود والنصارى ومن والاهم من المنافقين، يومها يفرح المؤمنون بنصر الله ويخزى الله المنافقين والكافرين .
وفي أسفار التوراة والإنجيل رسمٌ لهذا اليوم الصاخب، فيوم هلاكهم بات وشيكا، ومصيرهم المحتوم يُسرع إليهم، (كلما أمعنوا في الإفساد اقترب موعد هلاكهم ) .
وقد أنذروا في التوراة والإنجيل بأن يوم الغضب قادم
في كتاب يوئيل 1- 2\
انفخوا في البوق في صهيون وأطلقوا نفير الإنذار في جبل قدسي ، وليرتعد جميع سكان الأرض لان يوم الله مقبل وقد بات وشيكا 2- هو يوم ظلمة وتجهم، يوم غيوم مكفهرة وقتام دامس ، فيه تزحف أمة قوية وعظيمة كما يزحف الظلام على الجبال ، أمة لا شبيه لها في سالف الزمان ولن يكون لها نظير من بعدها عبر سنين الأجيال 3- تلتهم النار من أمامها ويحرق اللهيب ماخلفها الأرض قدامها كجنة عدن وخلفها صحراء موحشة ولا شيء ينجوا منها .منظرهم كالخيول وكأفراس الحرب يركضون على رؤوس الجبال في جلبة كجلبة المركبات، كفرقعة لهيب نار تلتهم القش وكجيش عات مصطف للقتال . 6- تنتاب الرعدة منهم جميع الشعوب وتشحب كل الوجوه يندفعون كالجبابرة، وكرجال الحرب يتسلقون السور وكل منهم يزحف في طريقه لا يحيد عن سبيله ، ولا يزاحم بعضهم بعضا بل يتقدم كل في طريق ينسلون من بين الأسلحة من غير أن يتوقفوا 9_ ينقضون على المدينة ويتواثبون فوق الأسوار يتسلقون البيوت، ويتسللون من الكوى كاللص ترتعد الأرض أمامهم وترجف السماء تظلم الشمس والقمر وتكف الكواكب عن الضياء 11- يجهر الرب بصوته في مقدمة جيشه لان جنده لا يحصى لهم عدد ومن ينفذ أمره يكون مقتدرا ، لان يوم الرب عظيم ومخيف جدا فمن يتحمله
وفي كتاب صفنيا يوم الغضب 14 - إن يوم الرب العظيم قريب وشيك وسريع جدا. دوي يوم الرب مخيف، فيه يصرخ الجبار مرتعبا 15- يوم غضب هو ذلك اليوم، يوم ضيق وعذاب يوم خراب ودمار، يوم ظلمة واكتئاب، يوم غيوم وقتام 16- يوم دوي بوق وصيحة قتال ضد المدن الحصينة والبروج الشامخة 17- فيه أضايق الناس فيمشون كالعمي، لانهم اخطئوا بحق الرب فتنسكب دماؤهم كالتراب ولحومهم كالجلة 18- لا ينقذهم ذهبهم ولا فضتهم في يوم غضب الرب ، إذ بنار غيرته تلتهم كل الأرض وفيه يضع نهاية مباغتة وسريعة لكل سكان المعمورة .
وفي حزقيال : 9-8
وبينما هم يقتلون بقيت أنا وحدي فانطرحت على وجهي وصرخت قائلا :" آه أيها السيد الرب، أتفنى جميع البقية الباقية من إسرائيل من سخطك على أورشليم ؟ " فأجابني أن إثم شعب إسرائيل ويهودا عظيم جدا جدا وقد غرقت الدنيا بالدماء وامتلأت المدينة فسادا لانهم يقولون قد هجر الرب الأرض والرب لا يرى كذلك أنا أيضا لا تترأف عيني ولا أعفو إنما أُقع ذنب تصرفاتهم على رؤوسهم ."
5-6 لهذا حي أنا يقول السيد الرب لأنك دنست قدسي بكل أصنامك المكروهة وبجميع رجاستك فأنا استأصل ، ولا تترأف عليك عيني ولا أعفو ثلث سكانك يموتون بالوباء والجوع في وسطك، وثلث يقتل حولك بالسيف ، وثلث أخير أشتته بين الأمم أتعقبه بسيف مسلول، وهكذا انفس عن غضبي ويخمد سخطي إذ أكون قد انتقمت، وحيث يستكين حنقي عليهم يدركون أنى أنا الرب الذي أصدرت قضائي في احتدام غيرتي .
16-27 هاأنا أعاقبك وانقص من نصيبك، وأسلمك لاهواء عداوتك بنات الفلسطينيين اللواتي يخجلن من تصرفاتك الفاجرة ..
يقول ارميا 30- قال الرب : إن أبناء إسرائيل وأبناء يهودا اخذوا بارتكاب الشر أمامي منذ حداثتهم فأثاروا سخطي بما جنته أيديهم قد أججت هذه المدينة (أي القدس ) منذ بنائها إلى هذا اليوم غضبي و غضي ودفعتني حتى أمحوها من أمام وجهي، لفرط شر أبناء إسرائيل وأبناء يهوذا الذين ارتكبوه فأثاروا سخطي هم وملوكهم ورؤسائهم، وأولوني ظهورهم وليس وحدهم، مع أنني علمتهم منذ البدء مرة تلو الأخرى إلا انهم لم يسمعوا ليتقلبوا تأدبي ، ونصبوا أوثانهم الرجسة في الهيكل الذي دعي اسمي عليه لينجسوه .
إن تلك النصوص عن يوم الغضب على إسرائيل قطرة من بحر وان النصوص تحمل في طياتها الصورة الواضحة عن ذلك اليوم العصيب
الذي ينتظر اليهود ويسألونك متى هو قل عسى أن يكون قريبا.
تابعوا في الجزء التاسع

*معاقبة رئيس إسرائيل

*معاقبة مملكة (عمون) وأورشليم

*عقاب عمون في (حزقيال) !!

*نظرة في تفسير سورة الشورى

*تحرير القدس قبل خروج المهدي

*السفياني الثاني بعد تحريرالقدس

* ظهور المهدي في زمن السفياني الثاني

*المهدي عند أهل الكتاب

* جيش الخسف

* إنحسار نهر الفرات

* صوت الهدة

* نزول الخلافة في بيت المقدس


--------------------------------------------------------------------------------

[1] في القرآن الكريم غير المغضوب عليم أي هم اليهود .

[2] من هو الملك المغرور لقد ساق الله شارون لوم النهاية ورفعه رفعة ستخر به الأرض وسيكون هو والله اعلم هذا الملك المغرور والذي سيقلبه الآشوري حتى لا يبقي منه شي

120 رواه احمد وأخرجه أبو داود والحاكم وصححه الألباني
الجزء التاسع

خاص شبكة البصرة
عرض د. عبد الله شمس الحق

معاقبة رئيس إسرائيل

وأنت أيها النجس الشرير رئيس إسرائيل ، والله اعلم انه شارون الذي أمد الله بعمره حتى يذوق وبال أمره ويحصل على هذا العقاب المرير المخزي في الدنيا قبل عقاب الآخرة، وذلك على جرائمه التي ارتكبها بحق بالفلسطينيين" الذي قد جاء يومه في زمان إثم النهاية، نعم انه اليوم الموعود اليوم الذي سيعاقب به الأثيم يوم القصاص الذي سيطال كثير ممن اطمأنوا على حالهم ونسوا أن الله لا يخلف الميعاد ."هكذا قال السيد الرب انزع العمامة وارفع التاج ، هذا لا تلك ارفع الوضيع وضع الرفيع ، منقلبا منقلبا.. منقلبا." وفي قرائه تفسيرية من كتاب الحياة ،ها أنا أقلبه أقلبه أقلبه ، حتى لا يبقى من أثر " أي سيعاقب بعذاب شديد ويقلب بالعذاب حتى لا يبقى من شيء ." إلى أن يأتي صاحب الحكم فأعطيه إياه ." هنا صاحب الحكم هو الذي سيتولى مملكة الخلافة الإسلامية العظمى وهو الأمام المهدي عليه السلام .



معاقبة مملكة عمون وأورشليم

وفي سفر حزقيال 21-18

سيف موجه ضد أورشليم،""وأوحى إلي الرب قائلا أما أنت يا ابن أدم ،فخط طريقين لزحف سيف ملك بابل .

من ارض واحدة تخرج الطريقين ,"

الطريقين في البعث الأول وهو نبوخذ نصر، والثاني سيكون من المصدر نفسه بابل (العراق) والطريق ستكون من نفس الطريق من عمون .

" وأقم معلما عند ناصية الطريق يسلكه السيف على ربة عمون وعلى يهودا في أورشليم الحصينة "

تفيد النبوءة هنا إن ملك بابل سيسك السيف على ربة عمون وأورشليم في آن واحد فهل ستكون عمون محتلة من اليهود أو الروم أم هو التحالف الذي سيضع عمون في مواجهة ملك بابل "لان ملك بابل قد يتوقف عند مفترق الطريقين على الناصية , يلتمس عرافة "،

هنا إشارة إلى أن ملك بابل سيقف قبل دخوله مملكة عمون يلتمس من معه ممن ضده فيتصرف على أثره معهم

" فضرب بالسهام , وطلب مشورة أصنام أسلافه , ونظر إلى الكبد [1] فعن لاعن يمينه ألقيت قرعه على أورشليم لإقامة المجانيق, ولإصدار الأوامر بالقتل, واطلاق هتاف الحرب, لنصب المجانيق على الأبواب , لاقامة مترسة برج .



عقاب عمون في حزقيال

حزقيال 21-28

وأنت يا ابن آدم فتنبأ وقل هكذا قال السيد الرب في بني عمون وفي تعبيرهم . فقل سيف مسلول للذبح مصقول للغاية للبرق " أي أن السلاح الذي سيعاقب عمون سيكون سلاحا حادا يكون للذبح " إذ يرون لك باطلا إذ يعرفون لك كذبا " أي اكتشاف أن ملك عمون سيكون كلامه مخالفا لأفعاله ." ليجعلوك على أعناق القتلى الأشرار الذي جاء يومهم في زمان إثم النهاية ." سيكون مصير ذلك الملك من مصير كثير ممن جاء يومهم.

"مصير ضل أعيده في غمده .

ألا في الموضع الذي خلقت فيه في مولدك أحاكمك .

واسكب عليك غضبي بنار غيظي وأسلمك ليد رجال منحرفين ماهرين للإهلاك .

تكونين للنار . دمك يكون في وسط الأرض .لا تذكرين لأني أنا الرب تكلمت . هنا في وسط مملكة عمون ستحاكم مملكة عمون وستكون نهايتها في مكان مولدها، وفي نفس اليوم الذي تنتهي به مملكة أورشليم ستنتهي به مملكة عمون.

