لم تحلّوا المشكلة ؛ بل زدتموها عمقاً

[البصري]

إخوتي الكرام في إدارة المنتدى :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

لإدارة المنتدى ( إنْ حصلت فتنة بسبب موضوع من الموضوعات ، ورُمي أثناءه كلام بذيء ) أنْ تحذف البذيء من القول ، أو أنْ تحذف الموضوع كله ،، أما أنْ تحذف بعض الردود ـ التي لا تناسب توجهّات البعض ـ وتبقي الموضوع سبب الفتنة ، وتسكت عن مطالب مشروعة لأحد أعضاء المنتدى ؛ فتخفى الحقيقة عن الأعضاء وتبقى الفتنة ، فهذا لا ينبغي .

ولقد طالبتكم مرتين ( في موضوع "البيان" وموضوع آخر ) أنْ تحقّقوا في أمر الفتنة التي فيهما ، ويكون التصارح والتناصح جلياً عياناً واضحاً للجميع ؛ فلم يُستجاب لهذا ، بل اُهمل الطلب ، واستمر الحذف "جزافاً؛ أو بقصد مبيّت" ، وتفاقم الخطب .

وها أنا ذا أُكرر طلبي ؛ ملِحَّاً :


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أين ذهبت الفقرة التي تخصّ خيانة ضباط الجيش العراقي وإفشالهم إطلاق الصواريخ على العدو ، لقد اختفت هذه الفقرة مما وُسِم ب"بالبيان" .

إنّ اختفاء تلك الفقرة منه يدلّ على أنّ البيان ليس صادقاً ( ليس من القيادة العامة ) ، ولو كان كذلك لما جاز حذف كلمة منه ؛ بله فقرة كاملة ذات معنىً منفصل !!!

أرجو من إدارة المنتدى الالتفات إلى هذا والتحقيق في هذا الأمر الخطير ، الذي إنْ استمرّ فإنه يُعرّض المنتدى بمرمّته إلى نزع المصداقية منه ، والميل بدفته عن المسار الصحيح الذي وُضع فيه عند تأسيسه .. ولا بدّ من اطلاع أعضاء المنتدى على نتائج التحقيق ، وتبصيرهم بالخلل والخرق الكبير الحاصل فيه .

عُذراً لتشددي في هذا ، وما فعلته إلاّ للحرص على منتدانا ، وعدم محاولة غسل أدمغة الأعضاء .

( أرجو عدم حذف هذه المشاركة ، ولا شيء من الموضوع ذاته ) .

وأرجو عدم حذف هذا الموضوع .

[صدام العرب]

الأستاذ البصري الفاظل
فكرتك وصلت إلى كل من يهمه الأمر...
وحيث أنه لم يستحصل الرد الجازم فإن مدلاولات ذلك لا تخفى عليك.
الموضوع بات ثغرة يستغلها بعض ظعاف النفوس أو بعض من أخذتهم الحميّة العمياء.
وعلى أي حال فمرامك قد تم واللي اتريدو صار يابه...

[ماهر علي]

ترى الغلط عند اخونا البصري ممنوع فديروا بالكم .. يسلم شاربك اخي

[البصري]

أخي الكريم الحبيب "صدام العرب،" ، إخوتي الكرام الأحباب جميعاً :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

إنّ التغيير والتبديل في المواقف صفة ذميمة حقّاً ، مهما كانت المبررات ، خصوصاً أنْ يُنسب هذا التبديل والزيف إلى الرجال الذين عرفهم الناس بالاستقامة على الثوابت .
وأنا ـ وأظنّ أنْ جميعكم ـ ما اتخذنا صداماً قائداً وأحبنناه إلاّ لمواقفه وتضحيته وجهاده من أجل الاستقامة على الثوابت ، لا لأجل صورته أو عشيرته أو جماعته أو ماله .. ولو أنّه ـ حاشاه ـ
غيّر اليوم أو بدّل ؛ وجاء ليُبرّر ذلك ما سألتُ عنه ولجفيته ( أسأل اللهَ تعالى له ولنا جميعاً الثبات على الحق ) .
وهذه الثوابت من الله تعالى خالق كل شيء وكل إنسان وخالق الأنبياء والرسل وخالق صداماً ، فنحن مع مَن ثبت من هؤلاء عليها ، ولا اعتبار لمن بدّل منهم أو غيّر ، قال تعالى : ( وَلَوْ
تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ {44} لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ {45} ثُمَّ لَقَطَعْنَا
مِنْهُ الْوَتِينَ {46} فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ {47}) الحاقّة .

