شامل باسييف.. رحمك الله..

[خطاب]

شامل باسييف.. رحمك الله..

خدمت أمتك.. وجاهدت في سبيل إعلاء كلمة الله..
نشهد والله حسيبك ولا نزكيك على الله.. بأنك رمز وبطل من أبطال الإسلام.. وأنك إمام في التضحية وإمام في الجهاد وإمام في الصبر وإمام في التواضع وإمام في الصدق..
نصرت دين محمد صلى الله عليه وسلم.. ودافعت عن المستضعفين.. وأحييت شعيرة الجهاد.. وصبرت وصابرت..
شامل باسييف.. رحمك الله.. وإن كنا لنظن أن الآخرة خير لك من الأولى.. ونسأل الله أن يعطيك فترضى.. وأن يسكنك الفردوس الأعلى..
لئن تنكّر لك أبناء هذا الزمان من كفارٍ ومنافقين وفجار.. لئن شتموك وأنقصوا من قدرك وحقروك.. فلا ضير.. الصالحون يعرفونك.. والله يعلم بحالك وجهادك.. لقد سلكت صراط الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين.. هم رفقاء دربك.. فلا تبالي باستهتار الهالكين..
لك الله يا شامل.. لك الله.. أنت وأمثالكم من معجزات الإسلام وبراهينه الدالة على أنه الحق.. لا يوجد أمثالكم في المعسكرات القائمة على الباطل والظلم والعدوان، ولو وجدوا مثلك لرفعوه ولسيدوه..
لكم على أهل الإسلام وبخاصة المجاهدين في الشيشان فضل عظيم، ناصرتم الجهاد، ووحدتم الصفوف، ولم تكن الرئاسة هي همكم..
سنواتٍ وأنت تعيش في الجهاد بدون رجلٍ، تمشي على رجلٍ صناعية، ومع ذلك تقود إخوانك وتوجههم بكل تواضعٍ ورحمة وحكمة وصبرٍ.
لك الله يا شامل.. فإنك والله من كبار المجاهدين في هذا الزمان.. ولو كنت عربياً أو لو كنت تحب الظهور لعرفك الكثير ممن لا يعرفونك..
قلما يجمع إنسان بين الصبر والتواضع والاجتهاد والحِنكة والصدق..
رحمك الله وأسكنك الفردوس الأعلى التي سقفها عرشُ الرحمن..
يقول الله تعالى: {وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ}.
إي والله.. استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح.. أي من بعد ما أصابهم الجراح والكلوم..
وأنت يا شامل.. فقد رجلك وجرحت كثيراً.. ومع هذا استجبت لأمر الله.. نسأل الله تعالى أن يرضيك..
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لما أصيب إخوانكم بأحد.. جعل الله أرواحهم في جوف طير خضر.. ترد أنهار الجنة.. تأكل من ثمارها.. وتأوي إلى قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش!.. فلما وجدوا طِيب مأكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا: من يبلغ إخواننا عنا أنا أحياء في الجنة نرزق؟ لئلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب! فقال الله سبحانه: أنا أبلغهم عنكم. قال: فأنزل الله: {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله} إلى آخر الآية. [أبو داود 2520 وحسنه الألباني في صحيح الترغيب 2/68].
شامل باسييف..
نسأل الله تعالى أن يجمعنا بكم في مستقر رحمته وأن يرزقنا الجهاد في سبيل إعلاء كلمته..