*********

نظرة في سورة الشورى

وفي تفسير قوله تعالى {حم عسق} من سورة الشورى، قال ابن كثير في ج: 4 ص:107

جاء رجل إلى ابن عباس رضي الله عنهما فقال له وعنده حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أخبرني عن تفسير قول الله تعالى حم عسق قال فأطرق ثم أعرض عنه ثم كرر مقالته فأعرض عنه فلم يجبه بشيء وكره مقالته ثم كررها الثالثة فلم يجر إليه شيئا فقال له حذيفة رضي الله عنه أنا أنبئك بها قد عرفت لم كرهها نزلت في رجل من أهل بيته يقال له عبد الإله وعبد الله ينزل على نهر من أنهار الشرق تبنى عليه مدينتان يشق النهر بينهما شقا فإذا أذن الله تبارك وتعالى في زوال ملكهم وانقطاع دولتهم ومدتهم بعث الله عز وجل على إحداهما نارا ليلا فتصبح سوداء مظلمة وقد احترقت كأنها لم تكن مكانها وتصبح صاحبتها متعجبة كيف أفلتت فما هو بياض يومها ذلك حتى يجتمع فيها كل جبار عنيد منهم ثم يخسف الله بها وبهم جميعا .

إن هذه النبوءة لها دلالات على الواقع ولو أردنا توقيعها على تلك المدينتين الجديدتين التي ستبنى على نهر من انهار المشرق . أولا لنبحث عن هذا النهر ونرى أي الأنهار في المشرق بني عليه مدينتين يشقهن النهر شقا.

فأنهار المشرق العظيمة والمعروفة فهي نهر الفرات ونهر دجلة ودجيل ونهر الأردن وجميعها انهار مشهورة وقد ذكر أسمائها بالأحاديث الشريفة. ولا ننسى إن في المشرق انهار ذكرت وهي ليس بالشهيرة كتلك الأنهار الرئيسة .

وعلى سبيل المثال لا الحصر نهر الزرقاء، ونهر حسبان، ونهر بردى، ونهر الخابور، ونهر الحاصباني، ولا ننسى أن المشرق كان يعم بالأنهار في الماضي، وهنا نرى أن النبوءة لم تسمِ ذلك النهر باسمه وان هذا النهر المقصود بالنبوءة ترك مبهما، ولوكان من الأنهار الكبيرة لكان ذكر باسمه ولكننا نستدل أن هذا النهر عنوانه المشرق أي شرق المتوسط، وسيبنى على هذا النهر مدينتين جديدتين أي لا وجود لهم من قبل، ويشقهما النهر شقا.



تحرير القدس قبل خروج المهدي

إن الأدلة الواردة من خلال النبوءات تشير إلى أن القدس ستحرر قبل خروج المهدي عليه السلام، وفي الأثر أحاديث شريفة تدل على أن المهدي يدخل القدس وهي محررة وفيها المسلمون ونخص بالذكر هنا إن الذي يسلم القدس للمهدي هم أصحاب الرايات السود من أفغانستان والشيشان وعلى رأسهم شعيب بن صالح وعلى يمينه الحارث بن حِراث[2]، وقال صلى الله عليه وسلم:" يخرج ناس من الشرق يوطئون للمهدي سلطانه.[3] أي أكثر من طرف وقوة إسلامية ستخوض معركة التحرير، بغض النظر من الذي سيقوم بتحريرها إن كان باراً أو فاجراَ ، لان الله ينصر هذا الدين بالبر والفاجر، وسيقيض الله لهذا الدين من يخدمه وينتصر به، وإذا أراد الله لهذه الأمة عزة من بعد ذل، فمن يستطع أن يمنع ذلك، إن لله جنود لا يعلمها إلا هو، يعز من يشاء ويعاقب من يشاء فيبتلي المؤمنين بالكفار ويسلط الكفار على العصا من المسلمين، لله الأمر من قبل ومن بعد .

فالتحرير قادم وسيكون بغيرة الله على دينه ونصرة لأحبائه من المؤمنين المستضعفين في الأرض، وذلك بعد أن لا يبقى الله للذين كفروا واستهانوا بقدرتهِ عز وجل أي حجة ولا قدرة على الحراك عندما سيكون التدخل الإلهي { إن الله يدافع عن الذين آمنوا إن الله لايحب كل خوان كفور }.سيكون التحرير الأول للقدس فيه أمر الله بالعقاب لليهود، وسيكون على يد العراقيين إن شاء الله، وسيكون التحرير الثاني على يد أصحاب الرايات السود في خورسان، كما أسلفنا في النبوءات وتفسير قوله تعالى"

وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا ") 8 الأسراء(

و في التفسير لتلك الآيات من سورة الإسراء بيان بأن البعث الثاني سيكون من بابل المكان الذي خرج منه البعث الأول.

أي إن عدتم إلي الإفساد عدنا إلى العقاب ومن نفس المكان سيكون البعثين لان الواو: عطف وهي معطوفة على ما قبلها. وفي سفر أشعياء انهم عصا الرب التي سيضرب الله بها اليهود ومن معهم. وفيما سبق أدلة كافية بأن العراقيين هم من سيحرر القدس في المعركة الأولى. ثم بعد ذلك يدخل القدس أصحاب الرايات القادمة من خوراسان قال صلى الله عليه وسلم "تخرج من خوراسان رايات سود فلا يردها شيء حتى تنصب بالياء" (4) فهذه الرايات

التي ستدخل القدس ليس لها ذكر أيضا في تحرير القدس من اليهود بل إنها ستقاتل السفياني وجيشه وتدحره من المشرق حتى الكوفة ثم يدخل أناس منهم للقدس فيوطئوها مع أبدال الشام للمهدي وهذا دليل على أن القدس ستحرر مرتين قبل خروج المهدي ، في المرة الأولى سيحررها صدام حسين بمشيئة الله وحسب النبوءات السالفة والمرة الثانية سيدخلها أصحاب الرايات السود (طالبان والشيشان) وذلك بعد موت صدام مابين البحر والقدس حسب نبوءة التوراة ، وخروج السفياني من الوادي اليابس وتحريره لدمشق من بعد دخول الروم أليها بموافقة رئيسها.

ثم تتجه جيوش السفياني إلى المشرق حتى تلتقي مع شعيب بن صالح ومن معه من أصحاب الرايات السود في خوراسان وهم (طالبان والشيشان) حسب النبوءات كما تقدم في هذا الكتاب.

عن محمد بن الحنفية قال: تخرج راية سوداء لبني العباس ، تخرج من خرا سان غيرها- قلانسهم سود وثيابهم بيض"هم من أفغانستان ففي ذلك أحاديث دالة على ذلك . على مقدمتهم رجل يقال له شعيب بن صالح أو صالح بن شعيب من تميم " ( في كتاب الفتن لنعيم بن حماد ج: 1 ص: 894 ) هذه الرايات هي التي ظهرت في أفغانستان والمناطق المحاذية لها في بنغلادش والباكستان والشيشان" هؤلاء الذين سيهزمون جيش أصحاب السفياني "والسفياني هو الحاكم الذي سيكون قد خرج من الوادي اليابس في الشام وهو الذي سيرسل جيش الخسف إلى مكة المكرمة "حتى ينزل ببيت المقدس يوطأ للمهدي سلطانه" فهنا لا يوجد وصف بان شعيب سيحرر فلسطين أو سيقاتل اليهود بل سيقاتل السفياني فقط ويدخل القدس متخفيا ويجد العون له من أهل الشام فيوطئ القدس عاصمة للمهدي".

( رواه بن ماجة والطبراني وأخرون) فهذه التوطئة تعني تهيئة المكان الذي ستقوم عليه مملكة المهدي وهذا المكان هو بيت المقدس ، وتكون جاهزة للاستلام قيضها الله كرامة لهذه الأمة.

***********

[صدام فلسطين]

السفياني الثاني بعد تحرير القدس

السفياني الثاني سيكون في بعد الفراغ السياسي الذي سيخلفه الآشوري أو السفياني الأول وهو صدام حسين وأما مكانه بلاد الشام وحسب النصوص من الوادي اليابس شرق بيسان.. بعض النصوص تقول أن السفياني الثاني من عرق أبى سفيان والله اعلم .

" ومن تفسير القرطبي : إذ خرج عليهم السفياني من الوادي اليابس في فوره ذلك حتى ينزل دمشق فيبعث جيشين جيشا إلى المشرق وجيشا إلى المدينة فيسير الجيش نحو المشرق حتى ينزلوا بأرض بابل قال فيقتلون أكثر من ثلاثة آلاف ويفتضون أكثر من مائة امرأة ويقتلون بها ثلاثمائة كبش من ولد العباس ثم يخرجون متوجهين إلى الشام فتخرج راية هدى من الكوفة فتحلق ذلك الجيش منها على ليلتين فيقتلونهم لا يفلت منهم مخبر ويستنقذون ما في أيديهم من السبي والغنائم ويحل جيشه الثاني بالمدينة فينتهبونها ثلاثة أيام ولياليها ثم يخرجون متوجهين إلى مكة حتى إذا كانوا بالبيداء بعث الله جبريل عليه السلام فيقول يا جبريل اذهب فأبدهم فيضربها برجله ضربة يخسف الله بهم وذلك قوله تعالى ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت وأخذوا من مكان قريب فلا يبقى منهم إلا رجلان أحدهما بشير والآخر نذير وهما من جهينة ولذلك جاء القول وعند جهينة الخبر اليقين وقيل أخذوا من مكان قريب أي قبضت أرواحهم في أماكنها فلم يمكنهم الفرار من الموت وهذا على قول من يقول هذا الفزع عند النزع ويحتمل أن يكون هذا من الفزع الذي هو بمعنى الإجابة يقال فزع الرجل أي أجاب الصارخ الذي يستغيث به إذا نزل به خوف ومنه الخبر إذا قال للأنصار إنكم لتقلون عند الطمع وتكثرون عند الفزع ومن قال أراد الخسف أو القتل في الدنيا كيوم بدر قال أخذوا في الدنيا قبل أن يؤخذوا في الآخرة ومن قال هو فزع يوم القيامة قال أخذوا من بطن الأرض إلى ظهرها وقيل أخذوا من مكان قريب من جهنم فألقوا فيه " ( القرطبي - ج14- ص315)