أقول إننا سرنا في درب "صدام" وبايعناه على هذا ، وإنْ لم نستطع بأعمالنا فبقلوبنا ودواخل نفوسنا ،، ونحن إذ أحببنا هذا المنتدى وتفاعلنا معه ؛ ودعونا من الناس عدداً لأن يقرؤوا ما يُكتب فيه وأنْ يُشاركوا فيه إلاّ لأنْ أهدافه وثوابته التي وُلِد عليها واستمرّ ( حتى بوادر الفتن ) توافق ـ دون جميع المواقع دون استثناء ـ ما نحن عليه ، وعلى رأس ذلك : أنّ الحواسم المستمرّة منذ بداياتها التي تعود إلى سبعينيات القرن الماضي حتى يومنا هذا بكل ما فيها من تفاصيل وجهاد وسياسات وأسرار وعجائب إيجابية هي من صنع القيادة الصدامية وتنفيذ قواتنا المسلحة ، لا يُشاركهم في هذا الشرف أحدٌ أبداً ، خصوصاً أنْ جميع مَن دونهم أفراداً وجماعات وأحزاباً وتنظيماتٍ وحكومات ودولاً ضدّهم قولاً وعملاً واعتقاداً [ وجميع مَن في الأرض كان يعلم ذلك علماً يقينياً ، والجميع كان يتبجّح بذلك ويفتخر ، والجميع كان يستهزئ بما تفعله وتقوله قيادة العراق وجيش العراق ] واستمرّ هذا الحال مدة أشهر بعد اختفاء الدولة في العراق .

واستمرّ الحال في منتدانا ( جميع من فيه آنذاك ) يُحاول جاهداً إظهار هذه الحقيقة ويبذل الجميع ما في وسعه لإرجاع الناس إلى : أنّ القيادة الصدامية وقوات العراق المسلحة هي الوحيدة صاحبة الشأن في العراق .

ثمّ بدأت تتسرّب إلى السطح في النتدى فقاعات غاز خانق تتفجّر بالصاق أسماء أشخاص وتجمعات وتنظيمات بالفاعلين الحقيقيين الوحيدن ؛ بحجّة أنْ هؤلاء يعملون تحت إمرة القيادة وإشرافها ، ثمّ تطوّر الأمر إلى إعطائهم أدواراً رئيسة في الجهاد العراقي الصدامي ، ثم قفز الوضع إلى جعلهم قادة للعمليات العسكرية ،، حتى وصل الأمر إلى تخوين الجيش العراقي ،، كل هذا يحدث في المنتدى تحت سمع وبصر ذوي الشأن فيه ؛ بل ظهرت بوادر تُشير إلى تبني هذه الأفكار الدخيلة على الأصل والثوابت والحقيقة .
فلم يعد للمنتدى ميزة ولا خصوصية تُبرزه بين كل ما يُكتب في شبكة المعلومات العالمية ،، وصار الروّاد في المنتدى يتلفتون حين يُريدون الدفاع عن تلك الثوابت والأهداف ؛ وكأنّهم هم الدخلاء وشاقّّي الصفّ !!
وأنا أتساءل : إنْ كان الأمر فيه درءٌ للفتنة وإغلاق الباب على ضعاف النفوس فلِمَ لم يُحذف الموضوع برمته الذي يحمل في كل كلمة فيه الخطأَ الجسيمَ والخرق الواضح لأهداف المنتدى !!
إبقاء الموضوع وحذف بعض الردود حتى هذه اللحظة يدلّ على الموافقة على كل ما جاء في موضوع "البيان" ، وهذا يعني انهيار صرح المنتدى على الأقل في النفوس !!