قد يسأل سائل.. يمر على هذه الصفحة صدفةً ويقول: طيب ليش هذا التعب كلُّه، جهاد ودماء وأشلاء، ثم في الأخير القنوات كلها تنبذه وتصيح عليه وتقول له: إرهابي، وكيف صبر شامل على كل هذا البلاء والعذاب..
والجواب: ومن أخبرك أن في الجهاد عذاباً؟.. وهو جنة الدنيا، فالجنة تحت ظلال السيوف، والجهاد بابها، وريح الفردوس وعبقها تشمه في ساحات الجهاد..
وأكتفي بحديث واحد.. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «وَجَاهِدُوا النَّاسَ فِي اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْقَرِيبَ وَالْبَعِيدَ وَلَا تُبَالُوا فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ وَأَقِيمُوا حُدُودَ اللَّهِ فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنَّ الْجِهَادَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ عَظِيمٌ يُنَجِّي اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِهِ مِنْ الْغَمِّ وَالْهَمِّ» (رواه أحمد 22191 وقال فيه الألباني: فالحديث بمجموع طريقه صحيح إن شاء الله تعالى [السلسلة الصحيحة 2/169]).
وإنما البائس نحن القاعدون ننام على الهم ونقوم على الهم وحياتنا على الهم..
ثم إن هذا التعب الذي يبذله المجاهد لا يضيع.. لأنه في عبادة أرحم الراحمين وطاعته.. في عبادة الكريم المنان.. أفيتصور من الباري أن لا يجازي العاملين!
حديثٌ واحد يبين عظم أجر الجهاد حتى لا أطيل عليكم.
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ أَعَدَّهَا اللَّهُ لِلْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا بَيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَاسْأَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ فَإِنَّهُ أَوْسَطُ الْجَنَّةِ وَأَعْلَى الْجَنَّةِ وَفَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ وَمِنْهُ تَفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ» [البخاري 2790].
هاه.. عرفت إيش معنى الجهاد وإيش منزلته!
والناس لو علموا فضل الجهاد إذاً لم يلههم ولد عنه ولا تلد
كم شاحب خشن الأثواب همته دون السماء وفوق النجم يتقد
قد راح منتصراً للدين عن نيَة يرضى له وله جمعاً بها الصمد
من لم تنطه إلى العلياء همته عند الشراء فذاك العاجز البلد
نحن الذين إذا ما قام قائمنا بالحق يرتعش الغاوون وارتعدوا
نحن الشراة ومن نسل الشراة على نهج السبيل وما في ديننا أود
أهل الحقيقة مذ كنا محكمة ما من زمان مضى إلا لنا قود
قد مات أولنا مستشهدين وفي ما حاول الشهداء الغيظ والحسد
رحمك الله يا شامل رحمة واسعة..

سمعنا صائحاً يبكــي أنينـــا *** *** ويندب ( شاملاً ) ندباً حزينــا

يقول الأسْدُ لا تَبكـي ولكــــنْ *** *** لهذا الليث فلتبكي السنينــا

فكم كانت به الصلبان تشقى *** *** وكم من أهلها قتل المئينـــا

ترى ( بوتين ) مـن جـزع كفأر *** *** وجيش ( الروس ) مكسوراً مهينا

وكم أذكى بهـــمْ نيران حــرب *** *** وأنبأهم بصارمــــه اليقينــــا

حمى الإسلام بـ ( القوقاز ) حُـرًّا *** *** " كمِثـْـل " الليثِ إذ يحمي العرينا

ونادى الجندَ للإسلام قوموا *** *** أذيقوا ( الروس ) بالسيف المنونا

فثاروُا من مرابضهمْ أسـُـوداً *** *** تراهمْ في الوغــى متبسّمينا

رجالٌ كالصواعقٍ ملهبـــاتٍِ *** *** بأجنحة الفِخار مرفرفينـــا

أمات الليثُ أم حــــيّ بقوم *** *** يرون حيــاة ذي ذلّ جنــــونا

يرون الموت أولى من حيــــاة *** *** يذلّ المـــــــرءُ فيها مستكينا

سيخلف ( شاملاً ) بطــــل أبــيُّ *** *** ويرجـــعُ بالجيــوش مظفّرينا

فهذا الدين ينجب من بنيـــــه *** *** بنينا ليس مثلُهـــــــُـمُ بنينـا

كأنّ رجاله تيجــــان عـــــزّ *** *** سحائبُ تمطـرُ النصرَ المبينـا

[باسل قصي العبادله]

جزاك الله كل الخير أخي خطاب فقد كفيت و أوفيت رحم الله شهدائنا وحمى الله أسود الأمه في كل مكان اللهم آمين .

[ابن دجله]

انا لله وانا اليه راجعون

[شامل]

رحمه الله رحمة واسعة وتقبله في الشهداء وبلغه الفردوس الأعلى وألحقنا به في الصالحين .
مفكرة الإسلام: 'الشهادة والموت في سبيل الله' حلم كل مسلم نهج طريق الجهاد لإعلاء شأن أمته، ومن بين الأمم والجماعات تميزت الأمة المسلمة بأن قادتها دومًا كانوا في طليعة الراغبين في الشهادة العازفين عن الدنيا، غير أنه من بين شعوب الأمة المسلمة تميّز الشعب القوقازي بأن قادته دومًا كان يتحقق لهم حلمهم ليسطروا بذلك تاريخًا ناصعًا من الإيمان بالمبدأ حتى الموت في سبيله.