يخرج السفياني الثاني بعد موت صدام حسين في فلسطين فيكون فراغ سياسي في المنطقة فيؤتى إلى السفياني في بيته في الوادي اليابس ويبايعوه فيرفض فيكرر عليه ويقوم فيهم بالصلاح فيتوجه إلى دمشق ويطهرها من الروم ثم إلى بغداد فيكون قد أعقب الكرد صدام ودخلوها فيحررها ثم يتجه شرقا حتى يلاقيه أصحاب الرايات السود . فعن علقمة قال : قال بن مسعود رضي الله عنه قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : أحذركم سبع فتن تكون بعدي فتنة تقبل من المدينة وفتنة بمكة وفتنة تقبل من اليمن وفتنة تقبل من الشام وفتنة تقبل من المشرق وفتنة تقبل من المغرب وفتنة من بطن الشام وهي السفياني قال: فقال بن مسعود منكم من يدرك أولها ومن هذه الأمة من يدرك آخرها قال الوليد بن عياش فكانت فتنة المدينة من قبل طلحة وال***ر وفتنة مكة فتنة عبد الله بن ال***ر وفتنة الشام من قبل بني أمية وفتنة المشرق من قبل هؤلاء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه(المستدرك على الصحيحين ج: 4 ص 515) وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يخرج رجل يقال له السفياني في عمق دمشق وعامة من يتبعه من *** فيقتل حتى يبقر بطون النساء ويقتل الصبيان فتجمع لهم قيس فيقتلها حتى لا يمنع ذنب تلعة ويخرج رجل من أهل بيتي في الحرة فيبلغ السفياني فيبعث إليه جندا من جنده فيهزمهم فيسير إليه السفياني بمن معه حتى إذا صار ببيداء من الأرض خسف بهم فلا ينجو منهم إلا المخبر عنهم هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه (المستدرك على الصحيحين ج: 4 ص565)



ظهور المهدي في زمن السفياني الثاني

المهدي والسفياني يكونان في زمن واحد وبداية ظهور المهدي ستكون في مكة المكرمة بإذن ال له، وسيكون بعد موت خليفة في الجزيرة العربية وهو حسب النصوص الملك فهد بن عبد العزيز . فعندها يحدث بالمدينة حدث جلل أي مقتلة عظيمة على الملك الذي سيليه وسيبغي فور معرفته قلة من تلك الناس لمبايعته على الإمارة ، فيلجأ إلى الحرم تهرّبا ويعتصم به ، ويظهر أمره شيئا فشيئا ، وأما الأحاديث الواردة بالمهدي متوافقة من حيث النص والمضمون ، ولقد كثر الحديث عن ظهور المهدي المنتظر عليه السلام . وهذه علامة من علامات خروجه كما ورد لا يخرج المهدي حتى يطلبه الناس وذلك من هول الفتن والظلم والجور الذي سيصيب الناس . فاليوم نجد أن الناس يطلبون المهدي ويتمنونه ....!!

ليخسفن أولا تقوم الساعة حتى يخسف بقوم ذوي زي ببيداء من الأرض 1[5] 595 وعن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : "يكون اختلاف عند موت خليفة [6] فيخرج رجل من بني هاشم من المدينة إلى مكة فيبايعونه بين الركن المقام يجهز إليه جيش من الشام حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم فتأتيه عصائب العراق وأبدال 5 الشام ثم ينشأ .[7]وعن أبي سعيد ألخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "يملك رجل من أهل بيتي أجلى الجبهة أبقني الأنف يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا يعيش هذا وبسط كفه اليمنى وبسط إلى جنبها إصبعين وبسط كفه اليسرى [8]931 عن قتادة عن مجاهد عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من بني هاشم من المدينة إلى مكة فيجيئه ناس فيبايعونه بين الركن والمقام وهو كاره فيجهز إليهم جيش من الشام حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم فيأتيهم عصائب أهل العراق وأبدال الشام وينشو رجل بالشام أخواله *** فيجهز إليهم جيشا فيهزمهم الله وتكون الدائرة عليهم وذلك يوم *** والخائب من خاب من غنيمة *** ويستخرج الكنوز ويقسم الأموال ويلقى الإسلام بجرابه إلى الأرض يعيش في ذلك سبع سنين أو ست سنين قال عبيد الله فحدثت به ليثا فقال حدثني به مجاهد .[9]

وفي زمانه تكون القدس العاصمة الإسلامية ويلتف حولها المسلمون ويكون منها البعوث لروما والغرب حتى تفتح روما وبلاد الغرب أمام المسلمين .

وقد كثر الحديث على الّسنة الناس كما انه ظهر في الأسواق كثير من الكتب و المؤلفات لكبار العلماء في المهدي وسيرته ، وفي ذلك أحاديث كثيرة وقد استفاضت مؤلفات أهل العلم ، في ذكر المهدي .

أما العلامات الدالة على خروجه فهي كثيرة منها ما ذكرنا مسبق في هذا الكتاب من دلائل ونختصر هنا في بعض الأدلة " وفي عراق الشام رجل متجبر … و… سفياني في إحدى عينيه كسل قليل، واسمه من الصدام وهو صدام لمن عارضه، الدنيا جمعت له في كوت صغير دخلها وهو مدهون، ولا خير في السفياني إلا بالإسلام، وهو خير وشر. والويل لخائن المهدي الأمين .

وفي عقود الهجرة الإلف وأربع مائة، واعقد اثنين أو ثلاثا……. يخرج المهدي الأمين، ويحارب كل الكون يجمع له الضالون والمغضوب عليهم، والذين مردوا على النفاق في بلاد الإسراء والمعراج عند جبل مجدون وتخرج له ملكة الدنيا والمكر زانية اسمها ( أمريكا ) تراود العالم يومئذ في الضلال والكفر، ويهود العالم يومئذٍ في أعلى عليين يملكون كل القدس والمدينة المقدسة وكل البلاد تأتي من البحر والجو إلا بلاد الثلج الرهيب وبلاد الحر الشديد، ويرى المهدي إن كل الدنيا عليه بالمكر السيئ ، ويرى الله أشد مكرا ، ويرى أن كل كون الله له ، إليه المرجع والمصير، وكل الدنيا شجرةٌ له أن يملكها فرعاً وجذرا فيرميهم الله بأكرب رمي ويحرق عليهم الأرض والبحر والسماء وتمطر السماء مطر السوء، ويلعن أهل الأرض كل كفار الأرض، ويأذن الله بزوال كل الكفر ))..!!

وروى نعيم بن حماد بسنده عن كعب قال : علامة خروج المهدي ألوية تقبل من المغرب عليها رجل أعرج من كنده142[10]

وأود أن أذكر إن المهدي قد جاء ذكره في التوراة والإنجيل ، وقد بشرت به التوراة والإنجيل وهو الذي سيحكم بالعدل وسينزل على جبل صهيون كما يسمونه وهو جبل القدس ، وحيث أن النص ألتوراتي ، يسمّيه بعدة ألقاب" القدّوس " والغصن " وفي موضع آخر من الإنجيل يسمى " بالحمل أو الخروف " ، وفي نبوءات (نوسترا داموس) مفسّر النبوءات التوراتية أشار إليه بألفاظ صريحة وقد تنبأ بظهور المهدي، وانتصاره عليهم، وانه سيتخذ القدس عاصمة لدولة الخلافة الإسلامية. ولأنهم يعلمون بأن النهاية قد اقتربت، وانه سيدمر الحضارة الغربية برمتها، وأن هذا المصير المشئوم الذي ينتظرهم، عند ظهور أمره.

إن بين يدي المهدي أمور عظام وعلامات واضحة وأشخاص موصوفون وكل في مهمته إن كان ذلك تصريح أو تلميح فان في ذلك تبصرة للمؤمنين ودلالة على معرفة من هو المهدي الحقيقي وقد ادعى بعض الناس المهدية واستغلوا كثيراً من الأمور مثل تشابه الأسماء أو الصفات وأصبح لهؤلاء اتباع ، فلولا أهل العلم جزاهم الله خيرا عن أمة محمد صلى الله عليه وسلم ، فقد كان لهم الدور الأكبر بتبيان هذه العلامات والأحاديث الصحيحة الدالة على المهدي فتبصر الناس وتنبه الكثير إلى هؤلاء ولولا تلك الجهود لكان الأمر خطير في ظل التراكمات من المعتقدات الضالة .

أنني لا أوقع الأحاديث على الواقع بل الصورة بدأت تتضح ويتبلور وتتضح صورة الأحداث والله اعلم انه زمان المهدي ولم يبق لخروجه سوى شمس أو ضحاها أني أتقدم بالنصيحة إلى كل مسلم أن يتعرف على صاحبه من خلال العلم والعلماء وأن ينتظر ويكون مع أهل الحق .



المهدي عند أهل الكتاب

أن أهل الكتاب اكثر الناس إيمانا بخروج المهدي، ولو نظرنا إلي ما جاء في الإنجيل في رؤيا يوحنا اللاهوتي في سفر 11 قال: فإن الله سيوفي بوعده للمؤمنين ويبعث من يستحق أن يحرّر المسجد الأقصى ، لا بل سيحرّر العالم بأسره ، لذلك أنني انصح الذين يبررون أعمالهم بالضعف العربي والإسلامي، وإن لم نستطع فالأحرى بنا أن نعتزل هذا العبث في مناهجنا ونصبر أونفرّ بديننا إلى رؤوس الجبال كما فعل القدوة محمد عندما حوصر في الشعاب وهج من بلده واختفي في الكهوف حتى يأتي الله بأمره هذا الطرح الخطِر والبعيد جدا، عما جاء في النصوص القرآنية، سيؤدي بالناس لا محالة إلى الوقوع في الحيرة والارتباك ونشوء كثير من علامات الاستفهام حول من قدّم هذه الفتاوى وحملها من قبل ضعاف الإيمان والعقل والقلب، عندما يتحقّق النصر وتصدق النبوءة بالوعد ماذا سيرد هؤلاء بعد إفسادهم. عندما يدخل المهدي جبل صهيون كما يسمونه أي القدس.

وقد وصف بالتوراة الإنجيل بأوصافه الدقيقة ولأنهم يعلمون ذلك، ويعتقدون بأن مارد الإسلام قادم وسيدمر الحضارة الغربية فهم يتوقعون ظهوره بين شمس وضحاها، ويخشون أن يخرج وتقوى شوكته، وهم في غفلة من أمرهم، فلذلك جندوا العالم بأسره، ضد ما يُسمّونه بالإرهاب وجمعوا الجيوش واعدوا العدة و أرادوا له أن يخرج والعرب والمسلمون بأضعف أحوالهم، وهذا ما بدا من أفواههم عندما قال المتصهين بوش الأب انه سيعيد العراق إلى العصر الحجري، وما تخفي صدورهم اكبر، فهل أدرك المسلمون أسباب هذه الهجمة الشرسة التي لم يعد يردعها صداقة العرب ولا نفوذهم البترولي ولا أي قانون دولي في العالم ؟..