أرجو أنْ لاتعتبروني مصرّاً على فتح باب الفتنة ، ولكنه نصح محب مشفق ،، وقبلها قد كرّرتُ مثل هذا أيام فتنة مقتدى الصدر الأولى ، وأيام فتنة الزرقاوي ، وفتنة حزب اللات ،، حتى أنْ الأمر قد تفاقم اليوم ( المفروض أنْ لانكون كالنعامة : تدفن رأسها فقط في الرمال )، والأصل أنْ نجتثّ الفتنة من جذورها مباشرة وفقاً للثوابت ولتحقيق الأهداف .

تقبّلوا فائق تقديري واحترامي .
أرجو أنْ لاتحملوا عليّ ؛ كما أني لا أحمل على أحد .

[sadam1956]

اخي وحبيبي البصري والله لم يغضب منك احد في هذا المنتدى لأنهم جميعا ولا اذكي على الله احد انما شاركوا في هذا المنتدى لشدة ايمانهم بالله اولا ثم لشدة ثقتهم بالضرغام صدام حسين ثانيا ولكن يظهر انك مثل سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنة شديد وسريع الغضب لله فعلى رسلك فوالله الذى لا اله غيره ما شك احدنا لحظة بجيشنا ولا تحركنا قيد انملة عن مواقفنا ولكن اطلب منك ان تعذر اخوتنا المشرفين على هذا المنتدى فالله وحدة يعلم ظروفهم فلا تكن مع الدنيا عليهم وفقك الله وجعل الجنة نصيبك

[القادم]

أخي الفاضل البصري السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لم يزل موضوع الأخ الكريم "أبو منقاش" هو هو لم ينقص منه شيء ولم يحذف .. أما إشارتك إلى تلك الفقرة المحذوفة فإنما جاءت في أحد ردوده على الإخوة قبل حذفها جميعا ثم هو لم يُعد رده بعد إعادة البيان ..
أخانا الكريم .. إن حقيقة هذا البيان وهدفه لا يخفى عليك وليس منا من يبدل موقفه طالما بني على أساس سليم لا يتغير بإذن الله ..

أسأل المولى لي ولكم السداد وعلى طريق الحق الخطى والثبات

[ali2004]

"إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ﴿1﴾ لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا ﴿2﴾ وَيَنْصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا ﴿3﴾ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ﴿4﴾ لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَكَانَ ذَلِكَ عِنْدَ اللَّهِ فَوْزًا عَظِيمًا ﴿5﴾ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ﴿6﴾"

[البصري]

إقتباس : ((أما إشارتك إلى تلك الفقرة المحذوفة فإنما جاءت في أحد ردوده على الإخوة قبل حذفها جميعا ثم هو لم يُعد رده بعد إعادة البيان .. ))


أخي الكريم الفاضل "القادم" :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أخي الحبيب : تلك العبارة كانت في صلب البيان وليست في ردّ من الردود .

ولكني أكتفي بهذا القدر من التحدّث في هذا الموضوع ، وأترك الجدال فيه ( محتفظاً ومصممّاً على ما بيّنتُ وقلتُ فيه ) .
(( عن أَبي أُمَامَةَ قالَ قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ في رَبَضِ الْجَنّةِ لِمَنْ تَرَكَ المِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقاّ، وَبِبَيْتٍ في وَسَطِ الْجَنّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَإِنْ كان مَازِحاً، وَبِبَيْتٍ في أعْلَى الْجَنّةِ لِمَنْ حَسّنَ خُلُقَهُ".) رواه أبوداود والترمذي وابن ماجه والطبراني والبزار والضياء

[خالدحسن]

اخي الحبيب البصري

اخوتي الكرام اعضاء بغداد الرشيد والاخوة في الادارة والمشرفين الأفاضل اسمحوا لي أن أتدخل في هذه النقطة بكلمة بسيطة



فقد شاهدت الموضوع منذ أول يوم وإنني واثق من أن نص البيان لم يكن فيه أي اشارة الى خيانة ضباط في الجيش العراقي

فقد قمت بحفظ ذلك الموضوع عندي على الجهاز في ذلك اليوم بتاريخ 2 -6 - 2007


وما أؤكده أن الفقرة التي تتحدث عنها جاءت في أول رد له على مداخلتك وبعد اادة الموضوع من جديد فإنه لم يذكر هذه الفقرة في رده على مداخلتك مرة أخرى