من يقرأ تاريخ الشيشان في صراعها مع الروس لا يستطيع أن ينسى في القديم الإمام منصور والغازي مولا والإمام حمزة، ثم الإمام شامل الذي وإن لم يمت شهيدًا إلا إنه لم يلقِ السلاح حتى سقط أسيرًا، وفي الحديث المعاصر لا نستطيع أن ننسى جوهر دوداييف وأصلان مسخادوف ويندراباييف وسعيدولاييف وأخيرًا شامل باساييف، كل هؤلاء خضبوا بدمائهم أرض الشيشان رغم مغريات الدنيا التي عُرضت عليهم لو رضوا بالدنية.



الإمام شامل:



الإمام محمد شامل أشهر أبطال الشيشان في الصراع القديم مع الروس، يعده الشيشانيون بطلاً قوميًا لما ألحقه بالروس من خسائر طوال تاريخ جهاده الذي امتد لخمسة وعشرين عامًا.

سقط أمام هجماته البارعة وخططه الماكرة عشرات الآلاف من الجنود الروس، حتى كتب أحد الجنرالات الروس في مذكراته معلقًا على ما يرى: 'يا لها من مصيبة مفجعة، إن الرجال الذين تناثرت أشلاؤهم هنا كان بمقدورهم فتح بلاد تمتد من اليابان في الشرق إلى أوكرانيا في الغرب'.

لا نهدف في هذا المقال إلى الترجمة لحياة الإمام شامل، ولكننا نبغي رصد المسافة بين شامل القديم وشامل الحديث، هذه المسافة التي تؤكد وجود تشابه كبير في صفات الرجلين، فشامل القديم اعتبره الباحث الفنلندي ليتزنجر في كتابه 'القوقاز.. تحالف غير مقدس' أقرب لنموذج من الرجال عاش لينفذ أوامر الله، منحته الصوفية ـ الصوفية هنا غير هذه الصوفية المخدرة للشعوب الآن ـ قدرًا وافرًا من ضبط النفس والقدرة على التحليل والتعلم من الماضي، والاعتقاد بدور الكاريزما في تسيير الشعوب، واليقين بأن الإسلام دين فوق القوميات'.

هذه أهم صفات الإمام شامل، والتي سنرى أنها تتشابه مع شامل باساييف.



باساييف .. بطل الشيشان:



ولد شامل باساييف عام 1965 في قرية فيدينو الشيشانية لعائلة تميزت بانتهاج نهج الجهاد والدفاع عن الإسلام، سماه أبوه شامل تيمنًا بأن يكون كالإمام شامل.

التحق شامل عام 1987 بمعهد الهندسة في موسكو, ولدى تخرجه التحق بالجيش السوفيتي السابق لأداء الخدمة العسكرية، عندما أعلنت الشيشان استقلالها في عام 1991 قام بتشكيل 'وحدات المجاهدين الخاصة' التي وجهها للنضال ضد المنظمات الروسية السرية والجيش الروسي.

مثله مثل الإمام شامل كان باساييف يؤمن بأن الإسلام دين يعلو فوق القوميات؛ فانضم إلى الوحدة العسكرية التابعة لكونفدرالية الشعوب القوقازية, وشارك في النضال ضد الروس في إقليم كاراباخ، وفي عام 1992 أصبح قائد الوحدات العسكرية التابعة للكونفدرالية، ودعم مع هذه الوحدات النضال الذي خاضته أبخازيا في العام نفسه من أجل استقلالها عن جورجيا, ولعب دورًا كبير في ذلك الاستقلال.



في عام 1994 توجّه إلى ولاية 'خوست' الأفغانية لمدة شهرين, ثم عاد إلى الشيشان من أجل الدفاع عن الرئيس السابق جوهر دوداييف إثر اندلاع الحرب في الشيشان.



وفي ديسمبر 1994 أصبح باساييف قائدًا لجبهة فيدينو عند دخول القوات الروسية إلى الشيشان، وكبّد القوات الروسية خسائر كبيرة دفعها إلى استهداف منزله فسقط 11 فردًا من عائلته شهداء.