وهل أدرك المسلمون أن المعني هو الإسلام وليس الديمقراطية ولا البترول لان البترول غير ممنوع عنهم ؟..

فهل أدرك علماء المسلمين خطورة الموقف ؟..

وهل علم هؤلاء المشايخ وكبار العلماء أن الدور القادم سيكون عليهم وان الانتقام منهم ومن المسلمين سيكون لمجرد أن أطلقوا لحاهم ،أو استعملوا عود السواك وأن حمله واستعماله سيكون إرهابا !!!

جيش الخسف

عن عبيد الله بن القبطية قال دخل الحارث بن أبي ربيعة وعبد الله بن صفوان وأنا معهما على أم سلمة أم المؤمنين فقالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يعوذ عائذ بالبيت فيبعث إليه بعث فإذا كان ببيداء من الأرض خسف بهم فقلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة على نيته" [11] عن أمية بن صفوان سمع جده عبد الله بن صفوان يقول :أخبرتني حفصة أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: : ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كان ببيداء من الأرض يخسف بهم بأوسطهم وينادي أولهم آخرها ثم يخسف بهم فلا يبقى إلا الشريد الذي يخبر عنهم}[12]

وعن عبد الله بن صفوان عن أم المؤمنين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" سيعوذ بهذا البيت يعني الكعبة قوم ليست لهم منعة ولاعدد ولا عدة يبعث إليهم جيش حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم" قال : يوسف وأهل الشام يومئذ يسيرون إلى مكة فقال عبد الله بن صفوان أما والله ما هو بهذا الجيش.

وعن عبد الله بن ال***ر أن عائشة قالت: عبث رسول الله صلى الله عليه وسلم في منامه فقلنا يا رسول الله صنعت شيئا في منامك لم تكن تفعله فقال:{العجب إن ناسا من أمتي يؤمون بالبيت برجل من قريش قد لجأ بالبيت حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم " فقلنا : يا رسول الله إن الطريق قد يجمع الناس قال : نعم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتى ببعثهم الله على نياتهم }[13]

:"إذا أراد الله بقوم عذابا أصاب العذاب من كان فيهم ثم بعثوا على نياتهم وعن أم سلمة وسئلت عن الجيش الذي يخسف به وكان ذلك في أيام ابن ال***ر فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يعوذ بالبيت عائذ فيبعث إليه بعث فإذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم فقلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال: يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة على نيابتهم

"عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( جَيْشٌ مِنْ أُمَّتِي يَجِيئُونَ مِنْ قِبَلِ الشَّامِ ، يَؤُمُّونَ الْبَيْتَ لِرَجُلٍ يَمْنَعُهُ اللَّهُ مِنْهُمْ ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْبَيْدَاءِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ خُسِفَ بِهِمْ ، وَمَصَادِرُهُمْ شَتَّى ، فَقُلتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يُخْسَفُ بِهِمْ جَمِيعًا وَمَصَادِرُهُمْ شَتَّى ، فَقَالَ : إِنَّ مِنْهُمْ مَنْ جُبِرَ إِنَّ مِنْهُمْ مَنْ جُبِرَ ثَلَاثًا ) رواه أحمد بهذا النص ، ورواته ثقات ، إلا واحدا وثقه البعض وضعفه آخرون .

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال كيف أنتم إذا نزل فيكم ابن مريم وإمامكم منكم. مسند أبي عوانة ج: ص: 99.

316 عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : كيف بكم إذا نزل فيكم ابن مريم فأمامكم منكم .

قال ابن أبي ذئب : يعني وأمكم بكتاب ربكم وسنة نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى بن مريم فيقول أميرهم تعالى صل لنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمراء لتكرمة الله هذه الأمة

والخلاصة أن مخرج هذا الجيش سيكون من قبل الشام.

وستكون القدس في حينه تحت السيطرة العربية وستعمر بالسكان المسلمين من جميع أنحاء العالم حتى تنتشر من جبال الخليل إلى جبال نابلس وبعدما تهجر المدينة المنورة ويسكن أهلها القدس وتكون تلك الجموع هي من يقاتل الروم و أصحاب البعوث للفتح الإسلامي والله اعلم .

فعَنْ مُعَاذٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( عُمْرَانُ بَيْتِ المَقْدِسِ خَرَابُ يَثْرِبَ ، وَخَرَابُ يَثْرِبَ خُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ ، وَخُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ فَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ ، وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ خُرُوجُ الدَّجَّالِ ، ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِ الَّذِي حَدَّثَهُ أَوْ مَنْكِبِهِ ، ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَذَا لَحَقٌّ كَمَا أَنَّكَ هَاهُنَا ، أَوْ كَمَا أَنَّكَ قَاعِدٌ يَعْنِي مُعَاذًا ) [14].

فإعمار بيت المقدس في آخر الزمان، برجوعها إلى الحكم العربي ، واتخاذها عاصمة للحكم ، قبل خروج المهدي فيرسل السفياني جيش الخسف إلى الكعبة، عند ظهور أمر المهدي، فيخرب المدينة المنوّرة في طريقه إلى مكة، ومن ثم يُخسف بجيشه ، قبل أن يصلها بالقرب من أبار علي، فتلك إشارة وإذانٍ من الله لخروج المهدي من مكة ليبدأ الفتوحات .



انحسار نهر الفرات

قبل الحديث عن انحسار الفرات لا بد أن نعلم أن اليهود والنصارى يقرؤون القرآن والأحاديث النبوية ويبنون على ذلك مصالحهم ، لذلك تجدهم يعلمون أين يضعون قوتهم واستثماراتهم، إن الذي يجري الآن على ساحة الصراع له أهداف عديدة من أهم تلك الأهداف كما أسلفنا الصراع العقائدي، فهم لن يرضوا عن المسلمين حتى يتبعوا ملتهم، والثانية أن الله جعل مصير حياتهم المادية مرهون بما في أيدي المسلمين من الثروات المادية من بترول ومعادن وغيرها وهذه تكرمة الله لهذه الأمة، فاليهود والنصارى المتصهينين تتفطر قلوبهم غيظاً وحسدا ًعلى ما أنعم الله به على أمة محمد .

ولا ننسى ما يقولونه على الله وسوء خلق وأدب مع ربهم وقد تكررت تلك السفاهات من أحبار اليهود وقال أخيرا حبرهم زعيم حزب شاس الروحي : عوفيديا يوسف، " لقد اخطأ الله عندما خلق الفلسطينيين "

وقال أيضاً:الفلسطينيون أفاعي تستحيل التنازلات معهم.

وقال بوش الصغير: " لقد أخطاء الرب عندما جعل البترول في بلاد العرب "

وهذه الفكرة من صنع اليهودي كيسنجر.القائل :" اخطأ الرب ان وضع البترول في بلاد العرب والمسلمين وسيكون علينا مهمة تصويب خطأ الرب . إذا فالحرب قائمة على دين الله وكل من هو عربي ومسلم ولا أمان لهؤلاء من الغدر أبدا .

فالذهب في بلادنا والبترول في بلادنا ونور الله يضيء الكائنات من كعبتنا، فماذا بقي لهم إلا أن يتأدبوا ويكونوا عدولا مع أنفسهم أولا ثم مع الناس ويعيشوا على هذه الأرض بسلام . ولكنهم لايكونوا ،إن عدم إيمانهم بالله جرهم إلى الضنك والحياة المادية البائسة الجافة حتى أصبحت حياتهم المادية مملة لهم ، والسبب أنهم يفتقدون الإيمان الذي يعطي المؤمنين الأمل والرجاء،عكس اليائسين من رحمة الله تماما فهم يعيشون لدنياهم وهم يتطلعون ليوم النعيم الخالد الذي ليس له طرق إلا من طريق محمد صلى الله عليه وسلم .

لكن الله اعد لهم العقاب ونصب لهم الفخ الذي أعده لأعدائه فجبال الذهب هي الطعم لهلاك أهل الدنيا من العصاة والمجرمين.

لذلك دعا الله من حضر في زمن الذهب من المؤمنين أن لا يأخذوا منه شيئا ، لأنه فعلا العقاب للكفار والمنافقين .

فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم : يوشك الفرات أن يحسر عن جبل من ذهب فمن حضره فلا يأخذ منه شيئا "

2895 عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال كنت واقفا مع أبي بن كعب فقال لا يزال الناس مختلفة أعناقهم في طلب الدنيا قلت أجل قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يوشك الفرات أن يحسر عن جبل من ذهب فإذا سمع به الناس ساروا إليه فيقول من عنده لئن تركنا الناس يأخذون منه ليذهبن به كله قال فيقتتلون عليه فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون.

1718 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تحسر الفرات على جبل من ذهب فيقتتل الناس عليه فيقتل من كل مائة تسعين أو قال تسعة كلهم يرى أنه ينجو(نعيم بن حماد) وعلى كل الأحوال فان جبل الذهب هو الطُعم للكفار والمنافقين وتمحيصاً لقلوب المؤمنين ، فعلى كل مؤمن إن يشد حزام الأمان في هذه الأيام فان هذه المعركة حقا هي معركة جبل الذهب وان تعددت الأهداف والمصالح .

معركة جبل الذهب ستكون بعد أن يقوم صدام بإبادة للقوات الغازية من الروم وغيرهم ثم يحشد الناس من كل الأمم جيوشهم مرة أخرى ويعودوا إلى العراق ويبدأ الصراع الدولي من جديد على جبل الذهب .

*****

صوت الهدة

و مما جاء في السفياني وأهل المغرب عن كعب قال : تكون في رمضان هدة توقظ النائم وتفزع اليقظان ، وفي شواال مهمهة ، وفي ذي القعدة المعمعة ، وفي ذي الحجة يسلب الحاج ، والعجب كل العجب بين جمادى ورجب ، قيل وما هو قال خروج أهل المغرب على البراذين الشهب يستبون بأسيافهم حتى ينتهوا إلى اللجون(السنن الواردة في الفتن ج: 5 ص1021)….

اللجون كما ذكر عنه في معجم البلدان ج: 2 ص: 520 فهو جبل مستدير واسع الأسفل مستدير الرأس لا يتعلق به شيء من الجبال وليس له إلا طريق واحد وهو ما بين طبرية واللجون مشرف على الغور ومرج اللجون وفيه عين تنبع بماء غزير كثير والدير في نفس القبلة مبني بالحجر وحوله كروم يعتصرونها فالشراب عندهم كثير ويعرف أيضا بدير التجلي لأن المسيح عليه السلام على زعمهم تجلى فيه لتلامذته بعد أن رفع حتى أراهم نفسه وعرفوه والناس يقصدونه من كل موضع فيقيمون به ويشربون فيه وموضعه حسن يشرف على طبرية والبحيرة وما والاها وعلى اللجون.