ليس هذا دفاعا عن أحد ضد أحد لا والله أخي الحبيب ولكن وحيثما أنني أمتلك الحقيقة فقد أحببت أن أعرضها على الجميع حتى يكون الحق واضح


فكلنا يخطيء ويصيب وأنا أتحفظ على أسلوب الأخ ابو منقاش في الحوار والنقاش لأنه أسلوب عنيف جدا وقد يكون أخطأ في تحليله الشخصي الذي ذكره في رده الأول مثلما أشار لنا أنه أخطأ في تحليله حول موضوع ابو مصعب الزرقاوي وهو معذور في ذلك لأن الوقائع حينها كانت تدله على ذلك التحليل ولكن الحقائق التي ظهرت له بعدها أثبتت له أن شخصية ابو مصعب كانت موجودة فعلا

فلكل واحد منا وجهة نظره وبما أن ما ورد في مداخلته كانت وجهة نظر للأخ أبو منقاش (بناء على معلوماته ومصادره وقناعاته) فإن النقاش حولها لا يجب أن يصل إلى التشكيك في البيان المنسوب للقيادة العامة فهناك فرق كبير بين الأمرين



ولكن ليس معنى ذلك أن نشهد بالزور ضد الحق أخي الحبيب

وإنني والله مثلك ظننت أن تلك الفقرة قد وردت في البيان اعتمادا على ذاكرتي ولكن وبعد رجوعي للملف الاصلي المحفوظ عندي تبين لي صدق كلام الاخ الحبيب ومشرفنا الغالي القادم

وإنني أناشدكم جميعا أيها الأحبة بأن لا تجعلوا للشيطان علينا سبيلا في هذا المنتدى وبأن نبتعد ما استطعنا الى ذلك سبيلا عن كل كلمة قد يساء فهمها

وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا (53)

فهناك الكلام الحسن وهناك ما هو أحسن منه والله تعالى أمرنا أن نختار الأحسن حتى لا نجعل للشيطان سبيلا في تخريب العلاقة بيننا


وكذلك لو سمعنا كلاما فإن الله يأمرنا ويحفزنا على أن نكون من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه


فلننظر إلى أحسن ما قيل من الكلام ولندع الحسن والسيء جانبا حتى لا نثير الفتن بيننا بارك الله فيكم جميعا

[علي كيماوي]

خالد حسن ... بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء

[صدام العرب]

خالد حسن ... بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء

ورزقنا وإياك لقاء في الكعبة... كول آمين

[خالدحسن]

ورزقنا وإياك لقاء في الكعبة... كول آمين

اللهم آمين نحن وكل من نحبهم من المؤمنين


قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (83) وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ (84) قَالُواْ تَالله تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ (85) قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ (86) يَا بَنِيَّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ (87)


اخي صدام العرب ان هذه الآيات تجعلنا نوقن بأننا في اللحظة التي استيأس منها الرسل والتي يشتد فيها البلاء مما يعني أن نصر الله سيعقبها قريبا بإذن الله فلا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون ومهما كان بلاؤنا ومهما بلغت شدة حزننا فلن نيأس من روح الله

حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَاءهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاء وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ (110)

وحينها سنصل الى المرحلة التي قال الله تعالى فيها من قصة يوسف


اذْهَبُواْ بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ (93) وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلاَ أَن تُفَنِّدُونِ (94) قَالُواْ تَاللّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلاَلِكَ الْقَدِيمِ (95) فَلَمَّا أَن جَاء الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ (96) قَالُواْ يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ (97) قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّيَ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (98) فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُواْ مِصْرَ إِن شَاء اللّهُ آمِنِينَ (99) وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بَي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاء بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاء إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (100) رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنُيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (101)

[صدام العرب]

والله من كان ينقصه الإيمان أو داخله الشك في مسألة أمير المؤمنين فما له إلا سورة يوسف... يقرأ ... يتمعّن... يعتبر...
وإنها لصعبة إلا على المؤمنين.