وفي عام 1995 عندما كانت الأحداث كلها تصير في صالح موسكو واعتقد الجميع أن المقاومة الشيشانية هُزمت أمام الدب الروسي، نفّذ باساييف عملية عسكرية نوعية بدأ يسطر بها اسمه في سجل الأبطال، ففي يونيو من عام 1995 احتجز باساييف ألفيْ شخص في مستشفى في مدينة بودينوفسك على بعد مائة كيلومتر من الحدود الشيشانية داخل الأراضي الروسية، وحينما حاول الجيش الروسي اقتحام المستشفي قُتل ما يزيد عن مائة شخص وجُرح مئات آخرون، وانتهى الأمر بخروج باساييف، وأن ترضخ موسكو لمطالب الشيشان وينتبه العالم للقضية الشيشانية التي غلّفها النسيان وطواها التواطؤ.



وفي أبريل 1996 انتُخب قائدًا للقوات الشيشانية المسلحة، وأدار الهجمات الكبيرة التي استهدفت القوات الروسية في العاصمة عند نهاية الحرب الروسية ـ الشيشانية الأولى، ونجح في إجبار موسكو على فكّ حصارها عن العاصمة جروزني.



ترقى باساييف في عدد من المناصب في عهد الرئيس الشيشاني السابق أصلان مسخادوف، حيث عُين رئيسًا للوزراء, كما انتُخب رئيسًا لكونغرس الشعبين الشيشاني والداغستاني.



في عام 1999 توجّه باساييف ورفاقه إلى داغستان لمساعدة أخوانه هناك ومحاولة إنشاء جمهورية إسلامية، وهو ما يُعد تأكيدًا على انتفاء البعد الإقليمي المحدود من تفكير باساييف.

تخصص باساييف في التخطيط للعمليات النوعية ذات البعد السياسي والإعلامي الكبير، من ذلك عملية احتجاز الرهائن في أحد المسارح الروسية في عام 2002، وعملية اغتيال الرئيس الشيشاني الموالي لموسكو 'أحمد قديروف'، وعملية مدرسة بيسلان، وغير ذلك من العمليات العسكرية التي أكدت أن المقاومة الشيشانية قوة جسورة نجحت في تركيع روسيا.



وبهذه العمليات العسكرية النوعية، أعاد باساييف التذكير بالإمام شامل الذي استطاع في أربع سنوات إسقاط أكثر من عشرة آلاف جندي روسي؛ الأمر الذي يعيد التذكير بالتشابه الواضح بين الرجلين، خاصة وأن باساييف لم يُعرف عنه طوال حياته القصيرة [41 عامًا] سوى ضبط النفس والحزم والثبات على المبدأ، وهي صفات ميّزت الإمام شامل.



ماذا بعد باساييف؟



لا يستطيع أحد أن يُنكر أن استشهاد شامل باساييف سوف يلقي بظلاله على مستقبل المقاومة الشيشانية، خاصة وأنه يأتي في وقت يكاد تختفي فيها أسماء القادة الشيشانيين الكبار، فلم يبقَ منهم سوى 'دوكو عمروف' الذي اختير رئيسًا للشيشان خلفًا لعبد الحليم سعيدولاييف.



وبالتأكيد فإن الرئيس الروسي فلاديمير بوتين الذي سوف يستقبل قادة الدول الثماني الصناعية الكبرى قريبًا سوف يفتخر كثيرًا باستشهاد باساييف بعد نجاحه في اغتيال مسخادوف وسعيدولاييف.

وبالتأكيد سوف تعلن الإدارة الروسية انتهاء القضية الشيشانية في وقت صمتت الأجهزة الدولية على انتهاكات حقوق الإنسان المستمرة هناك.



إلا إنه على الرغم من ذلك، فإن الناظر في تاريخ الشيشان يُدرك أن شعب القوقاز الذي تسابق قادته على الشهادة، لم ينتهِ ولن ينتهي، وإذا كانت الأمة المسلمة عُرفت بأنه إذا استشهد منها بطل خلفه أبطال، فإن شعب القوقاز هو أوضح مثال على ذلك، وهو ما شهد به الكُتّاب الروس، يقول الكاتب الروسي [سولجنستين]، والذي عاصر ما فعله 'ستالين' بالشيشان في معسكرات الإبعاد الجماعي: إن شيشانيًا واحدًا لم نره يخضع للحكم الروسي، بل إن الشيشان دائمًا ما كانوا يُظهرون وبشجاعة عداءهم للروس.



ويصف المؤرخ الروسى كاسباريا شعب الشيشان فيقول: شعب الشيشان هم أكثر شعوب البلقان تمردًا ورفضًا للروس'.