وهذه النبوءة بوادرها على الأبواب وعلماء الفلك يقولون انه سيكون في هذا العام 2003 خسوف وكسوف للشمس والقمر وهذه علامة اذا حصلت تسبق المهدي بعام واحد . والله اعلم.

*************

نزول الخلافة في بيت المقدس

عن ابْنُ حَوَالَةَ عن رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (يَا ابْنَ حَوَالَةَ إِذَا رَأَيْتَ الْخِلَافَةَ قَدْ نَزَلَتْ الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ ، فَقَدْ دَنَتْ الزَّلَازِلُ وَالْبَلَايَا وَالْأُمُورُ الْعِظَامُ ، وَالسَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ إِلَى النَّاسِ، مِنْ يَدَيَّ هَذِهِ مِنْ رَأْسِكَ) (رواه احمد أخرجه أبو داود والحاكم وصححه الألباني)..

فعند خروج المهدي إلى بلاد الشام ، سيتخذ القدس عاصمة لخلافته ، تنعم الأمة الإسلامية خلال سنوات حكمه ، بإقامة الحق والعدل العالمي وسيرفع الظلم والجور عن أمة الإسلام .

نستخلص من هذا الحديث ما يلي :

انه لا بد للخلافة الإسلامية من النزول في بيت المقدس آخر الزمان .

ونزولها هناك يعني بدء ظهور الفتن والكوارث الطبيعية ، ومن ثم علامات الساعة الكبرى ، بداية بظهور الدجال ، ونزول عيسى عليه السلام ، في نهاية حكم المهدي

وهنا لا بد لنا من أن نشير ، إلى أن نزول الخلافة ، ربما تشمل الحكم العربي للقدس بقيادة صدام حسين ، ومن بعده شعيب بن صالح ، ( أصحاب الرايات السود ) وهذا الزمن الذي تكثر فيه الفتن والحروب العربية الداخلية التي ستعيد العرب إلى القبلية وستلحق بالأمة جور وظلم لا يحتمل ، وحتى تطلب الناس المهدي.

لكن من هم هؤلاء الناس الذين سيقيض هم الله لتلك المهمة ، وفي أي زمان وما الدليل على ذلك ؟؟ يجب أن نعلم من خلال الحديث الشريف أن المهدي لا يغزو بلاد الشام والعراق وقد حدد الحديث الشريف البلاد التي سيغزوها المهدي عليه السلام.

[صدام فلسطين]

تابعوا في الجزء العاشر الأخير

* فتوحات المهدي عليه السلام

* الملحمة الكبرى

*هرمجدون

* فتح روما

*الأعور الدجال

* وثائق تاريخية حول النبوءة

*عاطفة المسلمين

* نداء .. نداء .. نداء

* الخلاصة


--------------------------------------------------------------------------------

[1] وهي ضروب من معرفة الغيب اشتهر بها الكلدانيون

[2] الحار بن حراث هو اسم تشبيه والمشبه اسم الحارث وحراث فاسم الحارث اسم أسد وحراث أسد وقد سمعت من أحد قادة الشيشان المجاهدين يقول هو أسامه بن لادن لان اسم أسامه أسد ولادن أسد . وان هذا سيخرج من المشرق يوطئ للمهدي الأرض .

[3] هنا نجد أن الذين يوطئون للمهدي ملكه جميعهم من المشرق ابتداء من بابل إلى أفغانستان وان الذين سيقاتلونه هم أهل الجزيرة العربية ومن الشام سيبعث له بجيش الخسف والروم قد اعدوا العدة لقتاله واستبقوا الأحداث واحتلوا جزيرة العرب وطوعوا بقية البلاد انتظارا للمعركة التي ينتظرونها

[4] رواه احمد ونعيم الترمذي عن أبي هريرة

132 أي أن جيش الخسف لابد أن يكون جيش نظامي ألانه بمعنى الحديث سيكون بزي موحد .

133 الخليفة هنا هو فهد بن عبد العزيز فعند موته سيختلف الناس على الملك . ففي الحديث الشريف الذي عن مجاهد في المصنف لأبى شيبة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :لا ترون الفرج حتى يملك أربعة كلهم من صلب رجل واحد فإذا كان فعسى . وفي الجفر الجامع تكملة للحديث : فيواطئ اسم أخرهم اسم ***** فيقتل فينازع عليه سلطان وسلمان.

فلا يعرف هنا مصير عبد الله اهو الذي سيقتل في مكة المكرمة بعد قتل صاحب المهدي أو غيرة والله اعلم . وهذا لحديث واضح إن الأربعة هم سعود وفيصل وخالد وفهد ، وسيكون فهد أخر ملوك آل سعود وبعد قتله سيحدث بالمدينة مقتلة عظيمة على أثرها سيفر الناس إلى مكة من هول المعارك وسيضع الغرب الرومي يده على المصادر الطبيعية ويحتل الأراضي فيخرج المهدي فيفح الجزيرة العربية .

134 السنن الواردة بالفتن ج-5 ص 1083

135المعجم الأوسط حديث رقم 9460

136وفي المعجم الكبير ج: 23 ص: 390

142لقد وفق الأستاذ أمين جمال صاحب كتاب هرمجدون ، في تنزيل هذا الحديث على الأعرج الكندي بأنه (ريتشارد مايلرز) وأضنه أصاب والله اعلم وبالرغم من ضعف الأحاديث الواردة بالفتن إلا أنه لا شيء لو اخذ للاستئناس بمثل هذه الأحاديث .

[11] المحلى

[12] رواه مسلم حديث 2883



[14] رواه أبو داود ، وأخرجه أحمد ، وصححه الألباني .

د. عبد الله شمس الحق عرض كتاب (المارد القادم) للأستاذ أمين الحوامدة
121سنن ابن ماجاجة: 2 ص: 1367

د. عبد الله شمس الحق عرض كتاب (المارد القادم) للأستاذ أمين الحوامدة

[kimo17]

الحبيب صدام فلسطين
من أين أتيت بالحكي
تسلم يا رب

الله ينصر العراق بجاه كل من ينطق بالشهادتين

الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر

[almansor313]

اخي الفاضل " صدام فلسطين "
أسأل الله أن تكون بصحة وعافية وأمان .
أخي نحن على أحر من الجمر في تكملة الجزء الخير من هذا الكتاب الشيق فأرجوا أن لا تتأخر علينا بالتكملة .

[صدام فلسطين]

الجزء العاشر والأخير

خاص شبكة البصرة
عرض د. عبد الله شمس الحق

فتوحات المهدي عليه السلام
فعَنْ نَافِعِ بْنِ عُتْبَةَ ، قال : قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

(تَغْزُونَ جَزِيرَةَ الْعَرَبِ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ، ثُمَّ فَارِسَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ، ثُمَّ تَغْزُونَ الرُّومَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ، ثُمَّ تَغْزُونَ الدَّجَّالَ فَيَفْتَحُهُ اللَّهُ، قَالَ : فَقَالَ نَافِعٌ : يَا جَابِرُ لَا نَرَى الدَّجَّالَ يَخْرُجُ حَتَّى تُفْتَحَ الرُّومُ)(1)

ثم تتجمع جزيرة العرب لقتال المهدي وصحبه ، فيغزونها فيفتحها الله فتدين لهم ، ومن ثم يخرجون إلى إيران فيفتحها الله فتدين لهم ، ومن ثم يغزون الروم فيفتحها الله ، ومن ثم يخرج الدجال ، فيغزونه بمعية عيسى عليه السلام ، فيفتحه الله .

ولو تدبرت هذا الحديث ، ستجد أن البلدان التي سيغزوها المهدي ، عندما يمسك بزمام الأمور ، جَزِيرَةَ الْعَرَبِ ، أي دول الخليج العربي وهذا يبين أن الجزيرة ستكون محتلة وهذه حقيقة لا شك فيها حيث أن جزيرة العرب اليوم تحت السيطرة الغربية، ولا يملك أي حاكم اتخاذ قرار اكثر من الولاء والطاعة، وبما أن هذه المناطق ستكون محتلة من الروم والعرب ومن يحكمها سيكونون جزءاً من الاحتلال ومشمولين بحمايتهم لذلك فان التعريف لهذا الوضع أن جزيرة العرب محتلة وهي بحاجة لفتح فسيكون أول فتوحات المهدي جزيرة العرب ..

ومن الملاحظ هنا أن المهدي مذكور عند أهل الكتاب لذلك هم يعدون العدة لمحاربته قبل خروجه والتاريخ يعيد نفسه فسيجتمع على محاربته الأحزاب الحاضر من روم ويهود ومنافقين من ذراري عبد الله بن سلول،كما اتفقوا على محاربة محمد صلى الله عليه وسلم لكنهم هم الخاسرون :ثم يغزا فارس إيران، لماذا ؟؟، أولا لان للشيعة عقيدة بان المهدي هو ابن العسكري الطفل الذي دخل في سرداب سامراء ولم يعد حتى ألان، فهم قيدوا أنفسهم في بداية ظهورهم بفكرة الإمامة ألا ثنى عشرية وعندما وصلوا إلى الإمام الاثنى عشر انقطعت بهم الأسباب فمات الطفل الإمام محمد العسكري فأصدر أئمتهم فتوى بغيبة الإمام وانه اختفى ولكنه سيعود وهذا القيد سيبقى في رقابهم حتى يردي بهم إلى الهاوية فعندما يخرج المهدي ولا يكون من السرداب كما ادعوا فسيدافعون عن ضلالاتهم وسيركبون موجة العداء للمهدي وسيكفرون به وسيقاتلونه لذلك سيخرج عليهم المهدي ويقاتلهم ويفتح بلاد فارس.

ثم تأتي الرُّومَ وتجمع آخر قوتها وجيوشها بعدما يشعرون أن الخطر داهمهم ولم يبقى لهم في تلك المناطق فائدة وان ملكهم زائل وهذا ما يعتقدونه ويعرفونه من خلال كتبهم وقد أسلفنا في النبوءات التوراتية وغيرها عن ذلك.

فتكون الملحمة الكبرى وبعدها تفتح بلاد الروم وأوروبا أمام جحافل الإسلام ،ثم يحارب الدَّجَّالَ ، والملاحظ في هذا الحديث، عدم ورود ذكر فتح بيت المقدس وبلاد الشام والعراق ، التي لا بد للمهدي من المرور بها ، عند خروجه لفتح فارس ، ولفتح الروم الذين سيُلاقونه بالقرب دابق قرب حلب .

فهذا يدل على أن إسرائيل لا ذكر لها في هذه الفتوحات فلو كانت دولة إسرائيل قائمة في فلسطين ، فالأخرى بالمهدي أن يحررها ، فور خروجه من جزيرة العرب، فالمهدي لا يغزو العراق و لا بلاد الشام بل يدخلها بسلام لا بل تهيئ له قبل دخولها وكما في الحديث : عن عبد الله ابن الحارث عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يبايع لرجل بين الركن والمقام كعدة أهل بدر فتأتيه عصائب العراق وأبدال الشام فيغزوهم جيش من أهل الشام حتى إذا كانوا بالبيداء يخسف بهم ثم يغزوهم رجل من قريش أخواله *** فيلتقون فيهزمهم الله .. فكان الخائب من خاب من غنيمة *** . (في المصنف لأبي شيبة ج : 7 ص :460 ح ) وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يبايع لرجل بين الركن والمقام عدة أهل بدر فيأتيه عصائب أهل العراق وأبدال أهل الشام فيغزوه جيش من أهل الشام حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم فيغزوهم رجل من قريش أخواله من *** فيلتقون فيهزمهم الله فالخائب من خاب من غنيمة ***. (المعجم الأوسط ج: 9 ص: 176 ) ففي الحديث دلالة أن رجل من قريش سيهزم أصحاب جيش الخسف الذي سيغزو البيت الحرام وتأكيدا انه لا يوجد في هذه المعركة ذكر لليهود مع أنهم يتحسبون لأي حركة في العالم الإسلامي ويدسون أنوفهم بكل صغيرة وكبيرة بحجة أمنهم ، إذاً أين سيكونون وحسب النبوءات سيكون من تبقى منهم في شمال فلسطين في منطقة الخلة وحول بيسان وسيعمل لهم شبه معسكرات ويعزلوا عن العالم وسيصار من تبقى منهم إلى المذلة والمسكنة حتى يخرج ملكهم الدجال فيهلكوا معه وتكون نهاية اليهود في زمن المسيح عليه السلام. وفي زمانه بنطق الحجر وذلك عند المعركة الفاصلة مع اليهود والتي يتزعمها عيسى عليه السلام ومن معه من المؤمنين من أمة محمد عليه السلام متحدون ضد المسيح الدجال ومن معه من اليهود والمنافقين.

والدجال هو الذي سيقود معركة اليهود بنفسه ويكون معه أصحاب الطيالس والبقية الباقية من اليهود الذين أخلى سبيلهم في معركة تحرير القدس .

الملحمة الكبرى
الملحمة الكبرى!! يوم الغضب !! هرمجدون !!

تلك الأسماء أطلقت على ملاحم آخر الزمان وحسب النبوءات فالمسلمون يسمونها الملحمة الكبرى كما ورد في الحديث الشريف ، 6709 عن أخي النجاشي قال أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ستصالحون الروم صلحا آمنا حتى تغزوا أنتم وهم عدوا من ورائهم فتنصرون وتسلمون وتغنمون حتى تنزلوا بمرج فيقول قائل من الروم غلب الصليب ويقول قائل من المسلمين بل الله غلب ويتداو لونها وصليبهم من المسلمين غير بعيد فيثور إليه رجل من المسلمين فيدقه ويثورون إلى كاسر صليبهم فيضربون عنقه ويثور المسلمون إلى أسلحتهم فيقتتلون فيكرم الله تلك العصابة بالشهادة فيأتون ملكهم فيقولون كفيناك جزيرة العرب فيجتمعون للملحمة فيأتون تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا)) ( رواه ابن حبان في صحيحه ج 15 صفحة 102)

واليهود يسمونه، المحرقة الدائمة، يوم الغضب
وقد جاء بالتوراة بعنوان يوم الغضب كتاب صفنيا

(ان يوم الرب وشيك ، دوي يوم الرب مخيف فيه يسرح الجبار مرتعبا ..يوم غضب هو ذلك اليوم، يوم ضيق وعذاب، يوم خراب ودمار، يوم ظلمة واكتئاب، يوم غيوم واكتئاب، يوم دوي بوق وصيحة قتال ضد المدن الحصينة والبروج الشامخة، ففيه أضايق الناس فيمشون كالعمي، لانهم اخطئوا بحق الرب فتنسكب دماؤهم كالتراب، ولحمهم كالجلة، لا ينقذهم ذهبهم ولا فضتهم في يوم غضب الرب، إذ بنار غيرته تلتهم كل الأرض، وفيه يضع نهاية مباغتة كاملة سريعة لكل سكان المعمورة)

والنصارى يسمونها هرمجدون

وقد ورد في الإنجيل في سفر الرؤيا ((وجمعت الأرواح الشيطانية جيوش العالم كلها في مكان يسمى هرمجدون))
وهذه الملحمة المتفق عليها بالنصوص في التوراة والإنجيل وقد ورد تأكيدها في الحديث الشريف والتي ستكون بدايتها في آخر الزمان كما أجمعت عليها النبوءة بالديانات السماوية الثلاث والتي سيخرج بعدها الدجال .

فتح روما

يعرفون ذلك كثير من النصوص لقد أسلفنا في هذا الكتاب في البشرى عن فتح روما وإنما يؤكد إن أهل الكتاب التي تشير إلى ذلك قال يوحنا:
{وقال لي اكتب طوبى للمدعوين إلى عشاء عرس الخروف ، وقال هذه هي أقوال الله الصادقة ، فخررت أمام رجليه لأسجد له، فقال: لي انظر لا تفعل أنا عبدا معك ومع إخوانك الذين عندهم شهادة يسوع ، اسجد لله فان شهادة يسوع هي روح النبوة ، ـ}

إن هذا النص له نبوءة بما بشر به صلى الله عليه وسلم من حديث حذيفة ابن اليمان في فتح رومية والقسطنطينية قال: فيسيرون من عكة إلى رومية، فبينما انتم تحتها معسكرين إذ خرج عليكم راهب من رومية ، عالم من علمائها، صاحب كتب حتى يدخل معسكركم ، فيقول : أين إمامكم ؟. فيقال : هذا . فيقعد إليه فيسأله عن صفة الجبار تبارك وتعالى وصفة الملائكة ، وصفة الجنة والنار ، وصفة آدم وصفة الأنبياء عليهم السلام ، حتى يبلغ إلى موسى عليه السلام أشهدكم أن دينكم دين الله ، ودين إنبائه، ولم يرضى دينا غيره . ويسأل هل يأكل أهل الجنة ويشربون ؟

فيقول : نعم .فيخر الراهب ساجدا ساعة" (2) ويقول الراهب : ما ديني غيره، وهكذا دين موسى، والله عز وجل أنزله على موسى عليه السلام، وان صفة نبيكم عندنا في الإنجيل "البرقليط" (3) صاحب الجمل الأحمر وأنتم أصحاب هذه المدينة فدعوني ادخل إليهم فأدعوهم فان العذاب قد أظل عليهم .. فيدخل، فيتوسط المدينة، فيصيح : يا أهل رومية ، جاءكم ولد إسماعيل بن إبراهيم الأمة الذين تجدونهم في التوراة والإنجيل، نبيهم صاحب الجمل الأحمر، فأجيبوهم وأطيعوه، فيثبون إليه ويقتلونه ، فيبعث الله عز وجل إليهم نار من السماء، كأنها عهود، حتى تتوسط المدينة، فيقوم إمام المسلمين فيقول: يا أيها الناس إن الراهب استشهد".
قال حذيفة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يبعث الراهب أمة وحده، ثم يكبرون عليها أربع تكبيرات، فيسقط حائطها، وإنما سميت رومية لأنها كرمانة، من كثرة الخلق فيها ، فيقتلون فيها ستمائة ألف.( 151أخرجه الإمام أبو عمر وعثمان بن سعيد القرى في سننه " الداني)

الأعور الدجال

وفي ما جاء في فتنة الدجال 2240 عن سمعان الكلابي قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتى ظنناه في طائفة النخل قال: " فانصرفنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رجعنا إليه فعرف ذلك فينا فقال : "ما شأنكم قال قلنا يا رسول الله ذكرت الدجال الغداة فخفضت فيه ورفعت حتى ظنناه في طائفة النخل قال - غير الدجال أخوف لي عليكم إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم أنه شاب قطط عينه طافئة شبيه بعبد العزى بن قطن فمن رآه منكم فليقرأ فواتح سورة أصحاب الكهف قال يخرج ما بين الشام والعراق فعاث يمينا وشمالا يا عباد الله اثبتوا قال: قلنا: يا رسول الله وما لبثه في الأرض قال : "أربعين يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائر أيامه كأيامكم قال قلنا يا رسول الله أرأيت اليوم الذي كالسنة أتكفينا فيه صلاة يوم قال لا ولكن اقدروا له قال قلنا يا رسول الله فما سرعته في الأرض قال كالغيث استدبرته الريح فيأتي القوم فيدعوهم فيكذبونه ويردون عليه قوله فينصرف عنهم فتتبعه أموالهم ويصبحون ليس بأيديهم شيء ثم يأتي القوم فيدعوهم فيستجيبون له ويصدقونه فيأمر السماء أن تمطر فتمطر ويأمر الأرض أن تنبت فتنبت فتروح عليهم سارحتهم كأطول ما كانت ذرا وأمده خواصر وأدره ضروعا قال ثم يأتي الخربة فيقول لها أخرجي كنوزك فينصرف منها فيتبعه كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا شابا ممتلئا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين ثم يدعوه فيقبل يتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك إذ هبط عيسى بن مريم عليه السلام بشرقي دمشق عند المنارة البيضاء بين مهرودتين واضعا يديه على أجنحة ملكين إذا طأطأ رأسه قطر وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤة قال ولا يجد ريح نفسه يعني أحد إلا مات وريح نفسه منتهى بصره قال فيطلبه حتى يدركه بباب لد فيقتله قال فيلبث كذلك ما شاء الله قال ثم يوحي الله إليه أن حرز عبادي إلى الطور فإني قد أنزلت عبادا لي لا يدان لأحد بقتالهم قال ويبعث الله يأجوج ومأجوج وهم كما قال الله من كل حدب ينسلون قال فيمر أولهم ببحيرة طبرية فيشرب ما فيها ثم يمر بها أخرهم فيقول لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتى ينتهوا إلى جبل بيت مقدس فيقولون لقد قتلنا من في الأرض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم إلى السماء فيرد الله عليهم نشابهم محمرا دما ويحاصر عيسى بن مريم وأصحابه حتى يكون رأس الثور يومئذ خيرا لأحدهم من مائة دينار لأحدكم اليوم قال فيرغب عيسى بن مريم إلى الله وأصحابه قال فيرسل الله إليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسى موتى كموت نفس واحدة قال ويهبط عيسى وأصحابه فلا يجد موضع شبر إلا وقد ملأته زهمتهم ونتنهم ودماؤهم قال فيرغب عيسى إلى الله وأصحابه قال فيرسل الله عليهم طيرا كأعناق البخت قال فتحملهم فتطرحهم بالمهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين قال ويرسل الله عليهم مطرا لا يكن منه بيت وبر ولا مدر قال فيغسل الأرض فيتركها كالزلفة قال ثم يقال للأرض أخرجي ثمرتك وردي بركتك فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتى إن الفئام من الناس ليكتفون باللقحة من الإبل وإن القبيلة ليكتفون باللقحة من البقر وإن الفخذ ليكتفون باللقحة من الغنم فبينما هم كذلك إذ بعث الله ريحا فقبضت روح كل مؤمن ويبقى سائر الناس يتهارجون كما تتهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة . قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن يزيد بن جابر



وثائق تاريخية حول النبوءة

لقد أرفقت بهذا الكتاب بعض الوثائق والمخطوطات التي لها علاقة بهذا الحدث ومنها قصائد شعر تشير إلى النبوءة ومن رقع قمران المعروفة باسم مخطوطات البحر الميت ووثيقة للأمير نور الدين زنكي موجودة بالمتحف الإسلامي في استنبول وغيرها مما في المراجع بغض النظر عن مصادرها فهي لا تمثل منهجنا القائم على الكتاب والسنة .ولأهمية الحدث وما يدور حول حرب الخليج وعناصرها والأطراف القائمة وما يوجد من أخبار متناثرة هنا وهناك ومعلومات في ذاكرة العامة ، حيث توارثت من الأجداد فعندما تسأل من أين أتت تلك المعلومات تجد إن مصادرها إما صحيحة أو من الإسرائيليات وقصص من القصائد مثل ما ذكره ابن عقب في الجفر الجامع وهو كما في كتب الشيعة انه معلم الحسن والحسين عليهم السلام
وقد سرد هذه القصائد عن أنباء الساعة .

وهناك ما يسمى بالملحمة الكبرى للتبع حسان وما روي عن محي الدين بن عربي وغيرهم مما تناقلته العامة وزادت وأنقصت من ثم أنزلته على الواقع وهنا أرى في جمع هذه الأخبار وحصرها في هذا الكتاب قد يتيح للقارئ التحري بين الحق والباطل .

وهل توقيع الأحداث على الواقع الحالي صحيح ؟.. أم أنها الصدفة تشابهت الأحداث وتصادفت أن تكون أسماء الأطراف مع مكان الأحداث متشابه وهل سيأتي زمان فيه نفس المواصفات لتلك الحروب والأسماء؟.

أن الأحداث تربط بعضها البعض، وان ذكر صدام أو صادم بالاسم في كثير من كتب النبوءة والصفات التي تنطبق على شخصه والزمان الذي يسبق خروج المهدي، وقد ذكر في كثير من كتب الشيعة ومنها ما ينسب لعلي عليه السلام في الجفر الجامع انه قال:

"يجتمع الروم والفرنجة والبرابرة ومعهم المصريون على رجل اسمه صادم فيبيدهم في بيداء من الأرض، قالوا متى يا رسول الله قال بين جمادى ورجب وترون العجب".

وفي رؤيا دانيال إشارة إلى نفس الأزمان عندما سأل الملاك عن زمن تلك الأحداث فأجابه أنها في وقت النهاية وتكون بعد ألف ومائتان وتسعون يوم فطوبى لمن أدرك ألف وثلاث مائة وخمسة وثلاثون يوما من وقت النهاية وهذه الزمن لو اخدمن نهاية الألفية الثانية فأنه يدل عل نفس الزمن الذي في الجفر عن علي عليه السلام ، ما بين جمادى ورجب

وهذا التاريخ يبدأ من 1\7 \2003 إلى 28\9\2003 والله اعلم .. ولله مقاييس الزمن والحساب..!!



عاطفة المسلمين

المسلمون عاطفيون وحبهم للمسجد الأقصى غالب عاطفتهم وهو جزء من عقيدتهم ، ولأنهم مرتبطون به ارتباطا عقائديا، لذلك نفتخر كمسلمين بالمواقف العزيزة والبطولات الإسلامية وأبطالها، وإننا نعلم انه لا عزة لنا إلا بالجهاد، لأنه يوفّر لنا الشعور بالعزة والكرامة وكم نحن بأمس الحاجة إليها هذه الأيام .

في حين أنا أبعد ما نكون عن الإسلام، في حياتنا العملية، ولأن الإسلام يرفض كل مظاهر التعلق بهذه الدنيا الفانية والتي يتمسّك بها الآن معظم المسلمين، ويحرصون على إدامتها والاستزادة منها .

في حين أننا ملزمون بتحرير الأقصى، إلا أننا نشعر بالعجز وقصر اليد بعد أن كبلنا بقيود، وبعد أن تقوقعنا داخل هذا الإطار، بدأنا نُفسّر المعطيات حسب ما يتوافق مع هذا التوجّه وأصبح اكبر همنا التنظير فيمن سيحرر ومن يبيع ومن يشتري وكل يأخذ الأمر على هواه .

نعم أن عاطفتنا مشدودة نحو الأقصى لكن العاطفة والدموع لا تسترجع ارض ولا تحمي عرض وان المغتصبة لا ينفعها البكاء والاستنكار ولا المواقف المعنوية بل تريد من يخلصها مما هي فيه ، وهذا لا يتحقق إلا بعزم الرجال وبذل الجهد وإراقة الدماء . وهانحن قد بلغ بنا الأمر إلى أن نُحمّل النصوص القرآنية ما لا تحتمله ، لتوافق رغباتنا وأهوائنا وتطلّعاتنا كمنتسبين للإسلام . فأخذنا بالعلم دون العمل وتشتت كلمتنا واخترقت حصون نصوص المراجع الإسلامية وجيرت للأهواء أصبحت الفتاوى تباع وتشترى ممن ينتسبون إلى هذه الأمة ولا يحملون منها إلا الاسم حتى وصل بهم الأمر في مؤتمر داكار وبوجود حكام المسلمين وتحت الوصاية اليهودية والنصرانية المتصهينة أن يحذفوا كلمة الجهاد قاموس عقيدة الإسلام وازدادوا كفرا بأن يتدخلوا بنصوص القرآن الكريم وتطاولوا وتمادوا بأن يتدخلوا بوضع المناهج الإسلامية حسب رؤيتهم حتى وصلت اليد العابثة إلى مكة المكرمة، وان الحج أصبح برؤيتهم إرهابا "فويل لمن أطاعهم وسار بركبهم " قال تعالى :{ افتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منك إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون }(4) وأنني من هنا أقول لهؤلاء لا تفرحوا كثيرا فان وعد الله محقق وسيكون لكم عذابين عذاب الخزي في الحياة الدنيا والعذاب الأليم في الآخرة، ولعذاب الآخرة أشد لو كانوا يعلمون .



نداء - نداء - نداء
يا عرب إحذروا غدر الروم

ذكر الإخبار عن فتح المسلمين بيت المقدس بعده عن عوف بن مالك الأشجع قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم: في غزوة تبوك وهو في خباء من أدم فجلست في فناء الخباء فسلمت فرد فقال ادخل يا عوف فقلت كلي فقال كلك فدخلت فوافقته يتوضأ وضوءا مكيثا ثم قال يا عوف: احفظ خلالا ستا بين يدي الساعة إحداهن موتي قال عوف فوجمت عندها وجمة شديدة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قل إحدى فقلت إحدى ثم قال فتح بيت المقدس ثم يظهر فيكم داء ثم استفاضة المال فيكم حتى يُعطى الرجل منكم مائة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة تكون بينكم حتى لا يبقى بيت مؤمن إلا دخلته ثم صلح يكون بينكم وبين بني الأصفر فيغدرون بكم فيسيرون إليكم في ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا صحيح ابن حبان ج: 15 ص: 66

سيغدر الروم بالمسلمين على كل الأصعدة فعلى الصعيد الدولي سيغدر الروم بكل معاهداتهم وسينقضون عهودهم وسيأتون إلى بلاد المسلمين كما اخبر الصادق محمد صلى الله عليه وسلم . وهاهي نبوءة محمد صلى الله عليه وسلم تتحقق وقد أتو إلى بلاد المسلمين .



اسحبوا رؤوس أموالكم من بنوك الغرب

وعلى الصعيد المالي سيصادر الروم رؤوس الأموال العربية التي كنزت في البنوك الغربية ، فإني أحذركم يا عرب من غدر الروم سارعوا لسحب رؤوس أموالكم وأعيدوها إلى بلادكم قبل أن تجمد وتصبحوا على فعلتم نادمين

أخرجوا من بلاد الروم يا عرب!!

وعلى الصعيد الأمني فلا أمان في ديارهم بعد اليوم : فعن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (ويثب الروم إلى من بقي في بلادهم من العرب فيقتلونهم حتى لا يبقى عربي ولا عربية ولا ولد عربي إلا قتل) رواه نعيم بن حماد كتاب الفتن

إنني أتتوجه إلى العرب الذين يعيشون في بلاد الروم واذكر هنا إلى أن ما قاله الأستاذ أمين جمال في كتابه آخر بيان يا أمة الإسلام في ندائه إلى العرب الخروج من ارض الروم لما في نص هذا الحديث من مخاطر إنني اكرر الدعوة إلى العرب الذين يعشون في بلد الروم بالعودة إلى بلادهم فورا أو أن يعيدوا نساؤهم وأبنائهم إلى بلادهم وذلك اقل خطورة على حياتهم .



الخلاصة
بعد مراجعتي لتلك النبوءات فإنني استخلصت ما يلي :

1- إن الهجمة التي يدور رحاها على الساحة الإسلامية اليوم هي بداية الملحمة الكبرى ومن علامات خروج المهدي عليه السلام .

2- المعارك التي يدور رحاها في العراق لم تنتهي وستكون الفاصلة فيها لمصلحة المسلمين

3- سيعود صدام حسين لساحة الصراع وسيقضي على الغزاة الأمريكان واليهود وسيكون هو الفاتح لبيت المقدس بمشيئة الله وذلك بعد المعركة الفاصلة والتي يتوقع أن تكون في هذا العام ما بين حسب رؤيا دانيال

وما بين جمادى ورجب حسب حديث الإمام على عليه السلام


وسيتم فيها القضاء على الغزاة ولن يعود منهم أحد إلى بلاده بمشيئة الله.. والله اعلم

4- سينتحر بوش سياسيا بعد إعلان فشله في العراق

وتستلم من بعده رئاسة أمريكا امرأة وقد تكون رايس أو هيلاري كلنتون .

5- سيدخل صدام الأقصى قريبا وهو شديد الحقد غضبان على اليهود فيمعن في قتلا ويعمل فيهم ما لم يفعله ملك بابل نبوخذ نصر، و بعد تلك المعركة سيتم القضاء على دولة الباطل اليهودية ومن نشأ معها .

6- سيوضع بقية اليهود الناجين من المعركة في مخيمات في شمال فلسطين في منطقة اسمها الخلة وقرب طبرية وبيسان .

7- ستتخلى أمريكا وأوروبا عن اليهود عند فشلهم في العراق وسيدرك الغرب حجم الدمار الذي أصابهم من جراء اتباعهم لليهود.

8- عند عودة صدام ستثور معه الشعوب في العالم العربي وخاصة في أفريقيا ومصر والسودان وليبيا وموريتانيا وقبائل بحر قزوين أي الشيشان والافغان وول المشرق

9- سيكون مركز قيادة الجيش الإسلامي الذي سيفتح القدس في جبال مؤاب الكرك .

10- ستكون الطفيلة والكرك ومعان وأضرح والجنوب نصراء للجيش الإسلامي الفاتح للقدس والإمام المهدي .

11- سيدرك صدام حسين بداية خروج المهدي ويبايعه دون أن يراه .

12- سيموت صدام حسين بين البحر والقدس في محافظة الخليل، وقد يكون ذلك بين البحر الميت والقدس في وادي السيسبان، والله اعلم .

13- إن علامات خروج المهدي على الأبواب فلن تطول .

14- لا يخرج المهدي إلا بعد تحرير القدس من اليهود.

15- سينشب في الجزيرة العربية صرا عات دامية وخلافات على الملك بين آل سعود وذلك بعد موت الملك فهد.

16- ستشهد المدينة المنورة معارك طاحنة يفر من هولها الناس إلى مكة .

17- آخر ملوك آل سعود الملك فهد .

18- سيقتل الرئيس المصري على يد حراسه بعد ثورة الشعب على النظام.

19- ستكون جزيرة العرب محتلة من الروم وبالاتفاق مع حكامها لحمايتهم

20- سيحارب أعراب الجزيرة العربية المهدي عليه السلام عند خروجه إلا قلة ممن يبايعه .

21- سوف تكفر الشيعة بالمهدي لأنه لم يأتي من السرداب المزعوم وسيعادونه .

22- سيغزو جيش من الشام المهدي في مكة وهو جيش الخسف الذي سيخسف بهم في البيداء .

23- ستكون نهاية الملك الجبري بعد هذه المعركة حيث ستثور الشعوب الإسلامية على حكامها .

24-سيفتح المهدي جزيرة العرب وإيران فارس
25-. سيفتح المهدي روما وبلاد الغرب أسبانيا وفرنسا وألمانيا وحتى جبال الألب .

26- سيدخل المهدي الشام بسلام ويستلم بيت المقدس من شعيب بن صالح بعد استشهاد صدام في فلسطين.

27- سوف تكون عمان والزرقاء مسرح للقصف المدمر

28- سوف تدمر الكويت والخليج واشتعال النار فيهما.

29- سيقتل صدام شارون رئيس إسرائيل النجس وسيعذبه عذابا حتى لا يبقى من شيء

30- سيصادر الروم رؤوس الأموال العربية المكنوزة في البنوك الغربية .

31- سيغدر الروم بالعرب ويقتلون كل عربي وعربية وطفل في بلادهم .

32- ستعود العرب إلي القبلية من جديد .

33- سيلحق قبائل من العرب بالروم بأموالهم وعيالهم

34- سيحشد الروم جيش كبير اكبر من الذي جاءوا به أول مرة وسيحتلوا عكا والسواحل وجبل اللجون شمال فلسطين . إعدادا للملحمة الكبرى ، هرمجدون، المحرقة الدائمة.

35- ستكون دولة الخلافة العظمى في بيت المقدس وعاصمتها القدس الشريف .

36- ستكون جبال الخليل ونابلس من ضواحي العاصمة العظمى في بيت المقدس وستكال أرضها بالحبل لغلا ثمن أرضها .

37- ستكون المعركة الفاصلة في الملحمة الكبرى في دابق في الأعماق من حلب

38- سيخرج الدجال بعد فتح روما وأوروبا.

39- سينزل سيدنا عيسى عليه السلام في المنارة عند الغوطة بدمشق .

40- سيقتل عيسى عليه السلام الأعور الدجال عند بئر الزيبق في اللد .

41- سيخرج ياجوج وماجوج في زمن عيسى عليه السلام

42- سيحاصر يأجوج ومأجوج المؤمنين مع سيدنا عيسى عليه السلام في حصار مرير .

43- سيعيش الناس في أجمل أيام حياتهم زمن المهدي وعيس عليهم السلام .

44- سيغزو أهل الحبشة مكة ويهدمونها ويستخرجا كنزها

46- سوف تبدأ علامات الساعة الكبرى بالظهور، منها طلوع الشمس من المغرب والدابة وغيرها ...!



تنبيه!! تنبيه!!

إلى كل مسلم ومسلمة في هذه المعمور أوجه هذه التنبيه

1- نظرا لتسارع الأحداث وتقلب الأمور وخطورة الموقف فعليك أخي المسلم التحري لدينك

والالتزام ما استطعت والمحافظة على الصلوات والتضرع إلى الله بالدعاء الدائم ليحفظ أمتك واهلك ونفسك .

2- العمل على أن لا تتبهرج بالحياة الدنيا وان تعد لنفسك واهلك ما ينفعهم عند الضائقات .

3- كن حريصا على أن تعمل برنامج اكتفاء ذاتي في بيتك واعمل على تأمين مخزون مائي يكفي

حاجتك لمدة طويلا.

4- اعمل على تأمين ملجأ لأهلك فلا تدري كيف تنقلب الأحداث .

5- اعمل على تدريب نفسك أو أحد افرد أسرتك على أعمال الدفاع المدني والإسعافات الأولية .

6- حاول تخزين طعام من المواد الصلبة التي لا تحتاج إلى ثلاجات.



إهداء

إلى شهداء الأمة الإسلامية على ارض فلسطين الحبيبة وعراق العروبة والإسلام والى المجاهدين الذين يرابطون على جبهات القتال للدفاع عن دينهم وعرضهم أقول لهم اصبروا وصابروا ورابطوا فان الفرج قريب والنصر آت آت ... إليهم جميعاً اهدي هذه القصيدة

الشَهِيد

دَعني أقَبِلً سَيدي مِنْكَ القَـــدَمْ

كُنْ لِي شَفيعاً عندَما تَعْلو الحِمَمْ

ما عَادَ يَشْفَعُ دمعُ عَيني خَشيَـةً

قد كَادَ أقصانا هُناَلِكَ ينهـدِمْ

القدس بيعت بالمزاد مع الضُحـَى

والنوَّْحُ ما فوقَ المآذنِ والقِمَمْ

يَا وَيحَ أشْباه الرَّجالِ تَنادَبــوا

وَتَأرجَحوا وَكَأنهّمُْ نخَلٌ هَـرِمْ

يَأمَنْ سَعَيتَ إلَى المَعالي رٍِفعَةً

يا ليت حظي منك من حظ الخدمْ

أرضَيتَ رَبَّكَ يا شهيدُ فَقَدْ صَفَتْ

أُخْراكَ أنْتَ هُوَ الّذي بَرَّ الْقَسَــمْ

جَاهدَّتَ فِيهمْ قَدْ تَعَكَرَ صَفُوَهــُمْ

نـَارٌ كَأنَّكَ في هَشيمٍ تَلْتَهِـمْ

بَاتَتْ رُؤوسِ الكُفْرِ تَجَمعُ حَشْدَها

فَتَحَجَّمَ العملاق أضحى كالقـــَزمْ

مَاتُوا بِفَيْضِـهِمُ وَأنْتَ مُنَــزهٌ

لَمْ يِعْلَمُوا مَا نِلْتَ أنْتَ مِنَ الكـرمْ

لَوْ يَعلَموا حَجروا عليكَ بساحـةٍ

حسداً وَمَا أكْرِمتَ مِنْ جودٍ بِـدم

يا بَيرقاً يعلـــوا الرٍُبي إكـلُيلُــه

وَالخطبُ أنَّكِ خافِقاً تبقى عَلــمْ

يا بائِعاً دُنْيَـاك أرضيتَ الــذي

سَوَّاكّ مِنْ طينٍ وأعطَـاكَ النـِعَمْ

نِعْمَ الـثَّواب ولم تكُنْ بالمستَشرْ

الله يجزي مَـن بمنهجه التَـزَمْ

فَهْــنأْ أُجِرْتَ أياَ شَهِيدُ بِعَالَــمٍ

رَحْبٍ فَسِيحٍ َلا لغوبَ ولا نــدَمْ

يـَا سَيِّدي عُذْرِي إليكَ وَحيِلَتــي

عَبَرات تُذْرَفُ يـا مـداراً لِلْقَلـمْ

عُذري أنـاَ في الصابرينَ مَعَ المدة

يَوْمٌ كبَدْرٍ قَـادِمٍ كَي أنتقِــمْ

لا الجبنُ شيمَتُنَا ولكـن ويحَ مَنْ

حَرسُوا الخَنَا قاموا بإفسادِ الذمِـمْ

تجدِ يـدنَا للعهدِ أمْسَى واجِبــاً

لِنُباَيِعِ الشُّهَدَاءِ ذا دَمَهُـمْ بِــدَمْ

لا يَهْنأ الباغون مَهَمَا استوْطنــوا

فأنوُ فُهمْ سندوس تَحتَ القَدَمْ

وإني لأقسم لا رجـوع بنيــتي

قسما ألا يا مجْلِسَاً يَحْوي اللَمَمْ

ما عادَ للعُقَـال رأىٌ يرتجـى

في شِرعَةٍ للغابِ باتَتْ تحتـرمْ

فذا مؤتَمر تأتي بتلو المؤتمــر

بتآمر من فوق آفاق القمـمْ

يا للقرارات التي صِيغَتْ بــِـهِ

بِخُلاصةٍ فيها الحقيقةُ تُلتَجـَـمْ

يا أُمتي هبيي ولا تستسلمــي

لِتكالب الطُغيانِ من شر الأممْ

خاتمة الجزء الأول والحمد لله